第八十章 ‘神通’的寂寞
兩個(gè)老太監(jiān)的勾心斗角，沒(méi)有影響到朱由校的心情，他興奮的在寢宮內(nèi)走來(lái)走去，頻死還生的心情，讓他有一種新生之感。
天啟看到皇后站在那里一直看著自己，就走上前去，拉著張嫣的手
“寶珠，辛苦你了……”
朱由校這一親昵的舉動(dòng)，搞得皇后張嫣有點(diǎn)不知所措了，以前皇上沒(méi)有過(guò)這樣??！，猛然間，還有點(diǎn)不適應(yīng)了。
“臣妾不辛苦，皇上身子好了，臣妾心里為皇上高興著呢，皇上，衣服要換換了?！?p> 張嫣裝作想去拂皇帝的衣服，不動(dòng)聲色的抽出被天啟握著的手，表面流露的是一幅關(guān)心的表情，細(xì)心的給天啟整了整衣服。
兩人結(jié)婚幾年來(lái)，感情只能說(shuō)一般，沒(méi)有太過(guò)的生分，但也說(shuō)不上琴瑟調(diào)和、夫妻恩愛(ài)。
夫妻關(guān)系不親密，和兩個(gè)人平時(shí)做事觀念差異太大，經(jīng)常在一些事情上發(fā)生對(duì)立有關(guān)。
天啟皇帝小的時(shí)候，他的父親不被他爺爺萬(wàn)歷所喜，所以一家人過(guò)的是小心翼翼，這造成了朱由校安全感缺乏的性格。
這個(gè)性格帶來(lái)的副作用，就是不舍得自己的乳娘客氏，感覺(jué)躲在客氏的懷中有安全感。
結(jié)了婚后，天啟還不愿放客氏出宮，留在宮中的客氏，仗著皇帝的親近，橫行內(nèi)宮。
作為后宮的女主人，性格內(nèi)剛的皇后張嫣接受不了啊，多次勸說(shuō)朱由校送客氏出宮。
客氏作為天啟心中最親近的人，卻被自己的皇后嫌棄，心中當(dāng)然不高興了。
還有，天啟三年后，朱由?？吹阶约簾o(wú)力擺平朝中勢(shì)力龐大的東林黨，只好放出了魏忠賢和東林打擂臺(tái)。
皇后張嫣家，作為官紳中，親近東林黨的一員，就認(rèn)為天啟打擊東林黨和那些官紳不對(duì)，常在天啟面前說(shuō)魏忠賢的壞話，有時(shí)話語(yǔ)中，還影射天啟是放任宦官作亂的昏君。
這樣一來(lái)，兩人的關(guān)系當(dāng)然好不到哪里去，說(shuō)嚴(yán)重一點(diǎn)，天啟生病后，皇后張嫣不是全心為朱由校治病，而是提前操心接班人問(wèn)題。
原歷史中，信王朱由檢能順利的當(dāng)上皇帝，和張嫣的大力支持也有一定關(guān)系。
單純講兩人的關(guān)系，是性格和思想的不合，要是往深層次說(shuō)，就是皇權(quán)和官紳勢(shì)力之間的利益關(guān)系對(duì)立。
原歷史的結(jié)果也顯示了，年紀(jì)輕輕的天啟‘病死了’，為皇家收權(quán)和撈錢(qián)的魏忠賢被吊死了，在皇權(quán)和官紳勢(shì)力的對(duì)抗中，皇權(quán)失敗了。
現(xiàn)在，在這異時(shí)空，官紳勢(shì)力所謀劃的結(jié)果，馬上就要?jiǎng)倮耍瑓s被文啟東按了一下暫停鍵。
所以，皇后張嫣對(duì)文啟東救活天啟皇帝，內(nèi)心不是多么感激的，和皇帝說(shuō)了半天話了，也沒(méi)提自己丈夫的救命恩人一句，完全當(dāng)文啟東不存在。
她不提，惦記著自己功勞的魏忠賢忍不住了，也不管人家兩口子在虛情假意，走上前開(kāi)口道：
“皇上，您病體初愈，還是要休息一下，讓大一道長(zhǎng)再給你檢查一下身體?！?p> 聽(tīng)到魏忠賢的話，天啟才后知后覺(jué)驚奇自己的身體，一個(gè)時(shí)辰前自己是在等死的，這怎樣一下子好了？
“一個(gè)時(shí)辰前，對(duì)了，一個(gè)時(shí)辰前內(nèi)侍來(lái)報(bào)有神醫(yī)，魏大伴帶來(lái)了神醫(yī)，自己的病是神醫(yī)治好的？”
朱由校差點(diǎn)命歸地府的神魂，暫時(shí)還是有點(diǎn)不靈光，魏忠賢給他提示后，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)有神醫(yī)給他治病。
“神醫(yī)吶？”，天啟環(huán)視殿內(nèi)一周，都是老熟臉，唯一陌生的，就是自己剛醒來(lái)時(shí)，看到的那個(gè)道士了。
見(jiàn)皇帝終于注意到了文啟東，魏忠賢連忙向天啟介紹：“皇上，這位大一道長(zhǎng)，就是老奴千辛萬(wàn)苦為皇上請(qǐng)來(lái)的神醫(yī)，就是大一道長(zhǎng)治好了皇上的病?！?p> “哦？，是這位道人治好了朕的??？”
朱由?？戳丝凑驹诘顑?nèi)靠邊處的文啟東，這就是神醫(yī)？，這么年輕，和想象中白胡子飄飄的老神醫(yī)，形象差別很大??？
在宮里混了半輩子的魏忠賢，一看天啟的表情，立馬猜到了天啟的想法，趕快說(shuō)道：
“皇上，大一道長(zhǎng)雖年輕，確是修道有成的真人，剛才，文真人就是用七彩仙霧治好了皇上的龍?bào)w，這仙家手段，殿內(nèi)的人都親眼目睹?！?p> 聽(tīng)魏忠賢說(shuō)殿內(nèi)人都看到了治病過(guò)程，天啟回頭看向皇后，夫妻關(guān)系雖不親密，但天啟還是相信自己皇后的秉直性情的。
看皇上望向自己，張嫣猶豫了一下，還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。
不過(guò)，沒(méi)等天啟回頭，就用快速的語(yǔ)氣說(shuō)道：“皇上，世祖嘉靖爺以后，隆慶、萬(wàn)歷兩位皇爺就不在輕易招道士進(jìn)宮……，皇上不可迷戀方術(shù)……”
天啟鄒了鄒眉頭，沒(méi)有答話，轉(zhuǎn)身看向文啟東。
一旁的魏忠賢可是領(lǐng)教過(guò)了道士的脾氣，怕文啟東得罪皇上，在一旁給文啟東做手勢(shì)，讓文啟東趕快參拜皇上。
前面由于禮節(jié)不到位，為了彌補(bǔ)失禮，浪費(fèi)了一點(diǎn)進(jìn)化能量，這面對(duì)皇上可不能托大了，唉！，還是給皇帝一個(gè)面子吧。
文啟東不等天啟開(kāi)口，自己上前一步，半曲膝，躬身六十度、合手施印向天啟行禮
“貧道文啟東，拜見(jiàn)大明尊皇?！?p> 半曲膝躬身禮，是文啟東向葛知事學(xué)的，算是道家比較高的施禮禮節(jié)了。
道家，真正的修士，跪天跪地、跪父母。至于君父，一部分無(wú)欲無(wú)求的修士，也不會(huì)去跪舔，只有那些追求人間富貴的俗道士，才屈膝于皇家權(quán)貴的門(mén)下。
文啟東雖不是那些思想境界超脫了俗世的真修，但他擁有‘金手指’，也相當(dāng)于‘一粒金丹腹中生，我命由我不由天’的逍遙真人。
文啟東躬身施禮，等了片刻，才聽(tīng)到天啟的一聲冷哼：“哼，免禮吧，汝救治了朕，也是有功的，朕會(huì)有封賞，下去吧?！?p> 天啟話音剛落，一名內(nèi)侍走上前來(lái)“道長(zhǎng)，隨雜家出宮去吧……”
文啟東自嘲一笑，向天啟合手輕施一禮，又向魏忠賢點(diǎn)一下頭，轉(zhuǎn)身跟著內(nèi)侍太監(jiān)出了寢宮。
文啟東算是體會(huì)到了‘神仙’們的無(wú)奈，也明白了一點(diǎn)，神仙們?yōu)楹尾辉冈谒资蓝毫簟?p> 不說(shuō)啥靈氣啊，吃食啊，等條件，光是一個(gè)與人相處，就融洽不了。
仙神高高在上，來(lái)到俗世，他會(huì)愿意給凡人下跪嗎？，他能自甘唾面跪舔那些也是凡人的權(quán)貴者嗎？
要是不能，肯定和俗世的凡人處不到一塊去，因?yàn)闆](méi)有那個(gè)凡人，喜歡和唯我獨(dú)尊、自我感覺(jué)高人一等的‘人’相處。
平民對(duì)這樣的‘人’只是敬而遠(yuǎn)之，權(quán)貴者和富人，說(shuō)不定就會(huì)把‘不尊重’他們的人，加以懲罰和‘驅(qū)逐’。
人都喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的，俗世社會(huì)中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)單位，一家公司里，會(huì)干活的比不上會(huì)拍馬屁的。
不要感覺(jué)不公平，再有理智的領(lǐng)導(dǎo)人，都喜歡順從自己，服務(wù)自己的人，哪怕他也知道拍他馬屁的人干不了事。這是人性。
文啟東在這明時(shí)空，他自我感覺(jué)已經(jīng)超脫了俗世的約束，所以就不愿屈膝跪拜他人，就是皇帝，也沒(méi)有讓自己跪拜的資格。
天啟就不這樣想，而是認(rèn)為文啟東無(wú)禮：“你一個(gè)道士，有點(diǎn)神通就不跪拜皇帝啦，龍虎山天師府的天師，見(jiàn)了皇帝還得大禮參拜，你在道教里，比天師地位還高？，
就算你是神仙，皇帝還是天之子吶，再說(shuō)了，天上的好多神仙，地上的城隍，都還是太祖御封的，你一個(gè)有點(diǎn)神通的小道士，狂傲個(gè)啥……”
對(duì)于文啟東的屈膝躬身禮，天啟很不滿意，要不是對(duì)方剛剛救了自己，他就喊人把道士拿下治罪了。
皇后張嫣看到皇帝把那道士驅(qū)逐出宮，心里松了一口氣，皇宮內(nèi)已經(jīng)有了一個(gè)跋扈的奉圣夫人，還有一個(gè)被稱(chēng)為九千九百歲的太監(jiān)，可不能再多一個(gè)會(huì)‘法術(shù)’的道士了。
儒家是‘敬鬼神而遠(yuǎn)之’的，受儒家熏陶影響的皇后張嫣，雖然驚奇道士的神通本事，卻不想留這樣的道士離皇家太近。
華夏大地為什么沒(méi)有出現(xiàn)政教合一，教權(quán)大于皇權(quán)的國(guó)家和政權(quán)，就是因?yàn)樵缭诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏大地就已經(jīng)產(chǎn)生了很多理論完善的思想家。
在認(rèn)同炎黃為共同先祖的大一統(tǒng)思想下，又提倡百家爭(zhēng)鳴，百家爭(zhēng)鳴的結(jié)果就是各派都產(chǎn)生了自己的神靈
所以，西方的那一套唯一主神信仰，在東方不流行，東方是多神體系、先祖崇拜。
特別是先祖崇拜，從炎黃二帝到各姓各家的祖先，這種血脈的傳承信仰，是華夏幾千年文明沒(méi)有斷層，始終能維持一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家的根本。
可惜，時(shí)代在發(fā)展，圖書(shū)管理員淘汰了家族制，四十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，徹底把民眾分成了單獨(dú)的個(gè)體。人人都是獨(dú)立的個(gè)體時(shí)，當(dāng)然萬(wàn)事都考慮自己，不會(huì)去多管閑事了。對(duì)政府來(lái)說(shuō)，這樣的個(gè)體最便于統(tǒng)治。
不過(guò)，生物的進(jìn)化，也是從弱小的群居，到強(qiáng)大個(gè)體的獨(dú)居，比如螞蟻和老虎，到了老虎這個(gè)生命個(gè)體層次，不到交配的季節(jié)，一個(gè)山頭待不住兩只老虎。
看看中國(guó)的歷史，自從張角想搞以教權(quán)立國(guó)失敗后，再也沒(méi)有能成氣候的宗教暴動(dòng)了。
老百姓在一年中，年前先祭拜灶神，過(guò)年拜祖先，正月初五拜財(cái)神，十五拜門(mén)神，清明又是祭祖，端午驅(qū)瘟神加上名人祭拜，乞巧節(jié)還偷偷拜拜私奔的牛郎織女，希望自己也能有那個(gè)艷遇……。
所以，在華夏大地搞西方那套行不通，像文啟東這樣的‘神通道士’，也不可能影響到皇權(quán)，儒家也不會(huì)同意出一個(gè)神棍影響皇權(quán)。
皇家和儒家對(duì)待修煉有成之人，歷朝歷代都是供起來(lái)，敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。
修煉有成了，你不管和尚還是道士，最好和法海一樣去抓抓蛇，學(xué)學(xué)鬼谷子、葛洪、張三豐這些人，要么躲在山谷里一輩子不出來(lái)，可以收幾個(gè)徒弟排遣一下寂寞，要么就去練練丹，自己把自己吃死，學(xué)張三豐也好，皇帝都找不到他在哪。
反正，你們這些‘神異’之士，自己玩自己的，不要出來(lái)到處裝神弄鬼，真要寂寞了，像呂洞賓那樣出來(lái)調(diào)戲一下美女，像陳摶老祖那樣，找皇帝下下棋也行。
皇宮一行，文啟東也算明白了，不要覺(jué)得自己擁有金手指了，就能收古代四大美女當(dāng)丫鬟，官紳爭(zhēng)相來(lái)做門(mén)下走狗，皇帝哭著求做小弟……，都是臆想.
想一想，自己這樣的神異之士，虧得目前是活在古代，冷兵器奈何不了自己，要是現(xiàn)代，自己那個(gè)山谷，說(shuō)不定早被飛彈洗地了。
在明朝不用擔(dān)心飛彈來(lái)襲，但也沒(méi)有想象中，被皇家奉為上賓的待遇
御封真人、國(guó)師之類(lèi)的好事，看來(lái)希望也不大，下了大力氣，還消耗了寶貴的進(jìn)化能量，結(jié)果卻是連夜被趕出宮
文啟東感覺(jué)自己做了虧本買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明朝皇帝從朱元璋開(kāi)始就小氣，看來(lái)此言不虛??！