第三十五章 鄧布利多猜想
“校長(zhǎng)同意了，珀西，等著貓頭鷹就可以?！?p> 伏地魔笑著說(shuō)道，“今晚來(lái)我的辦公室，我需要給你們開(kāi)個(gè)會(huì)?！?p> “非常感謝您，教授，我需要幾點(diǎn)到？”
“八點(diǎn)，會(huì)議不會(huì)很久?！狈啬дf(shuō)完，擺手讓他去吃飯。
等珀西走了，他才拿來(lái)一份南瓜湯，還有一份肉餅，看著書(shū)吃了起來(lái)。
【魔法起源】，他看這本書(shū)，是因?yàn)樗胩骄磕Хǖ母础雭?lái)每一個(gè)外來(lái)者，都有這樣的想法。
然而不幸的是，書(shū)中并沒(méi)給出明確答案，甚至按照里面的說(shuō)法，魔法的具體起源，從不曾見(jiàn)著于史。
書(shū)中有很多內(nèi)容，是關(guān)于魔法起源缺失的猜測(cè)，比較有說(shuō)服力的幾條，伏地魔大體都記得：
第一種說(shuō)法：魔法起源于文字出現(xiàn)前，這使得魔法起源沒(méi)有被記錄的基礎(chǔ)條件。
第二種說(shuō)法：長(zhǎng)久的家族傳承、師徒傳承制度，讓魔法起源，隨著一個(gè)個(gè)家族、派系的滅亡，而流逝在歷史長(zhǎng)河中。
第三種說(shuō)法：中世紀(jì)的獵巫歷史，讓整個(gè)巫師界出現(xiàn)大斷層，巫師們不敢藏匿這些禁品，導(dǎo)致巫師歷史出現(xiàn)斷層。
第四種說(shuō)法：在魔法起源流傳于世的歲月中，人們不覺(jué)得這需要記錄，而當(dāng)大家想要尋找答案的時(shí)候，答案已經(jīng)被歷史長(zhǎng)河掩埋。
除此之外，還有很多陰謀論，比如純血家族的陰謀，魔法部在使壞，但這些不太靠譜的說(shuō)法，書(shū)中也只是一筆帶過(guò)。
伏地魔并不覺(jué)得哪種說(shuō)法更正確，他懶得探究這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樵谒磥?lái)，這是沒(méi)有意義的。
反而對(duì)魔法起源的猜測(cè)，是他非常想要了解的，而這本書(shū)中，大部分內(nèi)容都與此相關(guān)：
第一種猜測(cè)：血統(tǒng)論。
血統(tǒng)造就巫師，純血中罕有啞炮，而麻瓜巫師的孩子，有很大概率沒(méi)有魔法天賦，由此可見(jiàn)，巫師起源于血統(tǒng)。
第二種猜測(cè)：天命論。
純血中也存在啞炮，麻瓜中也能產(chǎn)下?lián)碛心Хㄌ熨x的孩子，由此可見(jiàn)，是天命賦予孩子魔法天賦。
第三種猜測(cè)：變異論。
巫師是變異的人類(lèi)，并且這種變異，是可以通過(guò)血脈遺傳的，這能很好的解釋麻瓜中的巫師，和純血中的啞炮，因?yàn)槎叨甲儺惲恕?p> 第四種猜測(cè)：前人打造論。
巫師有很多特殊的血脈，比如易容馬格斯、血魔咒、媚娃體質(zhì)等等，或許是前人盜取了神奇生物的血液，從中獲得了能力。
第五種猜測(cè)：神奇生物論。
巫師不屬于人類(lèi)，而是一種有別于人類(lèi)的神奇生物，在漫長(zhǎng)的交配進(jìn)化中，最后成了人的形態(tài)。
第六種猜測(cè)：魔法之神論。
存在一個(gè)不可見(jiàn)的魔法之神，在后面操縱著一切，祂決定誰(shuí)是人類(lèi)，誰(shuí)是巫師。
除了這些，后面還有很多猜測(cè)，有的看起來(lái)很有道理，但更多荒誕不羈。
而這些所有的猜測(cè)，書(shū)中都找出了佐證，同時(shí)，也找出了漏洞。
比如前人打造論，按照這個(gè)理論，巫師是人為創(chuàng)造的，通過(guò)對(duì)神奇生物血液的食用、外敷、注射等方法，讓人類(lèi)成為巫師。
在這個(gè)猜想中，有一條有力的反駁話語(yǔ)：
做出這種猜想的先生們，請(qǐng)問(wèn)神奇生物哪來(lái)的？
一句簡(jiǎn)單的反問(wèn)，直接讓這個(gè)猜想搖搖欲墜，下面也例舉了一些巫師的反駁之言，但沒(méi)一個(gè)能說(shuō)得通的。
伏地魔也在這些猜想中迷失，仿佛哪個(gè)都有點(diǎn)道理，但又沒(méi)有一個(gè)能解釋清楚一切。
“第236頁(yè)，看看鄧布利多寫(xiě)了什么……”
伏地魔心中呢喃著，把書(shū)翻到了第236頁(yè)。
果然在這一頁(yè)的側(cè)面，有著很多密密麻麻的文字——因?yàn)橹笆谴肿x，他跳看了很多內(nèi)容，因此并沒(méi)有注意到這段手寫(xiě)標(biāo)注。
他先是把目光，望向這一頁(yè)的主體內(nèi)容：
祂是真實(shí)存在的么？
如果存在，祂又是如何做出決策的？
有人猜測(cè)，祂可能是通過(guò)擲篩子的方法，決定孩子們的命運(yùn)，我們且先不去討論，這個(gè)猜想的真實(shí)性。
如果祂真實(shí)存在——且先這樣假設(shè)——那祂是魔法之神的同時(shí)，會(huì)不會(huì)也是麻瓜的神?。?p> 這是一個(gè)大膽的猜測(cè)，但如果是這樣，那吸血鬼、狼人、媚娃、妖精……太多太多的種族，可能都擁有一個(gè)相同的神邸。
那么，祂真的擁有生命么？
這一大段文字，被圈了起來(lái)，又被箭頭引向了一側(cè)，那下面是鄧布利多的標(biāo)注，伏地魔迫不及待的觀看起來(lái)：
祂真的擁有生命么？
振聾發(fā)聵的提問(wèn)，這是我十年來(lái)讀過(guò)，最讓人驚訝的話語(yǔ)，也最讓我茅塞頓開(kāi)。
長(zhǎng)久以來(lái)，我專(zhuān)注于魔法起源的研究，也在無(wú)數(shù)的設(shè)想中摸索過(guò)，但沒(méi)有一個(gè)答案讓我滿意。
直到這句話出現(xiàn)，我不禁想，如果魔法之神不是一個(gè)生命體，而是一種魔法本源呢？
就像魔法一樣，它是神奇的，不可捉摸的。
我們可以假設(shè)，它有幾種特性：
血脈特性：血脈相傳，但有一定幾率斷裂。
隨機(jī)特性：隨即加持在一個(gè)人的身上，比如麻瓜的孩子。
隱藏特性：很多啞炮，孩童時(shí)曾表現(xiàn)出魔法天賦，可是成年后，他們卻不能使用魔法了，但或許天賦還在，只是隱藏了。
我們還能為它想出更多特性，這足以讓它滿足所有猜測(cè)，但同樣的問(wèn)題困擾著我：
它真實(shí)存在么？
我不知道，但我想試試，去尋找這個(gè)沒(méi)有生命的魔法之源。
在這里，我把自己尋找的思路寫(xiě)下來(lái)，便于觀看者，能沿著這條路，或是其他的路徑，繼續(xù)探索下去。
我將選擇一個(gè)我最熟悉，且足夠神奇的魔法，嘗試在魔法之中，找到魔法的根源。
我們總要在樹(shù)上采摘果子，而不是在樹(shù)下的倒影中采摘。
希望這是一個(gè)正確的方向，雖然我對(duì)此已經(jīng)不抱有太多希望，我太老了。
后來(lái)者，請(qǐng)繼續(xù)探索魔法的奧秘，這里非常瑰麗。
文字至此結(jié)束，后面并沒(méi)有署名，如果不是鄧布利多提到，這是他寫(xiě)下的一段話，伏地魔甚至不會(huì)太過(guò)注意它。
可當(dāng)他認(rèn)真的讀完這一段文字，卻讓他的心，不可抑制的激動(dòng)起來(lái)。
“藏在魔法中的魔法之源，很像愛(ài)因斯坦提出的宇宙常數(shù)，這或許是一個(gè)偉大的猜測(cè)，但無(wú)論如何，嘗試后才知道……”
伏地魔激動(dòng)的連造三張肉餅，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了往日的分量，但唯有如此，才能磨平心中的激動(dòng)。
至于行動(dòng)……
九點(diǎn)鐘，他需要去二樓的黑魔法防御課教室，為六七年紀(jì)的拉文克勞上課，這可是他加入霍格沃茨后的第一堂課。
他找不到請(qǐng)假的理由，一丁點(diǎn)都找不到。