北魏太和二十三年（公元499年）四月，一代有為君王孝文帝拓跋宏帶著江山未能統(tǒng)一的遺憾離世，時(shí)年33歲。
孝文帝在位29年，在位期間審時(shí)度勢(shì)，改革鮮卑舊俗，延續(xù)北魏之前六代君王漢化之風(fēng)，嘗試全面推行，并從平城（今山西大同市）遷都于河南洛陽(yáng)。
而作為從夏、商、東周到東漢、三國(guó)的曹魏和西晉，六朝古都洛陽(yáng)對(duì)于想要一統(tǒng)天下的北魏有著戰(zhàn)略上的價(jià)值，基本杜絕一水之隔的劉宋如開(kāi)國(guó)武帝劉裕般，再進(jìn)北方。
南北爭(zhēng)鋒的優(yōu)勢(shì)逐漸北移。
其實(shí)，往前追溯，自劉宋元嘉年間北魏太武帝拓跋燾南侵、泰始年間北魏攻占青齊，南朝不斷遭受巨大的軍事壓迫。
在南齊永明之后，南北對(duì)抗的均勢(shì)被打破。孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，已處于積極進(jìn)攻的主導(dǎo)地位。
而能夠定都中原腹地洛陽(yáng)，說(shuō)明北魏政權(quán)已經(jīng)逐漸被接納，也就是幾代人漢化卓有成效，大大地促進(jìn)了民族融合和統(tǒng)一。
從公元386年北魏建國(guó)，定都盛樂(lè)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣），次年七月即遷都平城（今山西省大同市）。七代人才邁出這一步，自山西平城遷都河南洛陽(yáng)，可見(jiàn)這一步重要，甚至于也許還會(huì)繼續(xù)往中原腹地遷徙。
就像接下來(lái)的隋滅南陳，大唐定都長(zhǎng)安。
南北朝在這時(shí)候，北方已經(jīng)開(kāi)始?jí)褐颇戏降乃?、齊，并不因改朝換代而給一水之隔的南國(guó)以機(jī)會(huì)。
可以推斷改朝換代，也許是在積蓄力量，戰(zhàn)略調(diào)整。甚至一水之隔的南國(guó)，也在相應(yīng)地做出改變。
中原大地再一次出現(xiàn)“楚河漢界”的十八路諸侯聯(lián)袂爭(zhēng)雄，以期再現(xiàn)結(jié)束戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的始皇帝的大一統(tǒng)。
或者，漢高祖劉邦結(jié)束秦末亂世，再次大一統(tǒng)。而作為承前啟后的北魏孝文帝，確是一代明君。
鑒于他家?guī)状硕加⒛暝缡?，他祖父只活?6歲，他父親活到23歲，他已經(jīng)算活得最久、最有作為的一代明君。
這種情況，參看后來(lái)清朝皇帝的天花局么。也都年紀(jì)不大，就病逝了。開(kāi)國(guó)的幾位皇帝，還要帶兵打仗，總有傷病。
若要說(shuō)，孝文帝這輩子有什么遺憾，大概就是想不到后世的人對(duì)他的豐功偉績(jī)不感興趣，反而好奇他怎么娶了他祖母娘家馮氏這么多女兒。
三個(gè)還是四個(gè)。
鑒于古代的記錄方式，她們留在歷史上的名字，還都是馮氏。他可能并沒(méi)有在意過(guò)。
但后世的人都暈了頭，甚至想知道他第二位皇后馮氏，是不是真的如野史傳聞中所說(shuō)紅杏出墻。
而得不到的，永遠(yuǎn)在躁動(dòng)。
所以，他最愛(ài)這一個(gè)，賜死了還要與她合葬。
實(shí)在是跟他的明君身份，不相符。或者古人其實(shí)相信，人死后還有靈魂，賜死的，斷不會(huì)合葬。
想一想，死后那場(chǎng)面，接下來(lái)不得冤魂索命么……至少，也是鬼打架了。漢化這么多年的孝文帝，大概會(huì)不寒而栗。
這里截取后世關(guān)于他死后的一個(gè)民間說(shuō)法吧。
北魏太和二十三年（公元499年）三月，孝文帝帶病南征，卻在軍中突然病倒。
據(jù)說(shuō)，帝彌留之際，向彭城王元勰、北海王元詳囑托后事：“我命危矣！旦夕間事。太子幼弱，望卿效漢之霍光，輔佐太子?！?p> 之后又說(shuō)，“皇后自絕于天，背唳人倫，失德已久。若不除掉她，恐成漢末舊事，難以為制，必為禍患。我死之后，可賜皇后自盡別宮，為保全馮家顏面，以皇后之禮安葬，庶掩馮門(mén)之大過(guò)?！?p> 又遺詔遣散后宮三夫人以下所有嬪妃，讓她們自由擇人而嫁?？梢哉f(shuō)，孝文帝放過(guò)了后宮所有妃嬪，只遺命皇后馮氏一人殉葬。
這到底是榮耀，還是懲罰呢。人之將死，其言也善呵。
都想到后宮三夫人之下呢。
帝死，彭城王元勰傳令三軍縞素。當(dāng)孝文帝的靈柩到達(dá)魯陽(yáng)時(shí)，彭城王元勰委托北海王元詳，快馬奔赴洛陽(yáng)，向皇后馮氏“奉宣遺旨”，賜其飲毒酒自盡。
皇后馮氏惜命，不肯就死。且奔且號(hào)。
“皇帝不會(huì)這么做的，是諸王輩要?dú)⑽?”
宦官入，授后藥?；屎篑T氏不肯自殺，宦官上前抓住馮氏的衣袖，強(qiáng)行將毒酒灌進(jìn)她的口中。
皇后馮氏被賜死，死時(shí)年僅30歲。謚號(hào)幽皇后，陪葬在孝文帝的長(zhǎng)陵(今河南臨汝)。
咸陽(yáng)王元禧等，聞聽(tīng)皇后死訊，相視曰：“若無(wú)遺詔，我兄弟亦當(dāng)做計(jì)去之。豈可令失行婦人宰制天下，殺我輩也?”
這是野史。
《全史宮詞》:姊妹花明并姿麗，顓房寵獨(dú)在昭儀。緣何菩薩開(kāi)淫戒，貞謹(jǐn)應(yīng)慚練行尼。
便是坊間說(shuō)的孝文帝的兩位皇后，外戚馮氏的一對(duì)姐妹花，相繼為帝后的軼事。
其中第二個(gè)皇后大馮氏（在家行二）生得格外好看，出宮后與人私通，此私通的人與佛有緣，名諱菩薩。
據(jù)說(shuō)，大馮后，復(fù)進(jìn)宮得帝專寵，初封昭儀，后宮妃嬪鮮少能見(jiàn)。
當(dāng)時(shí)有朝臣進(jìn)言勸諫，孝文帝還說(shuō)：“婦人妒防，即使王者也不能免，何況士大夫和百姓？”
專寵至斯。
馮昭儀謗言孝文帝第一個(gè)皇后小馮后（她的妹妹）使其被廢。后來(lái)，孝文廢皇后在瑤光寺（孝文帝的兒子宣武帝做皇帝時(shí)才建）出家為尼。
流到后世的歷史，就是這樣。
明明知道不可能，但還是吸引了不少人圍觀。
這就是我寫(xiě)文的初衷，因?yàn)橛X(jué)得最簡(jiǎn)單的就是明君做不出這種事情，我們歷史上就沒(méi)有皇帝賜死過(guò)皇后：
昏君都沒(méi)有。
那屬于民間戲說(shuō)。
殺妻是有違禮法的，甚至是他們眼里的罪，是有損他自身乃至家族的名望的不名譽(yù)事情。
參照《禮記》的“刑不上大夫，禮不下庶人”。
所謂“刑不上大夫，禮不下庶人”，實(shí)際上刑和禮都是規(guī)范，刑罰可以加于大夫，但對(duì)于大夫是有優(yōu)待的。這里的優(yōu)待是指他們?nèi)绻缸?，就?yīng)該自請(qǐng)罪，跪而自裁。
類似于后來(lái)封建王朝的賜死。而“賜死”和“刑不上大夫”，都傾向于讓貴族保有最后的尊嚴(yán)。
同理，“禮不下庶人”，不是說(shuō)平民就不要求禮儀，而是不用像貴族那樣高標(biāo)準(zhǔn)要求他們的禮儀。
可以適度放寬，不要求全責(zé)備。
聯(lián)系“昭儀之下的三夫人都遣散”的后事安排，孝文帝重情，也并不將男女情事多放在心上，有君人之度。
就是皇后馮氏真有所冒犯，下詔“廢后”足矣。
就沒(méi)有這么賜死中宮皇后的“禮”，下面也就根本不知道要怎么做，都得講“禮”。這里推斷是要和皇后馮氏同生共死的身后事安排。
而內(nèi)廷事，正史不記載，皆是民間道聽(tīng)途說(shuō)。
大周后工琵琶，中主李璟特賜上好“燒槽琵琶”。也就是說(shuō)，南唐后主李煜送了大周后一名貴琵琶，推斷大周后善彈琵琶。
這還算合乎情理的推斷，雖然也可能是道聽(tīng)途說(shuō)。
因?yàn)樾⑽牡叟R終與皇后馮氏同葬的安排，推斷皇后馮氏寵冠后宮；死后遣散后宮諸妃，推斷生前必然是六宮無(wú)妃。
歷史的真相，至今不明。
接下來(lái)的，當(dāng)然是杜撰的。
【請(qǐng)注意：本文如無(wú)零星史料佐證的話，那就全文都是杜撰的。請(qǐng)勿深究?！?