番外春秋三
由于周朝分封制的副作用，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞，這個(gè)時(shí)期也涌現(xiàn)出了許多的學(xué)者，形成了諸子百家，百家爭(zhēng)鳴的景象，爭(zhēng)奇斗艷，盛況空前。這時(shí)候可謂是中國(guó)文化鼎盛時(shí)期之一。比如，影響了中國(guó)封建社會(huì)千余年的儒家就是春秋時(shí)期孔夫子開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派，更有道家、醫(yī)家、陰陽(yáng)家、墨家、名家、兵家、縱橫家、雜家、法家等等，不一而足。細(xì)心察看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家很多出生貴族。比如老子，春秋末期思想家，道家學(xué)派主要?jiǎng)?chuàng)始人。他姓李名耳，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣人，做過(guò)周朝史官?？鬃釉蚱鋯?wèn)禮，后退隱，著《道德經(jīng)》；孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)立者，春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人。先世為宋國(guó)貴族，少貧賤，成年后做過(guò)管糧草和畜牧的小官。后聚徒講學(xué)，首開(kāi)“私學(xué)”之風(fēng)，曾任魯司寇；孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家。曾受業(yè)于子思門(mén)人。周游齊、宋、滕、薛、魏等國(guó)，做過(guò)齊宣王客卿，后不見(jiàn)用，退而著述以終。
由此可見(jiàn)，許多的諸子百家創(chuàng)始人大多有一個(gè)共同的命運(yùn)，少時(shí)做官或貴族，然后四處宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，能被國(guó)君賞識(shí)就留下來(lái)做官，推行自己的學(xué)說(shuō)；不被賞識(shí)，便閉關(guān)撰寫(xiě)著作。那么為什么春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家很多出身貴族呢？
首先，這個(gè)時(shí)候，鐵器和牛耕被推廣使用，生產(chǎn)力水平大大提高。這導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)上原有的土地國(guó)有制瓦解，進(jìn)而向封建土地私有制轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)的變化繼而引起政治和文化的變革。周朝現(xiàn)行的分封制已經(jīng)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展了。西周末年，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制和宗法制瓦解，向中央集權(quán)過(guò)渡。原有的分封宗法等級(jí)制度瓦解，士作為原統(tǒng)治層中最底層的階層空前活躍。同時(shí)，孔子首創(chuàng)私學(xué)，教育下移，打破了貴族教育壟斷，使得學(xué)術(shù)交流成為可能。社會(huì)大變革，各國(guó)君主紛紛招賢，也為諸子百家提供了社會(huì)環(huán)境。因此，這個(gè)經(jīng)濟(jì)政治文化整個(gè)變化的大時(shí)代之前，一直都是貴族教育，普通百姓是不能夠收到教育的，自然也很難有形成學(xué)說(shuō)、學(xué)派的能力。周朝的貴族和官員，自幼接受系統(tǒng)的文化教育，飽讀詩(shī)書(shū)，多才多藝，精通六藝。各諸侯國(guó)的士大夫，同樣承襲了周朝的文化，薪火相傳，父子承襲。但在這樣的文化背景下，天下突然大亂，王室失去了對(duì)諸侯的控制，諸侯之間征伐四起，王朝禮崩樂(lè)壞。這時(shí)候擁有豐富知識(shí)的士大夫們，開(kāi)始對(duì)這個(gè)朝廷重新反思。由于他們處于不同的位置，處于不同的國(guó)度，有著不同的境遇，自然也就產(chǎn)生了截然不同的世界觀和方法論。中原的儒家，從先賢的學(xué)說(shuō)中汲取營(yíng)養(yǎng)
秦惠王，又稱秦惠文王，嬴姓，趙氏，名駟，秦孝公之子。
公元前356年，生于秦都櫟陽(yáng)（今陜西省富平縣）。
秦惠王7歲，隨父秦孝公從櫟陽(yáng)遷都咸陽(yáng)。
大約在秦惠王11歲的時(shí)候，觸犯商鞅的新法禁條，被商鞅處罰。由于嬴駟是太子，不能處罰，于是罰其監(jiān)護(hù)人老師，公孫賈臉刺字，嬴虔被割鼻。當(dāng)然了，十來(lái)歲的小孩懂什么，肯定是有人為了反對(duì)新法，估計(jì)教唆嬴駟犯法的。秦惠王18歲，父秦孝公去世，繼位為秦國(guó)國(guó)君。繼位的時(shí)候，秦惠王當(dāng)時(shí)的稱呼是秦惠文君。秦惠文君一想起當(dāng)年受罰之事就很不高興，加之這時(shí)商鞅威望極高，家家戶戶都知道商君之法，秦惠文君對(duì)商鞅有所顧忌，公子虔等一幫人就乘機(jī)捏造謠言說(shuō)商鞅造反，于是，秦惠文君便以謀反之罪逮捕商鞅。商鞅在出逃秦國(guó)之時(shí)戰(zhàn)死，秦惠文君將商鞅尸身車裂示眾，并族滅其家。秦惠文君以公子虔誣告商鞅查實(shí)無(wú)證據(jù)為由，又鏟除了公子虔等老貴族的勢(shì)力。18歲的嬴駟，手段之高，不得不令人佩服。
秦惠王23歲，任命魏人公孫衍為大良造，繼承孝公遺志，東進(jìn)攻魏。接下來(lái)，秦國(guó)連年對(duì)魏國(guó)征戰(zhàn)，攻取陰晉、汾陽(yáng)、蒲陽(yáng)等地。
秦惠王25歲，魏國(guó)派出傾國(guó)之兵，欲收回被秦國(guó)占領(lǐng)的河西地區(qū)。秦惠王派公子卬與魏軍交戰(zhàn)，俘虜魏將龍賈，斬首八萬(wàn)。從此，魏國(guó)再也無(wú)法與秦國(guó)爭(zhēng)奪河西。
秦惠王26歲，在秦國(guó)事實(shí)占領(lǐng)河西，并且無(wú)法奪回的情況下，魏國(guó)與秦國(guó)簽署條約，魏割讓河西之地，秦國(guó)完全占據(jù)河西之地。
秦惠王27歲，太子嬴蕩出生，母則是惠文后。惠文后是魏國(guó)人。
秦惠王28歲，張儀來(lái)到了秦國(guó)，任命張儀為客卿。張儀和公孫衍政見(jiàn)不合。魏惠王割讓河西之后，派人重金賄賂公孫衍，于是公孫衍向秦惠王獻(xiàn)策，趁秦魏暫時(shí)和好之機(jī)，進(jìn)攻別的國(guó)家。張儀指責(zé)公孫衍顧私利而忘公義，讓秦國(guó)進(jìn)攻西面的游牧民族，實(shí)屬誤國(guó)之舉，魏國(guó)有霸主的根基，如果它緩過(guò)勁來(lái)全力攻秦，秦國(guó)恐怕就很難對(duì)付了。秦惠王接受了張儀的建議。公孫衍遭到排斥，離開(kāi)秦國(guó)出走到母國(guó)魏國(guó)，擔(dān)任將軍，開(kāi)啟了一生對(duì)抗秦國(guó)的生涯。公孫衍離開(kāi)秦國(guó)后，命令公子華和張儀取魏國(guó)蒲陽(yáng)。占領(lǐng)蒲陽(yáng)后，張儀獻(xiàn)策秦惠王把蒲陽(yáng)歸還魏國(guó)，而且派公子繇到魏國(guó)去作人質(zhì)，理由是秦國(guó)對(duì)待魏國(guó)如此地寬厚，魏國(guó)將以禮相報(bào)。秦惠王采納了張儀之策。魏國(guó)因此就把上郡十五縣和少梁獻(xiàn)給秦國(guó)，用以答謝秦惠王。因攻，秦惠王設(shè)立相國(guó)之職，位居百官之首，任張儀為相。
秦惠王29歲，討伐義渠，在義渠設(shè)縣，義渠君稱臣。
秦惠王31歲，改“公”稱“王”。從此，秦惠文君改稱為秦惠文王。秦惠王是秦國(guó)第一個(gè)稱王的國(guó)君。這一年，兒子嬴稷出生，母羋八子。羋八子是楚國(guó)人，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（在今HUB省），是電視劇《羋月傳》的原型。
秦惠王34歲，第一次合縱攻秦聯(lián)盟在組建。一年前（前323年），在公孫衍的斡旋下，魏國(guó)、韓國(guó)、趙國(guó)、燕國(guó)和中山國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，各國(guó)國(guó)君均稱王，以對(duì)抗秦、齊、楚等大國(guó)，史稱“五國(guó)相王”。秦惠王派張儀去魏國(guó)游說(shuō)，目的是瓦解合縱。
秦惠王38歲，公孫衍登上魏國(guó)相位，第一次合縱攻秦聯(lián)盟成立，推楚懷王為縱長(zhǎng)，魏、趙、韓、燕、楚五個(gè)國(guó)家組成聯(lián)軍出兵攻打秦國(guó)。秦惠文王派庶長(zhǎng)樗里子破五國(guó)聯(lián)軍于修魚(yú)，斬首八萬(wàn)，中原各國(guó)大為震恐。第一次合縱攻秦聯(lián)盟隨機(jī)破裂。
秦惠王39歲，張儀說(shuō)服魏襄王參加秦國(guó)主導(dǎo)的連橫，回到秦國(guó)，秦惠王再次任張儀為相。秦惠王40歲，巴國(guó)和蜀國(guó)互相攻打，都來(lái)向秦國(guó)告急求救。秦惠王想出兵攻打蜀國(guó)，但顧慮道路險(xiǎn)峻難行，并恐怕韓國(guó)可能會(huì)前來(lái)侵犯，所以猶豫不決。司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論不休，張儀主張應(yīng)先攻打韓國(guó)，司馬錯(cuò)主張應(yīng)先攻打蜀國(guó)。秦惠王采納司馬錯(cuò)之策，派張儀和司馬錯(cuò)出兵救援巴國(guó)，趁機(jī)吞并了蜀國(guó)。張儀貪圖巴國(guó)的富饒，又吞并了巴國(guó)，擒獲了巴王，設(shè)立巴郡、蜀郡。秦國(guó)盡取巴蜀之地。秦國(guó)吞并蜀國(guó)以后，國(guó)家版圖更加遼闊，實(shí)力更加強(qiáng)盛而輕視周圍各國(guó)。
秦惠王43歲，遣張儀赴楚，。張儀用商於六百里激怒楚懷王，楚懷王出兵攻打秦國(guó)，秦國(guó)在丹陽(yáng)大破楚軍，奪取楚國(guó)漢中。
秦惠王45歲，再次遣送張儀赴楚，圖謀楚國(guó)黔中。這一年，秦惠王在咸陽(yáng)秦宮病逝。
這就是秦惠王的一生。秦惠文王北掃義渠，西平巴蜀，東出函谷，南下商於，在擴(kuò)疆拓土上，為秦國(guó)做出極大的貢獻(xiàn)。
趙武靈王胡服騎射的最后拼圖，馬**與干肉
戰(zhàn)爭(zhēng)，一直以來(lái)都是國(guó)力的較量，人力、物力、財(cái)力，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。古時(shí)的冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)，決定一場(chǎng)勝負(fù)的除了兵員、戰(zhàn)將、謀略、馬匹、兵器等因素外，物資也是一部分。所謂三軍未動(dòng)糧草先行，有時(shí)候決定一場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利的很可能就只是一個(gè)小小的肉餅或者一瓦飲水，趙武靈王胡服騎射中，自馬**與干肉作為軍糧后，才開(kāi)始對(duì)北方威脅如匈奴等有了最大的優(yōu)勢(shì)。趙武靈王
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原各國(guó)一直尊崇周禮，服飾上面也是寬衣大袖，盡顯雍容華貴之風(fēng)。然在打仗的時(shí)候就不顯得那么方便了，就單兵戰(zhàn)斗程序來(lái)講，每次戰(zhàn)斗都會(huì)有一個(gè)撩衣的動(dòng)作，也許在中原各國(guó)中這是大家都必然會(huì)經(jīng)歷的一道程序式的動(dòng)作，但在胡人塞外就不是這樣。趙武靈王在深入胡人部落刺探軍情的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，胡人禮儀簡(jiǎn)單或者說(shuō)是無(wú)禮儀，戰(zhàn)斗一起，毫無(wú)多余動(dòng)作，就是殺敵，所以趙武靈王才有了胡服騎射的想法。古代戰(zhàn)爭(zhēng)
在推行胡服騎射的過(guò)程中，趙武靈王到邊關(guān)勞軍，一則是勞軍，二則是探探胡人動(dòng)向。到達(dá)邊關(guān)，守關(guān)將軍參見(jiàn)后，奉上酒囊，趙雍（趙武靈王，下同）咕嚕咕嚕一陣痛飲，想趙雍也是英勇之人，且在軍中，便毫無(wú)顧忌，“咦，怎的一股胡人馬奶味兒？”趙雍疑惑道，“稟君上，此正為胡人馬奶，其中多加了三分趙酒，就成了現(xiàn)在模樣”，“效用幾何？”趙雍也是知兵之人，此物于軍中出現(xiàn)也并非無(wú)緣無(wú)故，因此有這一問(wèn)，“大好??！”守關(guān)將軍答道“塞外胡人來(lái)去如風(fēng)，就是依靠這個(gè)東西，他們不像中原各軍，一到戰(zhàn)時(shí)就會(huì)帶上瓦罐炊具，輜重?zé)o數(shù)，胡人作戰(zhàn)，只需干肉幾塊，幾囊馬奶就可以連續(xù)四五天。騎在馬背山，吃喝拉撒全部解決，雖然不如中原禮儀，但是騎行如風(fēng)，作戰(zhàn)迅速。這也是為什么我們和胡人對(duì)戰(zhàn)，他們可以聚散自如的原因。打得過(guò)就打，打不過(guò)就逃，但是當(dāng)你進(jìn)食修整的時(shí)候胡人又能聚攏兵力，靠的就是馬**和肉干，隨時(shí)保持戰(zhàn)備狀態(tài)，隨時(shí)投入戰(zhàn)斗！”趙雍大為驚異，能有這事？！
當(dāng)趙雍回過(guò)味來(lái)的時(shí)候，仔細(xì)想想確實(shí)如此，所以在推行胡服騎射之前率先在軍中推行馬奶與肉干，以此代替戰(zhàn)備軍糧，后來(lái)經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，這一項(xiàng)改革為提升趙軍實(shí)力不止一個(gè)檔次。
白起
白起指揮許多重要戰(zhàn)役。大破楚軍，攻入郢都，迫使楚國(guó)遷都，楚國(guó)從此一蹶不振。伊闕之戰(zhàn)又殲滅韓魏24萬(wàn)聯(lián)軍，徹底掃平秦軍東進(jìn)之路。長(zhǎng)平一戰(zhàn)一舉殲滅趙軍45萬(wàn)人，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲敵戰(zhàn)先例。大小70余戰(zhàn)，沒(méi)有敗績(jī)，從最低級(jí)的武官一直升到封武安君，六國(guó)聞白起膽寒。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)共殺人四十五萬(wàn)，連同以前攻韓、魏于伊闕斬首二十四萬(wàn)，攻楚于鄢決水灌城淹死數(shù)十萬(wàn)，攻魏于華陽(yáng)斬首十三萬(wàn)，與趙將賈偃戰(zhàn)沉卒二萬(wàn)，攻韓于陘城斬首五萬(wàn)，共一百余萬(wàn)，這是白起的一張極不完全的殺人賬單。據(jù)梁?jiǎn)⒊甲C，整個(gè)戰(zhàn)國(guó)期間共戰(zhàn)死兩百萬(wàn)人，白起據(jù)二分之一，后因和秦昭襄王在是否再次攻趙的問(wèn)題上發(fā)生分歧，被王龁取而代之，從此退出歷史舞臺(tái)。白起的作戰(zhàn)指揮藝術(shù)，代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的水平。白起用兵，善于分析敵我形勢(shì)，然后采取正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)方針對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。如伊闕之戰(zhàn)中集中兵力，各個(gè)擊破；鄢郢之戰(zhàn)中的掏心戰(zhàn)術(shù)，并附以水攻；華陽(yáng)之戰(zhàn)長(zhǎng)途奔襲。長(zhǎng)平之戰(zhàn)以佯敗誘敵，使其脫離既設(shè)陣地，爾后分割包圍戰(zhàn)術(shù)，殲敵45萬(wàn)，創(chuàng)造了先秦戰(zhàn)史上最大的殲滅戰(zhàn)戰(zhàn)例。
發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)就必然會(huì)出現(xiàn)死傷，那么那些士兵的尸體該如何處理呢？
戰(zhàn)勝方肯定是會(huì)好好對(duì)待自己同伴的尸體的，甚至還可以被帶回家中交于親屬處理，讓這些英雄魂歸故里。然而如何處理戰(zhàn)敗者的尸體，那就需要看勝利者的心情是怎樣的了。心存善念的會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)附近挖一個(gè)大坑，讓這些尸體入土為安，而運(yùn)氣的不好的，則會(huì)被棄尸荒野，成為野獸的食物。尸體
除了以上所述的方法之外，古人們還有這一種獨(dú)特的處理尸體的方法，并且還給它取了一個(gè)好聽(tīng)的名字——筑京觀。所謂筑京觀，就是指將戰(zhàn)敗方的士兵尸體全部堆積在道路的兩旁，然后用土將這些尸體全部夯實(shí)，筑成一個(gè)巨大的金字塔形土堆，以此方法來(lái)最大程度地炫耀軍功。筑京觀
然而這種方法在后來(lái)就遭到了廢除，原因就是以此方法來(lái)處理尸體會(huì)對(duì)環(huán)境造成很嚴(yán)重的污染，甚至還會(huì)發(fā)生瘟疫。為了避免傳染病的發(fā)生，統(tǒng)治者開(kāi)始決定以火葬來(lái)代替土葬和“筑京觀”，這樣一來(lái)，不僅可以節(jié)省墓葬空間，還可以最大程度地降低傳染病的發(fā)生。相傳是白起坑殺趙軍的地方，因此又名殺谷、哭頭、省冤谷，位于高平市城西5公里處，村子里有白起臺(tái)、骷髏山、骷髏王廟等古跡。骷髏王廟始建于唐代，唐玄宗作潞王時(shí)，巡幸至此，見(jiàn)白骨遍野，頭顱成山，觸目驚心，遂在頭顱山旁修建骷髏王廟，“擇其骷骨中巨者，立像封骷髏大王”?，F(xiàn)骷髏王廟為清代所建，廟內(nèi)塑趙括夫婦像。