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有儀天下

第十章(坐而論道

有儀天下 極致至神 8929 2022-09-25 19:03:55

  上官飛羽回到廂房靜候一夜,想那貫休和尚是遠(yuǎn)近聞名的有德高僧,多少王公貴族慕名前往,想與其結(jié)交,都被他以悟禪而拒之門外,此次難得有機(jī)會(huì),自然不可放過。次日,天色緩緩而亮,見一處禪房,一位古稀之年的老僧坐于一尊大佛身前禪定,那老僧身披紫衣袈裟,須眉如銀,紅光滿面,身不動(dòng),心如止水,只聞寺院晨鐘一響,那老僧終于睜開那一雙老眼,見老僧雙眼顯得格外慈祥睿智,自顧自說道:“佛曰:‘一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一沙一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清凈?!篱g一切,皆是圣賢一點(diǎn)一滴用心所生,其性至善,心在蒼生,德高萬物?!?p>  老禪師生于戰(zhàn)亂之間,七歲出家,一生飄零,晚年來到蜀地,因其學(xué)問被王建所器重,特意被安排在此寺院,他老人家在此靜坐了一天一夜,便是在此領(lǐng)悟佛法,如今似有所開悟,佛教認(rèn)為一粒沙可見三千大世界,人可以修出百千萬化身,“萬物無自性、無本質(zhì)”。說明了一切的根本。世間萬物都是由微小的物質(zhì)構(gòu)成,構(gòu)成分子的原子電子,構(gòu)成生物的細(xì)胞,構(gòu)成大地的微粒,微小的物質(zhì)構(gòu)成了浩瀚的宇宙,怎能不說一朵花就是一個(gè)世界,一棵草就是一個(gè)天堂呢?對于組成花朵和小草的那些細(xì)胞來說,花和草不就是世界和天堂么。宇宙間的奧秘,不過在一朵尋常的花中?!暗馈?,就在日常生活中,就在尋常事物中。莊子說,道在屎溺。大小便中都可以有道。還有哪里不可以有道呢?無處不有道。世界在哪里,就在那一枝一葉上。

  老禪師緩緩起身,身體明顯駝背,步履蹣跚而行,繼續(xù)說道:“吾心不在枯榮,閉門心冥冥。只應(yīng)天上人,見我雙眼明。陽烏爍萬物,草木懷春恩。茫茫塵土飛,培壅名利根?!?p>  見老褝師徐徐走前門前,推門而出,那撲面而來的新鮮空氣,讓得他老人家滿心歡喜。他當(dāng)下所說之意,就是自己身在俗世,心已在天堂,別人看他不懂,只有天上的神仙才能懂得他的志向。陽光照射萬物,草木懷感恩之心。世間萬物,皆有他最終的歸宿。

  此刻雖已是五更天,因?yàn)槎煲归L的原因,天色仍是有點(diǎn)灰蒙蒙,早晨這天氣更是寒冷,又見地上積雪未化,老禪師推門而出,那一早便候在室外的僧人,雙手對著老禪師合過一禮,說道:“師父,您老終于出定了,昨天寺中來了一名施主,說是來拜訪師父的,那施主是上次和王爺所認(rèn)義子沈公子一同來的,他從昨夜已候在現(xiàn)在了,徒兒看其人也難得謙恭有禮,便被徒兒擅自作主,招呼在西廂房內(nèi),今師父破禪出關(guān),不知師父與他見或不見?”

  老禪師聽自己的徒兒徐徐道來,略作驚訝,心想那人既是世子的朋友,身份必定不凡,又見惠空說那人謙恭有禮,已經(jīng)擅自將其招呼在寺內(nèi),人家登門造訪,我又怎能失禮,會(huì)心一笑,說道:“哦?是來見老僧的?哈哈,此處除了王爺時(shí)而前來與我坐而論道,倒是不見得外人,快快引為師前去見他?!?p>  那惠空和尚見自己的師父,要親自去見那人,當(dāng)下一怔,想他師父被王建封為禪月大師,被蜀王加賜紫衣,身份尊寵,哪能降低身份,去見旁人?緩過神來說道:“師父是有名的高僧,就連王爺都是親來相見,您怎能屈身去見他人,師父盡管在此候著,由徒兒前去請他便是了?!蹦抢隙U師聞言卻搖了搖頭,對著身前的僧人,頗為嚴(yán)肅的說道:“惠空,這就是你的不對了,我們出家人修的便是自己的心?佛待眾生皆平等,你將人家留在廂房候了這么些時(shí)辰,已是我們的不對了,再者人家是登門拜訪,老衲又豈能再次失禮,切記,以后不管你的道行有多大,待人待事還需親身親為,快快與我前去相見?!?p>  那惠空和尚被老禪師一番教訓(xùn),好一番臉紅,雙手合過一禮,說聲:“師父教訓(xùn)的極是?!奔匆隙U師前往西廂房,那老禪師年事已高,步履蹣跚,老態(tài)龍鐘,被那僧人攙扶著,兩人在雪地上踩著一路腳印,片刻來到西廂房,那惠空和尚只顧朝前,倒是沒有注意腳下,一腳踏出,那老禪師因?yàn)槭莻€(gè)駝背老人,目光時(shí)??丛诘叵?,發(fā)現(xiàn)雪地有字,一把拉住惠空和尚,卻讓得那僧人心頭瘁然一驚,疑惑的看去他師父,只見他師父雙眼放光的看在雪地,他也看去,那真是一手好字,蒼勁有力,瀟灑自如,這雪地上的字竟然沒有被風(fēng)吹散,想那人手頭的功力實(shí)在深厚。

  上官飛羽也沒有想到,自己昨夜有感而發(fā)隨心揮灑的一首詩句,竟留在這里獻(xiàn)丑了,老禪師細(xì)細(xì)移步,上前閱讀一番,一雙蒼老的眸子盡顯慈祥之意,不由得面露微笑,望著那詩句微笑道:“老僧雖未見這位施主,但見這門前一手劍拔弩張的好字,和這慈悲憫人,豪邁的詩句,便知其豪氣干云,必是世間少有的英雄……惠空,快快前去喚門。”

  老禪師已是迫不及待,他也是作詩的能手,往日閑情逸致作詩不下近百首,今日見到這一首心懷蒼生,豪氣沖天的詩句,已是滿心歡喜,那僧人聽他師父吩咐,急忙上前去,敲了敲門,雙手合十,喊一聲:“施主,師父他老人家今早出定,聞施主久候,親自前來相見了。”

  上官飛羽此刻于床榻上盤膝正坐,練習(xí)著先天無極功內(nèi)力,忽聽屋外有人叫門,只睜開一雙炯炯有神的眼睛,心下一陣驚訝,那老禪師德高望重,怎會(huì)一大早就來面見自己,急忙下床,整了整自己的衣衫,出門相迎,門剛打開,便見那僧人雙手合十說道:“施主,這位便是恩師,師尊他老人家今早出定,特來相見?!?p>  上官飛羽隨著那僧人指引的目光看去,但見到老僧老態(tài)龍鐘,似柄中燈火,依依殘年,卻見他身披一襲紫衣袈裟,足穿灰色僧履,眉須皆白,雙眼古井無波,紅光滿面,臉上布滿一片慈祥之色。

  那老禪師倒先想見識(shí)是哪位英雄能寫出這樣的詩來,他先是神色內(nèi)斂,于此細(xì)細(xì)打量一番眼前之人,但見那公子雙眸閃耀著異于常人的神彩,胸脯橫闊,自是有萬夫難敵之威風(fēng),兩道劍眉,骨相奇佳,又從其詩中感受到對方的萬丈豪氣,心頭微感詫異,喃喃自語道:“老衲雖從此詩中,已知這位施主絕非等閑之輩,其性,其志不日必是當(dāng)世英雄。此刻再一觀其相,一身精神,具乎兩目,一身骨相,具乎面部。神庭飽滿,望其眉目間有乘風(fēng)翔舞之勢,此人將來前途不可限量,必是蓋世之才?!?p>  上官飛羽見到老禪師親來相見,可不知他此刻心下之意,只對他四目相對,默不作聲,便從容不迫的走上前來,起手躬身一禮,朗聲道:“晚輩仰聞大師才德,今日冒昧前來求教,不請自來,還望大師莫怪?!?p>  老禪師見上官飛羽言語間甚為謙虛,對他又是一躬到底,雖見其詩文中傾吐萬丈豪氣,可此刻卻如此的對他謙遜有禮,不由的滿是好感,雙手合過一禮,叫一聲佛家偈語“阿彌陀佛”笑道:“公子客氣了,有道是有朋遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,公子既然來到寶剎,便是緣分也,又聞公子前來是為解惑,我佛曰:普度眾生,請公子與老衲禪房一聚?!?p>  上官飛羽見老禪師伸手相請,略作驚容,自己并未對其坦露自己的身份,如此看來,這大師并不是攀權(quán)附貴之士,這倒讓他不由得再欽佩幾分,此次雙手合十,回過一禮,已是欣然同意。禪月大師會(huì)心一笑,就要邁步而行,卻一腳踩到雪地上的字跡,當(dāng)看到如此豪氣的詩句,被自己毀去有些不忍,急忙移了一腳,略作驚訝的問道:“公子的內(nèi)家功夫可真是了得,不知拜在哪位高人門下?”

  上官飛羽但聽老禪師提及自己的出身,微微一怔,對于自己那名已經(jīng)潛心修道的師父,說來他也有些想念,可他不愿再向世人提及那壯志未成的大通手徐長風(fēng),這方江湖已已經(jīng)留不下他師父的身影,即婉言笑道:“小可自幼涉難,幸被一名道長所救,這一身所學(xué),皆是那位道長所授。”

  禪月大師見上官飛羽有所隱瞞,也不見怪,微微點(diǎn)頭笑道:“如此說來,公子原來是出自道門的弟子呀,佛道本相同,皆為世人善。老僧見地上所留詩句,悲憫蒼生,心懷天下,萬丈豪氣,便知公子日后成就必定不凡呀。”上官飛羽但聽禪師對他一番夸贊,看去雪地上所寫的詩句,不由的臉上一紅,羞愧難當(dāng),心下道:“我深知身前這位高僧的才名,其作詩能力更是了得,只怪昨夜下筆的功夫太深,此刻見其字跡仍在,在大師面前,我未免又些班門弄斧了,恨不得馬上將其抹去?!?p>  禪月大師看著上官飛羽一臉愜意,他面帶一片慈祥,捻著自己的胡須,笑道:“老衲雖是佛門之人,但也有好詩之心,此刻既見公子所留杰作,也愿做一首相送?!鄙瞎亠w羽聞見老禪師要作詩相送,興高采烈的看著禪月大師,那慧空和尚略感驚訝,心想:看師父他老人家還真來了興趣了,沒想到他和這位施主如此投機(jī)。同樣一臉期待地看著禪月大師,但見老禪師看過四下,一番思索,來回踱步間吟道:“鬼氣蒼黃棘葉紅,昔時(shí)人血此時(shí)風(fēng)。相憐極目無疆地,曾落將軍一陣中?!?p>  老禪師雖然已年老高齡,但他吟詩的時(shí)候渾身流露著一股霸氣,讓得上官飛羽不覺一怔,那短短數(shù)語,卻令人仿入戰(zhàn)場一般,經(jīng)歷了一場腥風(fēng)血雨,驚魂動(dòng)魄的撕殺,讓他怎么也沒想到的,此詩是出自一個(gè)僧人之口,這種撼天動(dòng)地的氣魄,將軍雖然被困陣中,但他最終卻活了下來,又有前兩句相稱,給人無限的想象,此人能沖出千軍萬馬,可真是武藝高強(qiáng),當(dāng)如那長坂坡上的趙子龍一般,當(dāng)下連連嘆道:“好詩,好詩,大師真乃一條直氣,海內(nèi)無雙,意度高疏,學(xué)問叢脞,今日飛羽算是服氣了?!?p>  老禪師天賦敏速,筆吐猛銳之氣,心懷蒼生,類似他的詩篇,如他的《富貴曲》,力指斥貴“太山肉盡,東海酒竭。佳人醉唱,敲玉釵折。寧知耘田車水翁,日日日灸背欲裂?!被劭蘸蜕械故沁^耳不忘,將他師傅先前吟過的詩句,再次小聲的重復(fù)一番,見他師父就站在那里,似是潸然淚下,想起了前塵往事,想他師父雖然是身在佛門,但也有濟(jì)世之心,只可惜光陰偷換,他如今已是老朽之軀,即便有心在這亂世建功,已是光陰不留人了,只能將這一腔抱負(fù),寄托在這詩句之中了。

  老禪師緩緩回過神來,極為凄涼的笑了一聲,望著上官飛羽目光帶著欣賞之意,說道:“前塵往事知多少?回首處,皆是傷心事。老僧已是一副殘軀,這亂世天下只能看你們年輕人了。公子也無需自謙,老僧未必在這詩詞歌賦上勝過公子,老僧我七歲出家,漂泊一生,受盡人間疾苦,方才有這信手拈來的詩句,公子現(xiàn)在年及弱冠,有的是時(shí)間,而老僧已是柄燭殘年,想是不日就要做古了,公子才德兼?zhèn)?,日后必是不世人物,希望你早日能輔佐賢明之君,結(jié)束著亂世紛爭,老僧飄零一生,幸蒙蜀主賢明,今日方有個(gè)棲身之所,今日能與公子相見,老衲無比高興,若公子不棄,老僧倒愿意和你做個(gè)莫逆之交?!?p>  上官飛羽聽禪月大師一番感慨,神色頗為凝重,想對方是真的有才,他對其很是佩服,真是光陰不留人,老禪師和他師父都是曾心懷天下的人物,只可惜命運(yùn)不由人,誰曾不是豪氣萬丈的男兒?只是,多少月圓又缺?歲月匆匆人顏老,緩緩行過一禮,說道:“大師人雖老矣,壯志可往,飛羽是敬佩之至,大師能看得上飛羽,愿意與我傾心相交,飛羽又豈能不識(shí)好歹?只是飛羽一介寒士,怕是辱沒了大師的身份。”老禪師聽聞上官非羽此言,哈哈大笑幾聲,拉過上官飛住的手臂,一對老眼洋溢著燦爛的笑意,說道:“這可就是公子的不是了,老僧又豈是那些攀權(quán)附貴之人,僅憑公子在雪地所留這一首詩句,便可當(dāng)?shù)闷鹄仙呐笥?,哈哈……?p>  上官飛羽見到這大師也是現(xiàn)性情之人,即凝目看去雪地上的字跡,原來只憑借這一首詩句,自己便被這高僧認(rèn)可,禪月大師笑道:“世人都覺老僧脾氣怪異,卻因我寫詩藐視那些權(quán)貴,沒想到老僧晚年還能遇到一個(gè)知己,也算是一生飄零,老有所得,小友快快與老僧禪房一敘?!?p>  慧空和尚見他師父此刻興高采烈的心情,知他師父年事已高,每日除了鉆研佛法,在禪房里悟道,從未見他像今日這般高興,一時(shí)不由得濕了眼眶。片刻,上官飛羽隨同禪月大師來到一間禪房,此間相當(dāng)?shù)膭e情雅志,墻壁上畫著一副副栩栩如生的羅漢相,正逢寒冬,內(nèi)設(shè)有暖爐,茶幾,書架,上官飛羽與老禪師煮茶而坐,上官飛羽見老禪師總是一副和藹可親,心平氣和的模樣,聯(lián)想到他的才華,凄然道:“大師這般才能,未免太過可惜了。”

  禪月大師見一個(gè)后生為他惋惜,微微一笑,做一個(gè)手勢讓上官飛羽飲茶,上官飛羽微微頷首端起茶杯與禪月大師對過一盞,禪月大師說道:“吾見世人相爭,萬人徒勞,所爭之物,生帶不來,死帶不去,一切有為法,如夢幻泡影,如霧亦如電,應(yīng)作如是觀?!鄙瞎亠w羽聽聞老禪師這一句深?yuàn)W的佛法,一時(shí)不置可否,只一雙目光緊緊的望著老禪師,老禪師看著上官飛羽深沉的目光,笑道:“老僧倒愿意給公子講則寓言故事,不知公子可愿聽否?”

  上官飛羽默默點(diǎn)了點(diǎn)頭,老禪師再行給他二人添滿茶水,緩緩說道:“在五濁海中有一個(gè)小島,叫無明島。無明島上生長著一種茂盛的樹,叫功利樹,這樹的葉子十分鮮嫩。功利樹上有一種蠶,這種蠶特別貪讒,它們拼命地吃著樹葉,吃得很飽很飽也不肯罷休,因此這種蠶百分之九十九以上還沒等作繭就“撐”死了。它們并不覺得奇怪,因?yàn)榇蠹叶歼@樣。這其中有一只叫大覺的蠶,它一邊吃著樹葉一邊觀察,見這些同類生來就這樣吃呀吃呀,直吃得綠身子變成了黃身子,還吃,最后都掙扎著死了。它感到很悲哀,覺得蠶生一世,生不知何來,死不知何去,實(shí)在可憐。此時(shí)大覺的身子也開始變黃了,它覺得肚子里無端生出八萬四千煩惱絲,糾纏盤結(jié)成一團(tuán),堵得難受。它很想找個(gè)智者求個(gè)解脫法門。一群自稱為“知了”的蟬飛來了,它們剛落到樹上便高聲大嗓地發(fā)表宏論,個(gè)個(gè)都有棒喝天下教訓(xùn)一切的大師氣派,而且各執(zhí)一詞,自鳴得意互不相讓。聽著蟬們空洞華麗不著邊際的鼓噪,大覺不僅無法解脫,反而更加困惑和焦慮。這時(shí)一只蛾子飛來,嚇退了這批“大師”,蛾子告訴大覺它們,這種口頭禪只會(huì)耽誤生命。大覺便問:“那么依您說該如何呢?”蛾子說:“快把肚里的絲吐出來,結(jié)一個(gè)殼把自己封起來,剩下的事隨它去就是了”。那些蠶說:“把自己封起來有什么好?這不是作繭自縛么?”蛾子說:“和你們講了你們也不會(huì)懂得其中的微妙道理,聽我的就是了?!蹦切┬Q又說:“你蛾子是飛行動(dòng)物,我們是爬行動(dòng)物,憑什么讓我們相信你呢?”蛾子說:“我和你們本是同類,只是在不同的生命階段,形象不同、覺悟程度不同罷了。你們只要能及時(shí)地戒掉貪婪的習(xí)氣,吐出肚中的淤積,舍棄對功利的執(zhí)著,抱元守一,閉關(guān)自省,最終都是可以羽化飛升的呀!”那些蠶們還是不肯聽蛾子的話,它們既無法理解又不愿意相信,它們說:“蠶生短暫,該及時(shí)享受才是,就是死也當(dāng)個(gè)飽鬼,傻瓜才聽你蛾子的信口胡說呢?!?p>  蛾子說了半天,沒起作用,嘆一口氣,搖搖羽翅飛走了。大覺想了想,覺得蛾子說得有些道理。再說,它生來就對生命狀態(tài)有些想法,不甘心渾渾噩噩地生,再渾渾噩噩地死。于是它決定照蛾子說的辦法去做,就離群找一個(gè)不顯眼的地方吐絲去了。

  大家勸它不住,眼看著大覺吐著絲把自己一道一道地捆起來,都不住地嘆息:“好端端的樹葉子不享用,還把好不容易吃到肚里的寶貝吐出來,作繭自縛,真是天下第一傻瓜?!逼渲幸灿幸粋€(gè)蠶若有所思,它對大覺說:“你若成功了,可別忘告訴我們一聲?!笨蛇@只蠶忽視了一個(gè)顯而易見的問題,它們的生命能等到大覺破殼而出的時(shí)節(jié)么?再說,當(dāng)大覺變成蛾子時(shí),再說話它們還相信么?

  大覺吐呀吐呀,肚中的絲吐盡了,繭也做好了,它很暢快,便很放松地、靜靜地呆著,它感到一種前所未有的愜意,體驗(yàn)到自身的一種微妙不可言狀的變化,漸漸地眼耳鼻舌身意都化為烏有,整個(gè)生命似乎變成一個(gè)橢圓的球體,它變成了蛹。當(dāng)然這一切只有大覺自己知道,繭外的蠶兄弟們是無論如何也想象不出來的。不僅如此,它們還在指指點(diǎn)點(diǎn)地評論說:“這個(gè)圓球中埋葬著一個(gè)不思進(jìn)取、消極厭世的可憐蟲?!?p>  禪月大師這一番娓娓道來,讓上官飛羽久久陷入了沉思,每個(gè)人的生命意義不同,創(chuàng)造的價(jià)值也不同,不能因?yàn)橐粋€(gè)人的微小,所創(chuàng)造的價(jià)值就否定他的存在意義,那只作繭自縛的蠶,真的是消極厭世嗎?那是因?yàn)槿伺c人的生命意義不同,追求不同,一個(gè)人已經(jīng)找到了心中的方向,那便是他生命的意義。人生于世間,唯有一段不同于他人的經(jīng)歷,隨著時(shí)間而到達(dá)生命的終點(diǎn)。

  禪月大師再行添滿兩杯熱茶,一臉笑意的看著上官飛羽,他那一張臉膛已飽經(jīng)滄桑,顯得又黃又紫,那一雙眼卻含著溫和,顯得平易近人,他當(dāng)處選擇出家并不是厭世,而修行便是他的道,他存在世間的意義。上官飛羽看著身前這位心慈面善的高僧,似是豁然開悟,端起那杯熱茶一飲而盡。老禪師也是笑著端起茶杯抿了抿,繼續(xù)說道:“從生到死,不過呼吸之間。從迷到悟,不過一念之間。從愛到恨,不過無常之間。從古到今,不過笑談之間。從心到心,不過天地之間。菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃?!?p>  上官飛羽聽著這一些玄之又玄的話,久久沒有說話,可他的心似是明白了,這番道理就像是他師父經(jīng)常所講的道德經(jīng)一般,上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。水是此間最高的善,滋潤長養(yǎng)萬物卻不爭,甘居于下,居于低位,這是人所厭棄的。故而水這種品質(zhì),更加接近道。為人處世,有了成就,就要學(xué)會(huì)功成身退,不居功。水是最柔弱,但又有最強(qiáng)的生命力,正因?yàn)樗崛酰煜伦钿h利的刀劍也無法使水受傷。做人不要過于要強(qiáng),身外的蝸角虛名,蠅頭微利,不要去爭,沒有什么好處。

  上官飛羽一番沉思,明白了人各有志,每個(gè)人生命的價(jià)值觀不同,此刻喜笑顏開,說道:“能與大師交談,飛羽真是受益匪淺,侊然間明白道祖所講,五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。人生一世,草木一秋,如白駒過隙,隨心往矣。”

  禪月大師聽聞上官飛羽所言,會(huì)心一笑,上官飛羽前半部分話是出自老子道德經(jīng)里面的,講的是物欲,縱情享受會(huì)使人墮落,貪戀對自身優(yōu)厚的供養(yǎng)會(huì)使人忘掉本心。過分游樂會(huì)使人心生躁動(dòng),無法平靜。珍貴的寶物會(huì)影響人的正道,讓人做出不該做的事。因此圣人重視內(nèi)在修養(yǎng),忽略對外在的供養(yǎng),因此超凡入圣。甘于處于低谷,甘功成身退,方可心懷坦蕩,形骸自由,無所掛礙。當(dāng)一個(gè)人真正做到了“外我”,即使處于塵囂也可享受靜謐。可對于這些話常人視為玄機(jī),或是風(fēng)言之語,可對于智者來說,仿佛打開了鎖住他們智慧的枷鎖。

  對于這短短的一生,我們應(yīng)該堅(jiān)持自己應(yīng)該堅(jiān)持的,別去做令我們不想做的事,如若只是為了活著,那樣既失去了存在的意義,只是為了生存而活著。

  禪月大師欣慰的看著上官飛羽說道:“公子既是道家弟子,既知因果,來此無非是遇到困惑之處了?老僧見施主天資聰慧,一點(diǎn)即通,要知修道者,求的便是一個(gè)自在,灑脫,天人合一,若是時(shí)常困于心而自擾,那還修什么道?而我們修佛之人,無非是看淡世間種種,求一世心安,求個(gè)無牽無掛。公子也應(yīng)明白,自古聰慧者,早早夭折也,乃天妒英才,適才不遇,于你來說未必不是一件好事。伽葉尊者曾問我佛:釋尊,人生八苦,生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無我無相,無欲無求?佛曰:愛別離,怨憎會(huì),撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。如此看,而今天下大亂之根本,首先在于人心喪亂,天下諸侯各為番鎮(zhèn),自立為王,實(shí)為野心勃勃,人欲之往矣,公子即想救世,只憑一己之力,談何容易?更想喚醒冥冥眾生,難也!要知,地藏王菩薩,一生欲解救眾生,然發(fā)下宏愿,不度完苦難眾生,自己絕不成佛,然眾生到如今皆苦,他也終未成佛?!?p>  上官飛羽聞言臉色更變,也為此事犯難,他一個(gè)無權(quán)之士,如何能解救亂世天下?只靠自己的一腔熱血,無疑世間又多了一具白骨,想禪月大師能說出這番話來,其心中自有見解,雙手合十行過一禮,說道:“大師所言極是,飛羽也不相瞞,我聽聞蜀君賢明,特前來相投,機(jī)緣巧合之下結(jié)識(shí)蜀君義子沈萬三,蒙他引薦,以平定虎嶺山上的匪寇,被蜀君封為平寇將軍,此刻雖空有一身本事,卻不知如何報(bào)國安民,還請大師教我?”

  禪月大師一對古井無波的眸子緊緊望著上官飛羽,他從自己的徒兒口中早已得知,上官飛羽與沈萬三有些交情,再得知他在蜀中述官職也不驚訝,又見男子一副英雄模樣,風(fēng)度翩翩,英姿颯爽,尤其與他對視的時(shí)候,所表現(xiàn)的眼神堅(jiān)毅,不卑不亢,讓他心下更為欣賞,對于身前這個(gè)晚輩的請教,他這一刻面容顯得格外嚴(yán)肅,他也曾年輕,有過志向,如今他已是一個(gè)古稀之年的老者,望著身旁這個(gè)年輕之士,他一雙老眼投出希冀的眼神,也有些說不出蒼涼之情,搖頭一嘆,說道:“我如今已是古稀之年的老者,更何況生逢與戰(zhàn)亂之間,諸侯各地稱王,八方皆是難民,縱使心有余力,而力不足矣。天下大勢,分久必合,合久必分,自夏商而始,不知已亡其多少代帝王?李唐所經(jīng)三百多年太平天下,而今衰亡,乃天意所致,依老僧看來,如今朱溫挾天子而令諸候,其勢最甚,必須聯(lián)合各路諸侯群起而攻之,方能解救朝庭于危難,而朱溫之勢一旦落敗,天下諸侯又作鳥獸散,只圖私利,如此往返,這亂世不知又要經(jīng)歷幾代君主?難得公子有濟(jì)世之心,才德兼?zhèn)?,只要不改其志,適遇雄才大略之君主,當(dāng)可輔佐明君安定天下?!?p>  上官飛羽知道禪月大師對他是勉勵(lì)之言,這要是他這一輩子遇不到一個(gè)明君,豈不是就要碌碌一生了,心下暗自琢磨一番:梁王朱溫?fù)?jù)中原之地,又挾持天子,聯(lián)合各地諸候群起而攻之,是為良策,可這各地諸侯各懷鬼胎,只怕他們不會(huì)聯(lián)盟。他一番沉思之下,見到禪月大師對天下頗有見解,急于行過一禮,繼續(xù)問道:“飛羽有一言,斗膽相問,還望禪月大師如實(shí)相告?!?p>  禪月大師但見上官飛羽一臉嚴(yán)肅,知道他接下來所要問的問題極為重要,他也一臉正色的說道:“老僧與公子一見如故,你我二人今日既為莫逆之交,當(dāng)士為知己者死,公子但說無妨?!?p>  上官飛羽見禪月大師所言誠懇,已把自己當(dāng)成了患難之交,能結(jié)交這樣一位有德高僧,真是他的洪福,再次行過一禮,以示敬意,說道:“大師,請恕小可放肆了,大師以為王公可算得上當(dāng)世明主?”

  禪月大師微微一怔,自然知道上官飛羽所說的王公是何人?那人便是這蜀中的主公,據(jù)兩川之地,兵強(qiáng)馬壯,說王建可以和梁王朱溫抗衡,和劉備一樣在這蜀中做一方國主,可他絕對不可能像漢高祖占據(jù)之兩川之地,繼而出兵占據(jù)天下,因?yàn)樗砬安o張良,韓信等策士良將,更有梁王朱溫,岐王李茂貞對他所轄之地虎視眈眈。

  禪月大師沒有想到上官飛羽會(huì)問他這個(gè),要知私底下討論自己的君主,可是有生命之憂的,即見上官飛羽問及,他微微一笑,再次確認(rèn)一下,說道:“公子就問這個(gè)。”上官飛羽見禪月大師似與他談笑風(fēng)生,可他知道自己問的問題極關(guān)重要,若王建不是當(dāng)世明君,那他留在此地也無必要,仍是緊繃著神情點(diǎn)了點(diǎn)頭,禪月大師方才正色說道:“吾觀其志不小,據(jù)二川險(xiǎn)要之地,傭兵數(shù)十萬,轄萬里之地,百萬之民,但只可偏安一方,其將來必束于梁王朱溫,岐王李茂貞之下,公子若是只想求個(gè)前程,蜀主有求賢若渴之心,待人寬厚,氣量非凡,是為明君,當(dāng)可從之,但其并非平定天下之霸主,公子若想救世安民,使天下眾生早日脫離疾苦,還需盡早脫身離去,以尋霸主而從?!?p>  

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