第十六章 瀛洲劍圣
汐宮奏愣了一下，剛要開(kāi)口，突然之間仿佛記起了什么，停下了還未說(shuō)出口的話語(yǔ)，努力的回憶起來(lái)。
“神明……我聽(tīng)?zhēng)煾杆岬竭^(guò)，神明確實(shí)是存在的?！?p> “大概是七八歲的時(shí)候，有一年的天神祭（大阪地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日），我問(wèn)了師父，這個(gè)世界上到底有沒(méi)有神明大人，師父說(shuō)是有的?！?p> “然后我又問(wèn)師父、能不能向神明許一個(gè)去月球上玩的愿望，師父說(shuō)外國(guó)的她不知道、瀛洲的神明現(xiàn)在還沒(méi)有誕生，要等到好幾年之后才會(huì)出現(xiàn)，具體幾年她也不知道。”
“對(duì)了，當(dāng)時(shí)她還說(shuō)，她教我的這個(gè)《無(wú)上秘要》，就是那位還未誕生的神明、在誕生之后、跨越了時(shí)空從未來(lái)送到了過(guò)去，然后被她得到了?！?p> 盡管有了心理準(zhǔn)備，林曜還是吃了一驚。
“你師父怎么知道《無(wú)上秘要》是神明送回來(lái)的？”
汐宮奏努力的回想了一下，顯然當(dāng)時(shí)單純又年幼的女孩兒并沒(méi)有把這些話放在心上。
好半天她才想了起來(lái)。
“她當(dāng)時(shí)說(shuō)的是，那個(gè)神靈是個(gè)大白丨癡，莫名其妙的把這東西送到了過(guò)去，還寫(xiě)了一段奇奇怪怪的話，以前從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有這么離譜的神——師父她沒(méi)說(shuō)神明寫(xiě)了什么，不過(guò)感覺(jué)應(yīng)該就是從寫(xiě)的那段話里看出來(lái)的吧。”
這個(gè)信息量也太大了。
“你師父還說(shuō)過(guò)什么與神有關(guān)的內(nèi)容么？”林曜又問(wèn)。
汐宮奏冥思苦想了好一會(huì)兒才宣布放棄：“……好像沒(méi)有了。”
林曜端起了桌上的水杯，咕嘟咕嘟的一飲而盡。
要不是那張羊皮卷上說(shuō)了喝醉了會(huì)激發(fā)能力，而這一百日之內(nèi)不要使用能力，他真想現(xiàn)在就喝兩口二鍋頭壓壓驚。
先找時(shí)光……不是，先整理一下邏輯——
首先，現(xiàn)在幾乎可以確定那張羊皮卷并沒(méi)有說(shuō)謊，他的確是初生的神明，擁有能實(shí)現(xiàn)很多事情、但并非任何事的“心想事成”的能力。
畢竟先前他的確是完全按照自己的想法重生了，而且現(xiàn)如今的《無(wú)上秘要》、《指玄篇》又是藍(lán)星沒(méi)有、只存在于他的記憶中的東西。至于《無(wú)上秘要》和《指玄篇》時(shí)間上的沖突，大概率是那晚自己醉的神志模糊想亂了。
當(dāng)然也有可能這一切都是另一個(gè)無(wú)所不能的神明設(shè)計(jì)的、像《楚門的世界》那樣拿林曜尋開(kāi)心的舞臺(tái)劇——但是這樣的邏輯就將問(wèn)題帶進(jìn)了“缸中之腦”的死循環(huán)，再怎么如山的鐵證都可以說(shuō)成是神明的惡作劇。
其次，神明的身份并非是林曜穿越自帶的金手指，而是有其他人知曉的、這個(gè)世界的一個(gè)客觀存在。
【外國(guó)的她不知道、瀛洲的神明現(xiàn)在還沒(méi)有誕生】、【以前從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有這么離譜的神】，這兩句話已經(jīng)很能說(shuō)明問(wèn)題了——這個(gè)世界大概率不止林曜一個(gè)神，汐宮奏的師父在撿到無(wú)上秘要之前，就知道有關(guān)于神的事情了。
最后，他還真就是個(gè)大白丨癡，有那個(gè)時(shí)間不給自己設(shè)計(jì)一個(gè)金手指或者系統(tǒng)，干這種老爺爺送寶貝的事情是圖什么？
但這也不能怪他，誰(shuí)喝到酩酊大醉的時(shí)候還能完全控制自己的思緒呢？
就是不知道自己到底寫(xiě)了什么，能離譜到直接被罵白丨癡。
——理清了現(xiàn)狀，林曜突然開(kāi)口，問(wèn)向了身旁的少女。
“你覺(jué)得我像是神明么？”
汐宮奏擔(dān)憂的望著他，還摸了摸他的額頭。
“你現(xiàn)在像笨蛋哦。”
好家伙，被笨蛋當(dāng)成笨蛋了。
看來(lái)確認(rèn)神明的身份并不是件很輕易的事。
可惜的就是汐宮奏當(dāng)時(shí)問(wèn)的問(wèn)題太少了，現(xiàn)在除了能夠確定自己是神以外，大多數(shù)疑惑仍然沒(méi)有進(jìn)展。
還是要等到百日之后。
林曜想了想，又提出了一個(gè)問(wèn)題：“對(duì)了，你師父是什么人？”
肯定不是一般人，就是不知道她對(duì)神明到底是個(gè)什么態(tài)度了。
“大美女?！?p> 汐宮奏回答的理直氣壯。
多么準(zhǔn)確而又重要的回答啊，我可真是謝謝你了。
“她是道士……或者陰陽(yáng)師、神官、僧侶之類的人么？”
“不是哦。師父有時(shí)會(huì)喝酒，她也不會(huì)陰陽(yáng)術(shù)之類的……對(duì)了，師父還說(shuō)過(guò)道士都要受戒的，她沒(méi)有受過(guò)?！?p> “你師父是瀛洲省人還是大陸人？”
“不知道，不過(guò)師父說(shuō)過(guò)她姓上泉?！?p> “那你還知道什么有關(guān)于你師父的事情？”
“師父?jìng)€(gè)子有點(diǎn)矮，皮膚特別白，瞳色是紫色、特別好看，發(fā)梢也是紫色的，總是面帶微笑，特別溫柔，不過(guò)有時(shí)候也會(huì)生氣，生氣的時(shí)候盡管還是面帶笑容、但特別可怕……”
汐宮奏掰著手指一條一條的說(shuō)著，像是在給林曜介紹相親對(duì)象一樣的介紹著她的師父。
林曜認(rèn)真的聽(tīng)著，女孩兒說(shuō)的那么高興、何必要打斷她，善于聆聽(tīng)從來(lái)都是一個(gè)美好的品德。
少女喋喋不休的講了大概有十幾分鐘，她直接抱住了林曜的胳膊，甚至連師徒兩人之間發(fā)生過(guò)的小趣事都說(shuō)了出來(lái)。
孤獨(dú)的少女終于有了個(gè)傾訴的對(duì)象，實(shí)在是開(kāi)心極了。
“……然后師父就說(shuō)，再怎么說(shuō)她還有個(gè)【劍圣】的名號(hào)……”
“劍圣？”
林曜不得不打斷了她的話語(yǔ)。
“你師父是劍圣？”
“劍圣的話，師父就只有那一次隨口提到了這個(gè)名號(hào)，我那時(shí)也沒(méi)有在意……”汐宮奏認(rèn)真的回憶了一下：“不過(guò)師父從來(lái)不在這種事情上開(kāi)玩笑，應(yīng)該是真的吧?！?p> “……嗯，那你繼續(xù)說(shuō)吧。”
女孩兒沒(méi)當(dāng)回事，繼續(xù)講著小時(shí)候的趣事。
林曜的心里可是掀起了驚濤駭浪。
瀛洲省和地球的島國(guó)一樣，很長(zhǎng)一段歷史中都存在著名為“華族”的貴族階層，這些華族同著以“圣天子”為核心的皇族一起，把持著整個(gè)區(qū)域的政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)家大權(quán)；盡管近現(xiàn)代華族的制度被廢除了，但這也只是讓這些核心的階層從明面轉(zhuǎn)到了陰影下，整個(gè)國(guó)家的權(quán)勢(shì)依舊在華族們的手中。
而瀛洲省與島國(guó)不同的地方是，同樣是作為華族核心的名為“五攝政”的五個(gè)家族中，瀛洲省多了一個(gè)上泉家。
上泉家的源頭是室町幕府時(shí)期，被當(dāng)時(shí)的幕府將軍足利義輝授予了「天下第一」的稱號(hào)，創(chuàng)立了瀛洲最著名的劍術(shù)流派新陰流，最受瀛洲人尊崇和公認(rèn)的【劍圣】上泉信綱。
然后又是一段和島國(guó)不同的歷史，上泉家成為了瀛洲省實(shí)際的主宰者華族的一員，而【劍圣】則成了一個(gè)在上泉家世代相傳的頭銜，每一代的上泉家家主，亦是本代的瀛洲劍圣。
而原先島國(guó)的歷史中將新陰流發(fā)揚(yáng)光大的著名的三位劍豪、“柳生三天狗”，柳生宗嚴(yán)、柳生宗矩、柳生十兵衛(wèi)，在瀛洲省則成了上泉宗嚴(yán)、上泉宗矩、上泉十兵衛(wèi)，并且具是繼承了【劍圣】的頭銜。
據(jù)說(shuō)上泉家之所以能夠讓【劍圣】的名號(hào)變成世代家傳，不僅僅是因?yàn)榧易鍎?shì)力龐大，每一代的家主也的確都是毫無(wú)疑問(wèn)的瀛洲第一劍豪。
這些內(nèi)容完全不為普通人所知，而林曜當(dāng)年怎么說(shuō)也是在大阪市呼風(fēng)喚雨的人物，這樣的秘辛也是有資格知道的。
難道汐宮奏的師父就是這一代的瀛洲劍圣，上泉家的家主？