我不顧家人的反對，毅然選擇走上創(chuàng)作這條道路，在我看來，生命是自己的，人的生命只有這么一次，有夢想，那就去大膽的付之實踐，心動不如行動，這短暫的一生我們終會失去，那不妨攀一座山，追一個夢。我之所以寫作不是因為我的才華有多么出眾，而是我認(rèn)為自己是一個有思想，有情感的人，需要以筆來描繪出自己豐富的內(nèi)心世界。
人生，也就是一段不同于他人經(jīng)歷的過程，從生到死的體驗，實為修心的過程，一個人的生命結(jié)束了，那么將隨著時間如霧一般消散，直到一天，永久消失在歷史的云煙中，不復(fù)存在，既然死亡是必然的，那么就走自己的路，由他們?nèi)フf吧！
一個精神富有的人會首先尋求沒有痛苦、沒有煩惱的狀態(tài)，追求寧靜和閑暇，亦即爭取得到一種安靜、簡樸和盡量不受騷擾的生活。一個人自身擁有越豐富，他對身外之物的需求也就越少，別人對他來說就越不重要。既然已降生到這婆娑世界，這便是我的命數(shù)，于底層卑微之處，感受世態(tài)炎涼，看清這人心的虛假，而自己要做的就是默默的努力，不斷的增長自己的見識，在他人不經(jīng)意間出眾。
在這個時代，商業(yè)斗爭日益激烈，人們都為了金錢而開始奔勞，就連親情都建立在利益之上。中國史上最著名的政治家蘇秦不免感慨“在我窮困潦倒的時候，自己的親人都會冷眼相向，而在我功成名就的時候，他們看我的眼神盡是敬畏之色。”
只有當(dāng)一個人的自身價值改變了，那他對這個世界才能有所貢獻(xiàn)，才能在這歷史長河中留下他光輝的事跡，不被人們所遺忘。而我絕不愿意將自己的生命奉獻(xiàn)給金錢，只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。
那本該美好的人生，卻活成了悲劇，透著死亡的氣息，毀滅不僅是理想的毀滅，更是心靈上的重創(chuàng)，人原有的天性被現(xiàn)實所抹殺。愛情令人向往，死亡讓人透徹，孤獨(dú)使人成長。沒有得到愛情的人是無法察覺世間的溫柔美好；在絕望中往往能體會到生命的真諦，站在巨人肩膀上的人看得遠(yuǎn)，從死神手上解脫的人他會比任何人都更加透徹，懂得生命的來之不易，正如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！弊叱隼Ь巢拍苊嫦蚋b遠(yuǎn)的未來，施展自己的抱負(fù)，我們往往就是被那一層磨難給擋住了，或許再往前邁一步就會成功，只是我們最終退縮了，選擇向命運(yùn)屈服；耐住孤獨(dú)是一種享受，若你的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，足矣讓你征服整個世界，抵達(dá)人生的巔峰。
我們的到來，終將是一個奇跡，有著重大的使命，一個文明將從我們的手中孕育而出，至于你能否覺醒自己的智慧，創(chuàng)造自身的價值，便要看你能經(jīng)受多少重孤獨(dú)：
第一重孤獨(dú)，是在自己的成長階段中，漸行漸遠(yuǎn)漸無書，經(jīng)歷與親人、朋友的別離，失去了生命中最重要的人，舉目無親，沒有了生活的溫情。當(dāng)然這里不可排除，有人或許會在這里尋找到自己靈魂的伴侶，生命中的依靠，而多了生命奮斗的意義，一條斬折點。
第二重孤獨(dú)，是你在熱鬧的人群之中，卻找不到一個說話之人，無論提出什么想法，都無法被他人理解，似乎已被外界漸漸的孤立，這時一般人會有兩種選擇，一是就此自甘墮落，二是從孤獨(dú)之中萌生出智慧，已經(jīng)對生活有所感悟，明白了自己想要抵迖的方向。
第三重孤獨(dú)，朝著自己希望的方向拼命努力，卻得不到鼓勵與支持，你會就此明白，無論你失去什么或者得到什么，這都是微不足道的，因為最終都會失去，而來到世上，唯有一段不同于他人的經(jīng)歷。
這時候你便來到了第四重孤獨(dú)，不想過多的進(jìn)行那些無意義的交際，內(nèi)心情愿忍受孤獨(dú)，也不愿意再次失望，而唯有忍受孤獨(dú)，享受孤獨(dú)才能獲得生活的樂趣。若是一個人沒有強(qiáng)大的毅力，沒有一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這時，他已經(jīng)成為一個抑郁成疾的人了。對于那些從孤獨(dú)之中衍生出智慧的人來說，通過自己的努力抵達(dá)自己的人生方向，來到第五重孤獨(dú)，雖然有著“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的成就感，卻舉目四望，高處不勝寒，無一人與自己一同欣賞此刻的美景。這時候你便會悟到人生最后一重孤獨(dú)，悟出人生的真諦。一念悟出萬事萬物皆虛假，剎那即為永恒，永恒即自我這一生。
人生也就是一段從生到死的跨越，一段不同于他人的經(jīng)歷，世上沒有人會無緣無故的對你好，似乎一切都是一系列因果關(guān)系而產(chǎn)生的緣分，假使你得到一個世界，又能如何，你還會失去他，一切都是微不足道的，撒手西歸，全無是類，滿眼空花，皆是虛幻。
于死亡之中看淡這虛假的世界，雖然我們終會死去，但是我們被上天安排到來，那便有我們的使命。一個人的能力越大，責(zé)任也便越大，破壞力也就隨之越大，這個世界之所以這么浮躁不安，這么斗爭激烈，便是“物競天擇，適者生存”，人類越來越聰慧了，對于物質(zhì)需求越來越強(qiáng)烈，只要我們周圍的一切都在忍受和制造苦難，那我們就不可能幸福，只要人類事物的進(jìn)程取決于暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。
在當(dāng)下這個時代，人與人之間競爭日益激烈，時代變化日新月異，人只能拼命的奔跑，金錢至上的時代，親情也因此而淡薄，但是在我的眼里有比金錢更重要的，那便是自我價值。金錢始終是一張紙，一張人與人之間貿(mào)易往來的貨幣，而自我價值是無法用金錢來估量的，但凡以金錢衡量一個人價值的人，他都是在阻止人類文明的進(jìn)步。
故而佛家有積善行德一說，即便你做了好事沒有得到他人的回報，但是早已在于你的心靈上得到了回報，給你的人生添了一筆豐富的經(jīng)歷。
天才不受意志的支配，只面向美的欣賞，一切美所給予的歡悅，藝術(shù)所提供的安慰，使他完全忘卻生活的煩惱。為了我所熱愛的事業(yè)，我走上了一條孤寂的道路，在這種孤寂的狀態(tài)中，自我深思，自我追問，并發(fā)現(xiàn)龐大無垠的世界，與那些偉大的靈魂相交在豐富精神世界里，既安放了自己的靈魂，也在茫茫時間中為人類找到一種新的燦爛。
為了寫好這部小說，我前前后后修改多次，由第一次的40多萬字變?yōu)?0多萬字，又精簡到30多萬字，此刻又從頭開始。我才意識到自己所學(xué)實在太過淺薄，不能厚積薄發(fā)，寫出一本好的作品，所以我發(fā)奮讀書，期間飽讀古今中外歷史，兵法，醫(yī)學(xué)，佛學(xué)，老莊哲學(xué)，以及心理學(xué)，期間度過了一段很艱難的歲月，我?guī)锥鹊南粒刖痛艘凰懒酥?，可?nèi)心又生出一股強(qiáng)大的信念告訴我，不能就此默默無聞的死去，我在那麻木感的籠罩中，終于再次確定了人生方向，這得益讀易經(jīng)的功勞。
期間讀了外國著名思想家，哲學(xué)家尼采，樹本華的著作，從中受益良多。就如尼采所說：“一個人要搞清楚自己人生的劇本，不是自己父母的續(xù)集，不是子女的前傳，更不是朋友的外篇，對待生命我們不妨大膽冒險一點，因為好歹我們要失去它，如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己?！?p> 一個人只有知道他為什么而活，那么他便可以忍受上天考驗他時，給他沿途設(shè)下的任何一種痛苦。我漸漸的豁然開朗了，人這短短的一生，勇于大膽的追求自己心中所愛，也明白了人生于自然，取之用于自然，將來也要骨化于自然的必然性，故而所得一切，皆是為了充實自我的生命，所以要博愛，將其所得的一切奉獻(xiàn)給社會，人在奉獻(xiàn)給社會價值的同時，也因而名存萬古，永遠(yuǎn)活在人民的心中，永不死去。
只有經(jīng)歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
昔西伯拘差里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》韓非囚秦《說難》、《孤憤》;詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。之所以如此，正是因為他們身處逆境的憂患之中，心氣郁結(jié)，奮發(fā)而起，置之死地而后生的緣故。
至于死于安樂者，歷代昏庸之君，荒淫逸樂而身死國亡，其例更是不勝枚舉。所以，對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事。生命說到底是一種體驗。因此，對逆境和憂患的體驗倒往往是人生的一筆寶貴財富。當(dāng)你回首往事的時候，可以自豪而欣慰地說:“一切都經(jīng)歷過了，一切都過來了!”這樣的人生，是不是比那些一帆風(fēng)順，沒有經(jīng)過什么磨難，沒有什么特別體驗的人生要豐富得多，因而也有價值得多呢?
我希望我寫的小說，傳遞的是一種深邃的思想，能締造一個文明的同時，創(chuàng)造出有血有肉的人物，而不只是展現(xiàn)人的丑惡一面，而不把他的善良一面展現(xiàn)出來。我希望讀者能在讀完這部小說的同時，使其思想有所升華，有所收獲，有所思考，從而證明這是一部不錯的小說。
在如今這個時代發(fā)展可謂是日新月異，瞬息萬變，時刻面臨著被淘汰的窘境，既然已經(jīng)來到了人世間，那就用這一生來賭一場吧！盡管輸贏最終都要變成土，那也得證明自己來過人世間一場，留下了這漠微的痕跡，戰(zhàn)斗過一場，沒有遺憾。
“在有限的生命時間里做有價值的事?！庇行┤藠^斗一生是為給世界發(fā)展作出貢獻(xiàn)，即便到死了都沒有得到世人的認(rèn)可，但是他們始終為自己信仰而戰(zhàn)，在他們的眼中“信仰大于生命。”而有些人是為了擁有了一個美好的家庭而努力，他們想著自己幸福這沒有錯，畢竟人的思想都是不一樣的，也正因為人的不同個性，才構(gòu)成了當(dāng)下這個色彩斑斕，奇妙紛雜的世界。不管是為了自己的幸福，還是為了社會發(fā)展，做人一定要坦擔(dān)蕩蕩，胸懷寬廣，能夠容事，能夠容人，將自己當(dāng)成大海，將前人的思想當(dāng)成旁支，使其源源不斷的流向自己，取其精華，博采眾長，成為大家。
我自認(rèn)為自己是一個有志向的人，可現(xiàn)實似乎有點殘酷，不留一點點驕傲。但是我的心不甘愿平凡，我要改變這一片天昏地暗，我不能自暴自棄，揮霍自己的年華，我要在有限的生命里為自己的信仰而戰(zhàn)。如果十年還不夠的話，我仍愿意再用十年去奮斗心中的理想。“三十年河?xùn)|，三十年河西，莫欺少年窮。”我相信有志者事竟成，我相信灑下汗水可以收獲回報；我相信我的未來可以光芒萬丈。
你能承受多大的磨難，未來就會走向多遠(yuǎn)，上天要任命于你，怎么會容易的讓你越過他所設(shè)下的考驗?zāi)?，不讓你?jīng)歷狂風(fēng)暴雨呢？坎坷磨難是為了讓你走好人生的每一步，是為了讓你的成功更加的穩(wěn)如泰山。
古往今來有心研究治學(xué)問者，有多少人在世飛黃騰達(dá)，全然已是百年作灰燼之后，有人才愿意漸漸的去了解他們，他們才被人發(fā)掘了出來，他們的作品一時重若泰山，高若天價，這是上天和他們開了多大的玩笑啊？
“十年辛苦不尋常，字字看來都是血?！辈苎┣垡徊俊都t樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰的時代特征。它寫出了當(dāng)時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。
“九九八十一難，方才修成正果金身。”一部西游記是為吳承恩在現(xiàn)實中憤憤不平，本以為自己可以施展自己的抱負(fù)，卻還是難逃官官相護(hù)，只能靠著寫書來表達(dá)自己的憤慨之情。
世上有一條唯一的路，除你之外無人能走，它通往何方？不要問，走便是了，當(dāng)一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經(jīng)攀登得比任何時候更高了。既然命運(yùn)將我生在了這個時代，那我就要敢于去面對。如若在這個太平安定的時代里，我都無法有一番成就，若生在那飽受戰(zhàn)亂的時代，我又有什么能力去指點江山，能夠衣食無憂，生存在世上呢？
因為我想用我自己的文章去幫助正受痛苦的人們，用我每一個字的心血去滋潤他們的心靈，至少活著，那就要敢于面對生活挫折，命運(yùn)想讓我低頭屈服，那我就扼住他的咽喉。
埋怨環(huán)境天昏地暗，改變自我天高地闊。我曾經(jīng)是活在死神手上的人，夜夜彷徨，我堅信這世界上還有溫情，還有值得我去為這個世界奉獻(xiàn)的人，這值得我先改變自己，然后再去改變世界。
我要先寫一部小說，讓親人對我刮目相看。在這個目標(biāo)的原有基礎(chǔ)上，我還想讓世界知道我的存在?！爸井?dāng)從高遠(yuǎn)，人無志而不立?！睒淞⒁粋€目標(biāo)才會有方向，才會有源源不斷的動力，才能明確的知道自己想要什么，才能為這個目標(biāo)去不斷的奮斗，去努力完成這個遠(yuǎn)大的理想?；ㄓ种亻_日，人無再少年。逝者如斯夫，不舍晝夜，我得和時間賽跑，來追逐自己的理想，希望在有限的生命里可以做出一件價值非凡的事，對建設(shè)人類的精神文明有所貢獻(xiàn)，那么也就不枉此生了。