第六章 中品先天靈寶：移山輪
李乾坤這時(shí)沒有取出這十件法寶，而是將它們放在乾坤鼎中孕養(yǎng)。
乾坤鼎有妙用。
用它煉制出來的法寶、丹藥，效果會(huì)更上一重樓。
而且放在其中孕養(yǎng)，能極大的增長法寶的威力。
當(dāng)然，乾坤鼎的功能只有李乾坤知道。
畢竟，這件先天靈寶，只有李乾坤掌握，從未借出去給其他人。
順著之前的感應(yīng)，李乾坤很快又找到了先前那處地方。
只是與先前神與道合，幾個(gè)眨眼就到的狀態(tài)相比，李乾坤足足用了三十多年，才到目的地。
這還是他有目標(biāo)，直奔目的地的結(jié)果。
畢竟神與道合，是一種玄之又玄不可揣測的狀態(tài)，無視空間距離。
但現(xiàn)實(shí)洪荒太大了。
光是趕路，就需要太多時(shí)間。
這還是因?yàn)?，藏寶地距離乾坤山很近的情況下。
居高臨下。
看著下面由一片紅色山石形成的山脈。
乾坤鼎中。
一點(diǎn)流光很快飛出。
流光化為一架古樸戰(zhàn)車。
戰(zhàn)車呈琥珀色，車架上雕刻有麒麟圖案。
這不是李乾坤刻上去的，而是天然造就。
功德法寶：坤輿車。
能遁入地脈之中，在萬千大山之中暢行無阻。
‘功德法寶！’
打從這件法寶被取出來之后，李乾坤的坐騎麒麟就看的眼熱。
別看洪荒功德很多。
但相比整個(gè)洪荒人口，功德法寶就顯得稀少無比。
若是他有這件法寶，就不用怕麒麟族的氣運(yùn)反噬了！
“坤德，你且化形，為我駕車?！?p> 李乾坤從坐騎背上下來，登上堪輿車后，淡淡道。
坤德，就是李乾坤座下麒麟的名字。
“遵老爺吩咐。”坤德道。
滾滾靈氣鼓蕩。
坤德化形成了一個(gè)有著土黃色頭發(fā)的威猛漢子。
自覺的站在車首。
隨著坤德的駕馭，堪輿車瞬間沒入地脈之中。
在李乾坤的指點(diǎn)下。
坤德駕馭堪輿車，很快撞入一個(gè)洞府之中。
洞府里。
靈光萬丈。
神光赫赫。
更有若有若無的大道之音在回蕩。
不過一切異象，都被洞府中的一個(gè)輪盤一樣的靈寶壓制住了。
這件靈寶上，有山岳之景，有地脈流轉(zhuǎn)的紋路。
“這是...先天靈寶？”
坤德驚愕。
他不是沒有見識(shí)的。
當(dāng)年麒麟一族橫絕一世，族中有不少老祖身負(fù)大運(yùn)，擁有先天靈寶。
不過，他也僅僅只是見過而已。
畢竟先天靈寶何其珍貴，就算是麒麟一族中的高手，也不是人人都有。
但是沒想到，他今天竟然在這里見到一件！
一想到自家老爺今天的出游。
一個(gè)猜測在坤德腦海里出現(xiàn)。
老爺這是，專門來這里找這件先天靈寶的！
這個(gè)想法一經(jīng)出現(xiàn)，就讓坤德激動(dòng)不已。
畢竟他已經(jīng)投入李乾坤門下了。
李乾坤要是身負(fù)大運(yùn)，造化洪荒，他跟著也有面子！
而且出門也更有底氣。
這怪不得他多想。
又是功德，又是先天法寶，李乾坤要是沒有大運(yùn)，誰還能有？
這件靈寶貪婪的汲取洞府之中的靈氣。
這也解釋了為什么這片山脈如此荒廢。
神物自晦是一方面。
另一方面，則是所有靈氣，都被這件靈寶給吸走了。
李乾坤出手，將這件靈寶拘來。
這件靈寶也不反抗，反而順從的落在李乾坤的手里。
它的訊息，也傳入到了李乾坤的腦海里。
中品先天靈寶：移山輪！
說實(shí)話。
李乾坤得知這件靈寶名號(hào)的時(shí)候，真有點(diǎn)驚訝。
因?yàn)檫@件先天靈寶，在后世的時(shí)候，是落在了西方教的手里。
后來，西方教的兩位教主調(diào)理西方靈脈，這件先天靈寶，可是大放異彩。
這回自己順應(yīng)天道，創(chuàng)下了地仙一脈，使得這件靈寶與自己產(chǎn)生了緣分。
或許，這也是自己運(yùn)道到了。
移山輪，可搬移洪荒大山。
與地仙之道，相得益彰。
或許，這就是自己立下地仙之道后，才冥冥之中誕生的機(jī)緣。
這算不算是截胡了西方教？
李乾坤看著新到手的這件先天靈寶，心里立馬有了主意。
將移山輪投入到乾坤鼎中。
元神一部分分化到移山輪里。
先天靈寶之所以珍貴，是因?yàn)樗鼈儍?nèi)含大道法則。
相比自己苦苦探索天地至理，花費(fèi)偌大時(shí)間，通過參悟先天靈寶，效率更快。
而靈寶的品級(jí)判定，也與其中蘊(yùn)含的大道法則薄厚有所關(guān)系。
據(jù)說，先天至寶內(nèi)里蘊(yùn)含著，一條完整的大道法則。
可惜，目前誰也無法驗(yàn)證，因?yàn)閮H存的三件先天至寶，其主人都是珍之又珍。
別人根本無法窺視。
所以，在目前的洪荒，這只是一種傳聞。
唯一明面上掌握先天至寶的三清，只要不承認(rèn)，誰也無法驗(yàn)證。
當(dāng)然，現(xiàn)在的洪荒大神通者不知道，先天靈寶，還能寄托三尸。
沒有鴻鈞的洪荒，一切道路都要大神通者們，自己摸索。
不過，李乾坤現(xiàn)在要做的，不是憑此斬出三尸。
他現(xiàn)在的修為還不夠。
當(dāng)今的洪荒，有一種秘術(shù)，可以寄托先天靈寶凝聚出先天大道元胎雛形。
這個(gè)雛形，就叫做道果。
而外顯，則是道身。
道身擁有先天靈寶的威能，還有至少大羅金仙的修為。
按照李乾坤在后世的了解。
這個(gè)世界，修煉成仙之后，后續(xù)境界分別是：地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、準(zhǔn)圣、圣人。
大羅金仙，在準(zhǔn)圣之道未出的情況下，已經(jīng)是當(dāng)前的最高境界了。
而這些化出的道身，被稱為道君分身。
在李乾坤看來，所謂道果、道君分身，應(yīng)該是斬三尸成圣法門的雛形。
天下道路，殊途同歸。
即便沒有鴻鈞，洪荒之中驚艷才絕之輩，也慢慢的探索出了成圣法門。
總而言之。
道君分身的潛力很大。
只不過因?yàn)檫@法門的不太完善，才使得先天靈寶沒有物盡其用。
不然，最少也有一個(gè)準(zhǔn)圣道果。
參悟大道，凝聚道果，并非一朝一夕的功夫。
做完這些事后。
李乾坤坐著堪輿車，從山地之中浮現(xiàn)。
沒有移山輪的鎮(zhèn)壓，這處荒廢的無名山脈，有大量靈氣從地底深處流出。
靈氣蜂擁而出，蒸騰而上，凝聚為云。
又化為雨水，洋洋灑灑落在大地上，滋潤這片土地上的萬物。
一時(shí)之前，生機(jī)盎然。
假以時(shí)日，必定會(huì)成為一處靈地。
到了那時(shí)，或許又會(huì)成為一處小有名氣修行道場。
可能引得周圍勢力前來爭奪，掀起一番腥風(fēng)血雨。
當(dāng)然，那就不關(guān)李乾坤的事了。