第二十七章 第一課（一）

　　“夫子，先前韋夫子跟我談?wù)撨^百州超凡之道。其言，超凡之本在于神與體，并詳細(xì)的給我介紹了信仰與靈神的關(guān)系。

　　家父也是第三境外景境的武者，對(duì)于體之道也算略知一二?！?p>　　白祁站起來回答道，至于其他人，除了劉易陽(yáng)和張杰，其他人肯定是都清楚的。

　　“家中長(zhǎng)輩也曾提過，一者筑基，二者通體，三者外景，四者歸一，五者宗師，六者地仙?！?p>　　張杰接著白祁站起，簡(jiǎn)單講述了下自己了解的知識(shí)。

　　待又有幾人回答，此時(shí)講述的東西已是大同小異，劉寧才止住了這個(gè)話頭。

　　“基礎(chǔ)的知識(shí)大家都知道，我百州超凡境界前面六層，是當(dāng)年吳越立國(guó)時(shí)才最終確立的，在這之前，一切都是混亂的。

　　筑基境，顧名思義，筑超凡之基。這是百州之上現(xiàn)在人數(shù)最多的一個(gè)超凡境界，凡是所有過了及冠的，國(guó)家都會(huì)下發(fā)筑基法。

　　通體境，神道能內(nèi)運(yùn)氣血，體道須得完成第一次人體大輪回，按學(xué)宮的要求，在這個(gè)境界的時(shí)候，你們才可以專修一個(gè)方向。

　　外景、歸一、宗師先不說了，這些現(xiàn)在給你們講也沒意思。

　　然后地仙境，取陸地神仙之意，意指道成之人，這一境界設(shè)立之初，最有名的當(dāng)屬兵圣孫子、商圣范子。

　　除了這些境界劃分，其實(shí)還有一些更細(xì)的，只不過沒必要。畢竟硬要來說，這修行境界只有兩個(gè)，筑基和成道。

　　現(xiàn)在這六個(gè)境界的劃分，是經(jīng)過了數(shù)百上千年的實(shí)踐得出來的，更適合你們對(duì)自身力量的掌控，是成道最快捷的方式?！?p>　　劉寧那骨節(jié)突出的手掌攤開，一本書突兀的浮現(xiàn)出來，

　　“地仙境，又謂之成道境，無論文人武者，千百年來都是為了成道。在成道之后便能以自身之道構(gòu)建道器，這是地仙的特征之一。

　　值得說的是，吳越之前是沒有地仙境的說法，據(jù)有史可考，最早關(guān)于道器的記載是在夏朝，所以道器只是地仙的特征，但并不代表沒有奇才另辟蹊徑掌握道器。

　　這本書便是我的道器，由《戰(zhàn)國(guó)》演變而來，但不只局限于《戰(zhàn)國(guó)》，是我的‘歷史’的記錄。

　　跟你們說這些，是讓你們多寫寫，雖然未來你們不一定能得道，但是如果你們成道的話，這些筆記會(huì)打牢你們的地基。”

　　劉寧手掌合攏，那本書自然便消失不見了，他背著雙手，

　　“在吳越之前，最高的修行境界相當(dāng)于宗師境，再之前的時(shí)代，便是相當(dāng)于歸一境，時(shí)代是會(huì)改變的。

　　止步不前的人，必將被留在原地，唯有踏步向前，才可找尋到人生的真理。

　　從諸子降生以來，百州在地仙境的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了第七境、第八境，而如今，又有人打破了第八境，第九境不再是口中的。

　　只不過那個(gè)人不是我們百州的，這些年來百州真的是有點(diǎn)落寞了。”

　　劉寧搖頭嘆息，

　　“讓史家重歸百家學(xué)問的，也非我百州之人的努力，令人唏噓。

　　成也時(shí)事，敗也時(shí)事，四教估計(jì)也沒有想到‘天門’之后，擬智能的發(fā)展會(huì)這么快。

　　信息技術(shù)方面，瑪吉格勒大陸的擬智能，我百州自有墨家的天元算機(jī)可媲美，可現(xiàn)如今卻被反超了。

　　唉呀，怎么又說多了，都扯那去了，這些事情離你們這些都沒及冠的人還很遠(yuǎn)嘞?！?p>　　劉寧一頓胡扯后又連忙轉(zhuǎn)回主題，

　　“這超凡境界簡(jiǎn)單說完，那就該談?wù)勎沂芳业男扌兄妨恕?p>　　經(jīng)過百州的發(fā)展，最基礎(chǔ)的修行大家都知道，讀書以蘊(yùn)神，明悟道理更能進(jìn)境神速，這就是我百州文人大道之始。

　　而我史家，先前便說過了，重在記錄，故而史家修煉之路便是‘記’。你記的越多，寫的越多，便越能進(jìn)境神速?！?p>　　劉寧看了眼劉易陽(yáng)，繼續(xù)說道，

　　“想必你們有些人還在驚訝，為何在你們未及冠前跟你們說修煉之道，這就得提一下學(xué)府最低年限十六歲了。

　　隨著百州發(fā)展，早已能解決提前入道的問題，這種方法被各大勢(shì)力拿來培養(yǎng)人杰。

　　而這個(gè)方法的限制就是十六歲，十六歲人體已初步發(fā)育完成，配上此法，便可不再讀那些染塵的著作。

　　屆時(shí)人體發(fā)育完全，憑這提前幾年積累的力量，就會(huì)形成厚積薄發(fā)之勢(shì)，一舉沖天。”

　　劉寧背著的手再次伸出，大手一揮，長(zhǎng)袖起舞，十道流光飛向白祁等人。

　　等光芒消失，只見一本書、一塊白綬美玉。

　　“紫府法、內(nèi)庭法，也有人合稱紫府內(nèi)庭法，這就是能提前入道的法門。

　　紫府法是教你們?nèi)绾卧陟`臺(tái)中構(gòu)建紫府，以容納靈神之力。內(nèi)庭法則是教你們?cè)谌怏w中開辟內(nèi)庭，以容納氣血之力。

　　這兩種法門都是武者在力量突破上遇到瓶頸突破用的，后來經(jīng)過改量，變成了提前入道的法門。

　　這兩種法門不僅入門難，而且剛開始容納的量都不多，一不小心就會(huì)影響身體發(fā)育。

　　所以學(xué)宮給你們每個(gè)人都配備了血玉和靈綬，血玉與內(nèi)庭法配合，靈綬與紫府法配合，方可無憂。

　　血玉和靈綬都要你們后面自己認(rèn)主，沒有認(rèn)主的血玉、靈綬，其本身只有百分之一的功能，而且容易受到污染，變得不可用?！?p>　　血玉、靈綬，看著這兩樣?xùn)|西，白祁下意識(shí)的瞥向熊昭的龍紋美玉，同時(shí)隨意的把這三樣?xùn)|西收好。

　　此時(shí)熊昭也隨意的把三樣物品收好，剛好看到白祁的目光，順著他的目光，熊昭看向那塊美玉。

　　“白兄誤會(huì)了，這個(gè)不是靈綬血玉。我的靈綬血玉品質(zhì)還好，幾年的蘊(yùn)養(yǎng)已經(jīng)融入身體中了。

　　對(duì)了，我出來的時(shí)候還多帶了幾套好看的靈綬血玉，我拿著也只是把玩，白兄如果不嫌棄，”

　　熊昭小聲的跟白祁說，白祁想都沒想就搖頭，

　　“謝過熊世君子的好意了，學(xué)校發(fā)的這一套也不錯(cuò)。”

　　白祁可不想與這些大家族的人走近，聽熊昭剛才所說，這史家學(xué)府就沒幾個(gè)背景簡(jiǎn)單的，除了學(xué)習(xí)，還是少點(diǎn)私交的好。

　　“東西都收好，現(xiàn)在把《戰(zhàn)國(guó)》拿出來，我們要開始真正的第一課了?！?