活在當下（續(xù)）
什么是真正的活在當下呢？
當下是在無常變化的，當下每時每刻都在變化，我們每天習以為常的衣食住行，我們自己以為它們沒有變化，閉上眼睛用心覺察與深觀的話，其實我們會發(fā)現(xiàn)它們總是在變的。我們的身體是在日漸衰老的，我們身體里面各個器官都在參與新陳代謝，每一個當下身體器官的新陳代謝都是常新常變的。
很多時候我們對事物發(fā)生比較大的變化與發(fā)展有很深刻的體會，（如，生，老，病，死。好，壞，對，錯）我們對事物發(fā)展過程中那些比較細微，比較精細的部分容易查而不覺，視而不見，充耳不聞，（如，飲食起居，陽光，空氣，水，輪回的思維意識與生活中的習慣性格與脾氣等等）
我們日常生活中要培養(yǎng)的是什么呢？
真正的要去撥云見日，去在當下中去體驗的真正的實相，去在當下中去體驗到事物的本來面目，（在小馬過河的例子中小馬真正的在當下體驗到河水的深度。）
例如：要知道同一個人我們無法簡簡單單的評判（評價）他她是好人或者說他她是壞人，她他做的事情是絕對的對與絕對的錯，她他是一個有能力的人還是一個沒有能力的人，她他是一個善良的人或者說她他是一個邪惡的人。
因為同一個人在不同的時間與地點可以完完全全的表現(xiàn)出來不同的狀態(tài)來。這種表現(xiàn)出來的狀態(tài)總是在當下發(fā)生著變化的。
我們可以這樣來用觀察的角度來描述一個人的言行舉止。（她他在當下吃了一碗面。也就是說我們的記憶可以永遠的記住她他在末年末月末日吃了這一碗面，實際上這個記憶對于我們理解與認識當下的她他來說作用不大。如果當下她他又在同一地點吃了一碗面，我們要注意覺察與深觀的是當下她他吃面的各個細節(jié)與情景即可。至于上次她吃面的各個細節(jié)，對于理解當下的她他吃面的各個細節(jié)作用與意義不大。）
也就是說我們要看到事物發(fā)展與變化的最新動態(tài)，以實物發(fā)展的最新動態(tài)去處理當下情景中發(fā)生的事物，這樣我們才能夠真正的稱之為活在當下。
真正的活在當下會產生一個什么樣的結果呢？
我們會盡可能多的看到事物的本來面目。（如，真，善，美的本來面目。）
這一過程的產生并非一朝一夕就能夠達到的，這需要我們下足夠的功夫來終身學習，我們觀察的深度與廣度是無限延伸的。（盡可能多的以深入與一體的角度去看待事物，盡量減少以孤獨的獨立的角度去看待事物，盡可能減少盲人摸象式的爭論。）
還是古人說得好：
士別三日，當刮目相看。
其實發(fā)生的變化不是三日之后才變化的，而是每時每刻都在變化的，只是這個變化第三日引起了我們的注意。如果我們不去注意別人的變化，我們就如同坐井觀天的青蛙一樣了。
活在當下還告訴了我們什么呢？
我們只有在當下去體驗與感悟我們的人生，我們無法在過去發(fā)生的事情中去體驗與感悟我們的人生。（過去發(fā)生的事情只是頭腦里面的一個概念與符號，如果過去發(fā)生的事情我們認為它還會重復上演，那這種上演的形式與方式還是在當下的某一情景與環(huán)境之中上演，如果我們覺得這些事情上演是真正的利人利己，真正的利國利民的，我們當然期待它們繼續(xù)重新上演，如果這些事情的上演是真正的損人不利己，真正的誤國誤民我們就可以盡量采取辦法阻止悲劇重演了。例如國與國之間不正義的戰(zhàn)爭的發(fā)生等等。）
在每一個當下我們都可以去重新來認識我們自己和別人。
如此一來我們就給了我們自己更多的選擇自由，我們也給了別人更多的選擇自由，這樣在當下產生的包容理解感恩的想法，才可能變成包容理解感恩的具體行動。才可能真正的將我們的人生觀與價值觀與利人利己，利國利民的具體行動結合起來，才可能真正的實現(xiàn)國泰民安，社會和諧，構建人類命運共同體。
最后總結：活在當下（續(xù)）告訴我們接人待物要活靈活現(xiàn)，利人利己，將事物發(fā)展與變化的方向盡量的推向和平，美好，喜悅，平安的方向上來發(fā)展。
謝謝小飛蟲的分享，給了我如此多的啟發(fā)，感恩。