第三十一章 功法之別

　　聽(tīng)到此處，李寂對(duì)“功法”有了一個(gè)大概的了解。

　　果然大當(dāng)家講述，就比陳狗?？孔V多了，填補(bǔ)了李寂對(duì)武者的一些疑惑和不解。

　　于是，李寂問(wèn)道：“這樣一來(lái)，是否就意味著，修行的功法品階越高，今后達(dá)到的境界也就越高？”

　　“理論上是這樣沒(méi)有錯(cuò)?！贝螽?dāng)家欣慰頷首，李寂能一下問(wèn)出關(guān)鍵，的確不簡(jiǎn)單，“一個(gè)好的功法固然能夠帶來(lái)諸多好處，但實(shí)際上，武者的修行，并不是單一的因素所能影響的，想要成為真正的強(qiáng)者，需要心性、天賦和機(jī)遇，缺一不可?！?p>　　“許多年前，我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)大勢(shì)力的弟子，修行的功法品階不低，年紀(jì)輕輕就達(dá)到了納星境后期，但是在面對(duì)真正妖魔的時(shí)候，卻因?yàn)榭謶侄鵁o(wú)法出手，導(dǎo)致最后被一個(gè)納星境初期的妖魔給吞了。”

　　李寂震驚不已：“納星境后期，還打不過(guò)一個(gè)納星境初期？”

　　大當(dāng)家嘆息一聲：“沒(méi)錯(cuò)，這在正常情況下，是不可能發(fā)生的事情，武道九重天，一重一登天，可不僅僅只是說(shuō)著好聽(tīng)，別說(shuō)是兩個(gè)大境界之間了，就是一個(gè)境界中的初期和中期相比，都有難以逾越的鴻溝。”

　　李寂恍然點(diǎn)頭：“這么說(shuō)來(lái)，如果是一個(gè)感元境初期的武者，是斷然敵不過(guò)感元境中期的武者了？”

　　“差不多是這樣，但是感元境的實(shí)力還太弱，實(shí)力之間的距離并不是太明顯，很多時(shí)候，是能夠用外物來(lái)干擾的，但是達(dá)到融脈境以上，也就是中三境和上三境的強(qiáng)者，他們的距離就會(huì)越變?cè)酱蟆！?p>　　大當(dāng)家解釋道。

　　“所以說(shuō)，您昨晚能殺得了那只納星境中期的虎妖，也是因?yàn)槟慵莱龅哪堑漓`符？”

　　李寂想要求證。

　　“沒(méi)錯(cuò)?！贝螽?dāng)家頷首道，“如果沒(méi)有那張靈符，我恐怕也不是那只納星境中期虎妖的對(duì)手，妖魔的體質(zhì)，原本就比我們?nèi)俗逡獜?qiáng)大得多，同等境界下，若無(wú)其他手段，是斷然敵不過(guò)的，何況對(duì)方還比我高了一個(gè)小境界，這也我為什么要讓你去學(xué)習(xí)武技的原因?！?p>　　“原來(lái)如此?！崩罴呕腥稽c(diǎn)頭。

　　大當(dāng)家繼續(xù)往下道：“說(shuō)到功法，就不得不說(shuō)武者的分支了?！?p>　　“武者的分支？”李寂忽然想起來(lái)，陳狗剩之前就和他說(shuō)過(guò)，武者之中，還分有符師、劍客、飛俠之類的。

　　他將自己的疑惑問(wèn)了出來(lái)。

　　“狗剩說(shuō)得不錯(cuò)，但是并不完全?！贝螽?dāng)家解釋道，“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，武者在‘下三境’時(shí)，也就是感元、蘊(yùn)氣和納星三個(gè)境界中，其實(shí)是沒(méi)有什么分別的，感元踏入修行，蘊(yùn)氣溫養(yǎng)身軀，納星煉化諸穴，都是為了牢固根基?！?p>　　“等到了融脈境后，需要祭煉陰陽(yáng)兩脈，這時(shí)候，武者所修行的功法，就會(huì)產(chǎn)生變化?！?p>　　聽(tīng)到這里，李寂不禁問(wèn)道：“什么變化？”

　　大當(dāng)家笑了笑，道：“普通的功法，大抵是沒(méi)有什么變化的，修煉的還是天地元?dú)猓且恍┨厥獾墓Ψ?，就?huì)變得不同，例如大秦朝的天廟，他們所修行的是《浩然經(jīng)》，在達(dá)到融脈境時(shí)，陰陽(yáng)任督二脈，便會(huì)通過(guò)他們所修行的功法，將被他們吸收進(jìn)入體內(nèi)的天地元?dú)猓D(zhuǎn)為浩然氣?！?p>　　“這浩然氣，屬性剛正平和，是諸多邪物的克星，尤其是怨靈一類，只要一感知到浩然氣，就像是老鼠見(jiàn)了貓一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)，不僅如此，浩然氣還能夠緩解甚至消除人的煞氣，大秦的軍隊(duì)之中，幾乎都配備修煉浩然氣的強(qiáng)者，就是為軍中將士消除戰(zhàn)斗后，產(chǎn)生的影響心智的煞氣?！?p>　　李寂驚訝道：“還有這個(gè)功能？！”

　　“那當(dāng)然?！贝螽?dāng)家繼續(xù)講述，“除了天廟的浩然氣外，就比如西夷國(guó)大羅教的萬(wàn)化真氣，東海天星宗的星元，還有瓊山劍派的劍氣，甚至是……極北妖庭中，天妖府的天妖氣，這些不同的力量，都具備各式各樣的奇特功效。”

　　天廟、大羅教、天星宗、瓊山劍派、天妖府……

　　這一個(gè)又一個(gè)名字，被李寂牢牢地記在心中。

　　“狗剩所說(shuō)的劍客、符師、儒士這些名稱，其實(shí)就是世人對(duì)瓊山劍派、天星宗、天廟這些特殊武者的稱呼罷了?！?p>　　“世間絕大多數(shù)的武者，都是修行純正的天地元?dú)?，拋開(kāi)功法品階不談，同等情況下的元?dú)?，?duì)比劍氣、星元、浩然氣這些，并沒(méi)有品質(zhì)的高低，只是作用不同?！?p>　　大當(dāng)家將李寂所問(wèn)的問(wèn)題闡述清楚。

　　“大當(dāng)家，我還聽(tīng)狗剩說(shuō)，下三境的武者，需要通過(guò)打熬力氣，來(lái)穩(wěn)固實(shí)力基礎(chǔ)，還能加快對(duì)天地元?dú)獾母兄衲鷦偛耪f(shuō)的浩然氣、劍氣、星元之類的特殊武者，是不是也需要這樣？”

　　李寂忽然想到這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)即問(wèn)道。

　　大當(dāng)家笑道：“穩(wěn)固根基，加快感知，有許多種方法，通過(guò)打熬力氣來(lái)加快對(duì)天地元?dú)獾母兄?，并且穩(wěn)固基礎(chǔ)的方法，只是眾多方法中，比較保守，也比較符合我們大沙寨的一種。”

　　“怎么說(shuō)？”李寂愣道。

　　大當(dāng)家解釋道：“例如修行浩然氣的天廟武者，他們需要不斷讀書學(xué)文，來(lái)讓自己的學(xué)識(shí)深厚，通過(guò)研究學(xué)問(wèn)，來(lái)加深自己與天地所產(chǎn)生共鳴，從而能更有效地感知到更多的天地元?dú)?，這是他們的方法。”

　　“那修劍氣和星元的武者呢？”李寂又問(wèn)。

　　大當(dāng)家答道：“他們也不一樣，修行劍氣的武者，需要不斷地修煉劍法，以手中的劍為媒介，感悟劍道，加深自己與天地的共鳴?！?p>　　“而修行星元的武者，則是不斷地畫符、觀星、占卜，從中求索自然之道的本質(zhì)，我之前殺死虎妖所用的靈符，就是出自天星宗?！?p>　　“他們修行肉身之外的道路，不說(shuō)好壞，所獲得的實(shí)力雖與尋常的武者各有高低，但是單說(shuō)體質(zhì)這一塊兒，自然是比不上我們了?！?p>　　“原來(lái)如此?！崩罴呕腥淮笪颍耙簿褪钦f(shuō)，其實(shí)武者的修行，就是通過(guò)不同的道，來(lái)激發(fā)以及加深自己與天地的共鳴，共鳴越深，感知和吸收的天地元?dú)饩驮蕉啵菃?？?p>　　大當(dāng)家聽(tīng)了李寂的話，不由一愣，隨即笑道：“你小子還挺聰明，我都沒(méi)想到這一茬兒，不過(guò)你這么一說(shuō)，的確就是那么回事?！?p>　　“嘿嘿，我也是突然有感而發(fā)?！崩罴庞樣樢恍Α?p>　　……

　　求推薦票！求投資！求收藏！