第四十二章 兩大體系分別
李乾坤上了須彌山頂，終于，在須彌山頂，又見到了準提道人。
準提盤坐五色蓮花寶座之上，手中持著一根五色毫光流轉(zhuǎn)不休、寶光四射的樹枝，寶相莊嚴。
旁邊，則立著一個手捏寶印的童子。
李乾坤目光只在樹枝上停留了一瞬，隨即移開。
“這樹枝應(yīng)該就是極品先天靈寶，七寶妙樹了！”
這件先天靈寶，威力極大，號稱無物不刷，和孔宣的五色神光神通效果相同，但威力卻比五色神光要大得多。
李乾坤掃了一眼，發(fā)現(xiàn)這里大神通者們不少，各個端坐五色蓮臺之上。
不過，他們對自己表情各異。
有的感激，有的詫異，有的憤怒無比的盯著自己。
李乾坤記在心里，沒有過多表露出來。
接引拿指一點，地上神光涌現(xiàn)，兩點嫩芽冒出，在五色靈韻繚繞之中，生長速度加快無數(shù)倍，很快成型，化為兩朵亭亭玉立的五色蓮臺，迎風(fēng)招展。
李乾坤點頭一笑，入鄉(xiāng)隨俗，坐在五色蓮臺之上。
而大梵天也照模照樣，盤坐其上。
李乾坤剛剛坐下，就有人發(fā)問。
“地仙之祖，不知你今日到來，是應(yīng)教主之約，來此助我西方教梳理西方靈脈，還是來替三清的玄門，當(dāng)說客的？”
李乾坤看去，發(fā)現(xiàn)正是之前一臉憤怒，盯著自己的大神通者。
原本坐著的準提，出言：“尸棄道友，莫要胡說，老祖既然收了貧道的定金，那么必定是幫我西方教梳理西方靈脈而來?！?p> 尸棄道友？
應(yīng)該是西方教日后的上古七佛之一的尸棄古佛了。
李乾坤看了眼現(xiàn)場形勢，心中了然。
還是玄門的問題引發(fā)的爭端。
原本的西方靈地，被三族大劫摧毀七八，剩下有名氣的靈地都是有主的。
想要入主這些靈地，就要和它們原本的主人爭斗。
更別說，還有西方教這個難啃的硬骨頭在。
洪荒何其之大，名山圣地何其之多，與其死磕西方教，不如去別的地方再找道場。
所以玄門當(dāng)然看不上。
不僅玄門，巫妖二族、但凡有點勢力的神魔皇朝，都不會朝著西方發(fā)展。
有實力的看不上，而沒實力的又打不過西方教。
自然，不會有人大舉侵入西方。
所以直到如今，西方靈地還算和平，很少有見大神通者們大打出手。
當(dāng)然，西方的大神通者們偏居一偶，也樂得自在。
只是，問題就出現(xiàn)在李乾坤立下了地仙一脈。
地仙一脈，能梳理靈脈，重建靈地。
被打的荒廢的西方靈地，若是得到機緣，重新被地仙一脈盤活，那無數(shù)靈山福地，可就是無數(shù)造化了。
即便西方靈地是毀了再造，內(nèi)中造化比不上之前了，但那也是一塊巨大的肉鏌鏌了。
玄門正是看到了這一點，才起了心思，派遣大量玄門帝君進入西方靈地。
后來，太清教主攜太極圖阻攔太一，也并不是完全為了李乾坤這位地仙之祖。
還因為玄門弟子的功德，以及對西方靈地的謀劃。
同樣，妖族太一也看到了這一點。
太一要幫女媧，并不是單純的幫助女媧光大地神之道，截李乾坤的功德。
更是因為他想借此良機，強行來西方教圈地盤。
可惜太一在來的半途上，被太清教主手持太極圖擋住了。
即便他祭出混沌鐘也無濟于事。
李乾坤笑道：“道友何出此言，當(dāng)然是為了梳理西方靈脈?！?p> 別的不說，他手里拿著準提給的先天靈寶，可不能現(xiàn)在就倒轉(zhuǎn)槍口對著兩位教主下手。
在這一場西方教與玄門的博弈之中，他不能插手太多，反正這兩方無論誰獲勝了，都不會少了自己那份功德。
李乾坤表明立場，須彌山上的氣氛才活轉(zhuǎn)開來。
“道友昔年對我西方教修行功法，頗有見解，當(dāng)年論道，一過千多年，不知道友如今對我西方教修行，是何看法，還請不吝賜教。”
在接引的提議下，李乾坤欣然答應(yīng)。
這些年來，李乾坤也不是什么都沒有做。
在閑暇之余，他也參考了女媧的地神之道。
雖說女媧的地神之道，脫胎于地仙之道，但地神之道也有可取之處。
李乾坤從來不是閉門自守、只認為自己的功法是最好的那種人。
他一直在積極汲取其他人的可取之處。
地仙之道，之所以偏向修煉玄門元神，但那是因為后世玄門獨大，玄門體系已經(jīng)深入人心。
那時候三清的拳頭最大。
女媧要是敢在那個時候傳播地神之道，怕不是要被三清堵門。
她的地神之道根本傳播不了多久，就會被新的法門所代替。
而且那個時候，神魔之軀的修行之法，已經(jīng)屬于被淘汰了的過去時代體系，不適合天底下大部分修行者修行。
舉個例子。
反后天為先天的道胎秘術(shù)，是先天神魔們?yōu)楹筇焐`所創(chuàng)。
想要修成道胎，脫胎換骨，轉(zhuǎn)變跟腳，那需要大量的資源支持，才能做到這一步。
總不能憑空就能變出一個道胎吧？
也得虧如今的洪荒，資源豐厚，才有機會能讓諸多后天生靈，完成這一步蛻變。
即便青昊只是一個名不見經(jīng)傳的小型部落弟子。
但是到了后世，隨著多次大劫摧毀洪荒天地，再加上天地演變，各種珍貴靈物只會越來越少。
道胎秘術(shù)，在后世，只怕只有一些大勢力弟子，才能使用。
因為需要的資源實在太多，只有大勢力才能收集的到。
而且這些資源是會消耗的，用過就沒有了。
洪荒上古時期的道胎秘術(shù)，才會最終沉寂消失。
同理，神魔之軀修行也是如此。
女媧的地神之道，包括如今的洪荒，大多數(shù)大神通者們，走的都是濁煞神魔之軀的路數(shù)。
凝聚神魔之軀，需要海量的修行資源，在洪荒上古年間，天地沒有太多變化的時候，還行。
一但到了后世，那就舉步維艱。
這也是為什么后世玄門能應(yīng)天命，從無數(shù)道脈之中脫穎而出，大得其道的原因。
當(dāng)然，那是在后世。
如今的洪荒，還處于‘古時’，各種造化層出不窮，資源豐富經(jīng)受的起一波波的消耗。
所以濁煞神魔之軀修行，才是如今洪荒修行的主流。