司馬長攖是一個(gè)讓人可敬的人物，更是一個(gè)癡情的男子，他為上官飛羽授業(yè)解惑，做到了一個(gè)老師該盡的責(zé)任，我相信這樣的一位人物，將在我們的心中永遠(yuǎn)難以抹去。
一曲而終，驀然間已是黑夜來臨，天上升起一輪皎潔的玉盤，冬天的夜最是寒冷，北風(fēng)呼嘯。
上官飛羽黯然神傷的走出了草堂，手里舉著一支火把，目光悲涼的望著這幾間茅屋，腦海里似乎全是與他先生的回憶，教他如何下棋，與他坐而論道。他心情前所未有的沉重，凄凄慘慘的說道：“回首傷心處，濕眼望蒼穹。皎月寒風(fēng)星稀，往事今昔余情，怎一個(gè)痛字了得！”
上官飛羽黯然失色下，只將火把扔了出去，看著那草堂緩緩燃起熊熊烈火，他面色慘然，雙膝點(diǎn)地，想這個(gè)他每日學(xué)習(xí)的地方，和他那位朝夕相處的先生即將化成一片灰燼，心頭好不是一番滋味。
徐老道悄無聲息的走到上官飛羽身前，望了一眼那淚流滿面的男子，并未言語。他依舊一襲白袍，瘦骨嶙峋，將手里的紙錢往空中一撒，陰風(fēng)肆意吹動著二人的衣衫，一輪皎潔的月亮穿梭云層，老人望著那棚大火，取下腰間的酒葫蘆，往地上一倒，口誦道：
“[太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。有頭者超，無頭者升，槍誅刀殺，跳水懸繩。明死暗死，冤曲屈亡，債主冤家，討命兒郎。跪吾臺前，八卦放光，站坎而出，超生他方。為男為女，自身承當(dāng)，富貴貧窮，由汝自招。敕救等眾，急急超生，敕救等眾，急急超生。]”
往生咒一畢，徐老道泯了口酒，一改往日的神彩，神情失落的說道：“想必他已將平生所遇不測告訴你了，有道是‘有生便有死，有死便有生”我們皆是由一些因果關(guān)系而相聚的。”
“有這么一個(gè)傳說，莊子在去楚國的路上，看到了一個(gè)死人的骷髏，骷髏已經(jīng)干枯了，呈現(xiàn)出原有的形狀，莊子用馬鞭在上面抽了幾下，然后就問它：“你是因?yàn)樯柏澤滤?，做了不合理的事情所以被殺死了嗎？還是因?yàn)閲矣须y，所以被害死了？是因?yàn)槟闵靶袨椴缓茫逻B累自己的父母妻子的名譽(yù)，自殺的嗎？還是因?yàn)槟愀F困潦倒，饑寒交迫死去的？還是因?yàn)槟汴枆垡驯M，自然死亡的呢？”莊子說完這之后便拾起骷髏，拿回去當(dāng)枕頭，枕著它睡覺?！?p> “這個(gè)骷髏半夜給莊子托夢說：“先前你對我講的一番話是一個(gè)善辯的人說出來的，不過你所說的那些話，全部都屬于活人要想的事情，死后想這些都沒有意義。人一旦死了，上沒有國君的統(tǒng)治，下沒有官吏的管轄，也沒有四季的操勞，從容安逸地把天地的長久看作自己的年歲，即使南面為王的快樂，也不能超過這種自由自在的樂趣?！?p> “莊子聽了，不相信這骷髏的快樂完全是發(fā)自內(nèi)心的，于是對它說：我如果讓你當(dāng)上掌管生命的神靈、恢復(fù)你的形體，還給你骨血和肌膚，將你送回到爹娘、妻兒、故里好友那邊去，你愿意嗎？”
“那骷髏聽了，滿臉憂愁地說：我怎么舍得丟棄這比皇帝還好的快樂的生活，而回到那人世的困苦之中去呢？”
“莊子從夢鄉(xiāng)中醒來之后，對自己與骷髏的這番對話想了好久好久，竟悟出了好多好多。不久，莊子的老婆死了。惠子前來吊祭，卻看到莊子不但沒有絲毫的悲痛之色，反而竟然端坐在那邊，敲著盆子在唱歌。惠子以為自己這位老友太匱乏人之常情了，以為他怎么這樣沒有人情味。俗話說：“一日伴侶百日恩”，即便不說“百日恩”吧，也不至于人才死，尸骨尚未寒的時(shí)候，你就在那邊自得地邊敲盆邊唱歌呀？真是太不像話了！”
“惠子氣憤地對他說：你和你老婆住在一起這么長的時(shí)間，她為你生兒育女，吃盡不少的苦頭，此刻他死了，你不僅一點(diǎn)也不哀痛，還要一邊敲著盆子一邊唱歌，這難到不是太過度了嗎！”
“莊子答復(fù)說：你也不能這樣說，當(dāng)她剛要脫離的時(shí)候，我十分的哀傷！但是細(xì)想來，她早先本是沒有生命的，不但沒有生命，并且連形體也沒有；不但沒有形體，并且氣息也沒有。在這若有若無之間，她變成了氣，由氣而變成形，由形變成生命，此刻這生命又死了，變得虛無了。在這樣生來死往的變化中，就仿佛春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣。人家靜靜地安息在天地之間，是那樣的寧靜坦然，而我在這里哭哭啼啼的，豈不是不通達(dá)生命的道理么？所以我這才沒有哭?！?p> “對你先生而言，死或許是新的開始，活著才是痛苦的根源。天生萬物有盛有衰，地上草木有枯有榮，水往低處流，肚子餓了要吃飯，這就是大道。自古平民也好，圣賢也罷，沒有永恒不變的大道，所謂的圣賢都已經(jīng)變成了一堆白骨，只剩下他們的言論尚且引領(lǐng)著后人?！?p> “圣人甘居下游，懂得等待積蓄能量，一個(gè)人發(fā)奮圖強(qiáng)是對的，就是有。一個(gè)人靜觀時(shí)機(jī)，也是對的，就是無。有和無本是一體的，就好像一間房子，正是因?yàn)橛型饷娴臒o，才有了里面的有，要是變成了一團(tuán)黃泥巴，人就住不進(jìn)去了，房子也不存在了。有的時(shí)候我仰望夜空，這些星星，在三皇五帝之前就有了，也許再過幾千年，他們還會掛在那兒，可有些小蟲子，它們的生命不過是一個(gè)夏天，他們看到能活幾十年的我們，還充滿羨慕呢?！?p> “我覺得，我們的生命就是一個(gè)罐子，身體是我們可見的有形部分，他會感到疼痛，饑餓，焦慮，快樂，憂思，恐懼，浮躁，張狂，放縱，宛若音樂從竹管中發(fā)出，又如菌類由地氣蒸騰而起，這種情態(tài)心境日夜變化?？墒抢锩娴臒o卻在指揮著罐子，有一天人死了，罐子碎了，里面的無和外面的無就融為一體了，所以有形的必不長久，無形的才是永恒，堅(jiān)硬的反而脆弱，而柔軟的反而耐久，所以人老的時(shí)候牙齒都掉了，但舌頭還在，因?yàn)樯囝^比牙齒柔軟。寫書的人死了，可書的精神卻永恒?！?p> “老夫說這么多，不希望你一下子就能夠通達(dá)生命，超然世外，但至少該明白人的生死是必然的，不該在這里哭哭啼啼，使亡靈難安。有些事即便老夫告訴你了，他其中道理是對的，可是你沒有親身去經(jīng)歷，你也無法知曉這其中的滋味，你的人生我無法為你做主，還需你親自去經(jīng)歷呀，即便老人言是對的，可是還會有人走上歧路?！?p> “你說這世上明明是貶惡揚(yáng)善的，可為什么還有那么多惡人呢？孩子，記住老夫的話，這世上沒有絕對的惡，也沒有絕對的善，當(dāng)你損害了一個(gè)人的利益，他就恨不得讓你從這個(gè)世上消失。一個(gè)好人也有可能變成壞人，一個(gè)壞人也有可能變成好人，如果一個(gè)人沒有七情六欲，那么還算是人嗎？如果個(gè)人都拿自己意見作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，那么誰會沒有自己的標(biāo)準(zhǔn)呢，難道只有智者才有嗎？事實(shí)上愚者也有啊?！?p> “大智者悠閑自得，小智者斤斤計(jì)較，說大話的人氣勢凌人，說閑話的人喋喋不休，有些人休息時(shí)思前想后，醒來時(shí)恐懼不安，待人接物則勾心斗角，他們表現(xiàn)的慢條斯理，或故作深沉，或細(xì)心謹(jǐn)慎，他們小恐時(shí)坐立不安，大恐時(shí)沮喪落魄，他們有的出言如飛箭，先發(fā)制人，這叫做善于洞察是非，有的說話如盟約一樣謹(jǐn)慎，這叫做以守取勝。他們有的言語，像秋冬一樣，肅殺而日漸消衰；有的沉溺于自己的言行中，而不能自拔，有的緘默不語，而自我封閉，猶如死人之心，對一切無動于衷。心境千變?nèi)f化，終是不能邁入大道的境界，與天地并生，與萬物合一?！?p> “生命是有限的，而知識卻是無限的，但是我不想你把這些話看的太死，無論是行軍打仗，還是做人處事都要圓滑靈活一些。大道可以比喻成太陽，而知識就是伸出手臂，可以指引你向往太陽的引力?！?p> “你是你先生半生的心血，繼承了他的一身學(xué)問，希望你莫要辜負(fù)了他，凡是富貴顯赫的身份，最后都會失去，墳?zāi)箤⑹俏覀冏詈蟮臍w宿。世上沒有什么人比夭折的孩子更長壽，而傳說中壽命最長的彭祖卻是短命的，世人都羨慕長生，豈不知上古有一種大樹名大椿，以八千年為春，又以八千歲為秋，而只活了800歲的彭祖卻以長壽聞名，所以希望長壽的人往往拿彭祖做比較，這不令人悲哀嗎？”
“此刻你先生才是真正的長壽了，如今他安靜的回歸于天地之間，把時(shí)間歲月當(dāng)做自己的年歲，把天地當(dāng)做自己成的棺槨，把日月星辰當(dāng)做同自己陪葬的珍寶，還有人比你先生更長壽嗎？還有人比你先生更富有嗎？”
徐老道將自己對生命的認(rèn)識一吐為快，微瞇著眼，想以莊子的故事來使上官飛羽通達(dá)生命，拍了拍跪在地上男子的肩膀，他知道上官飛羽與司馬長攖的感情深厚之極，這會心中悲痛無比，只希望能開導(dǎo)他，上官飛羽的路還很長，不想讓他心懷愧疚，往后無法自拔。
上官飛羽聽到徐老頭這一番話，不能說他一下子悟到了大道，但佛仿明白了，人這一輩子，只是從生到死的一段不同他人的經(jīng)歷，想他先生一生凄苦，父親，兄長皆因自己而死，每往活在愧疚與自責(zé)之中，早已是心灰意冷，對心愛之人又思念成疾，可一想到他先生這些年來對他的嚴(yán)厲，只是希望自己快點(diǎn)將他的一身學(xué)問學(xué)成，上官飛羽便情不自禁的流下淚來，不知道該說些什么，干脆閉口不言，望著那幾間草堂被火勢燒的開始傾塌，他一張英俊的臉慘然無比。