化煩惱智慧為利刃，說(shuō)白了，也就是以人的神念雜思為武器。進(jìn)可以以無(wú)形無(wú)質(zhì)的神念攻人不備，退則可以勾起敵人煩惱業(yè)障的一種神奇手段。
這本事瑜伽密乘里原來(lái)是沒(méi)有的。
無(wú)上瑜伽密乘是密教的最高階段，而此法修成，在密教看來(lái)就是即身成就了佛的果業(yè)。所以這就是密教所持的最高法。
以往秘而不宣，人總以為其神秘莫測(cè)，給予其種種美好的幻想。這也是密教這個(gè)密字的特征，行事、儀軌、傳承都...
化煩惱智慧為利刃，說(shuō)白了，也就是以人的神念雜思為武器。進(jìn)可以以無(wú)形無(wú)質(zhì)的神念攻人不備，退則可以勾起敵人煩惱業(yè)障的一種神奇手段。
這本事瑜伽密乘里原來(lái)是沒(méi)有的。
無(wú)上瑜伽密乘是密教的最高階段，而此法修成，在密教看來(lái)就是即身成就了佛的果業(yè)。所以這就是密教所持的最高法。
以往秘而不宣，人總以為其神秘莫測(cè)，給予其種種美好的幻想。這也是密教這個(gè)密字的特征，行事、儀軌、傳承都...