七十七章 鏡門之后
一番很炫酷的變化之后，厄里斯魔鏡總算重新定型。
此刻再看，嗯，還是個門。
只不過原本華麗但也庸俗的造型，被古拙的風(fēng)格取代，一股子濃郁的維京風(fēng)情。
再多，厄尼就品不出來了，他至今連如尼文都沒有認(rèn)全。
就是這么不學(xué)無術(shù)，沒辦法，不夠聰明，就更要斷舍離。
他要有赫敏那兩下，也不介意沒事裝裝博聞廣知。
所以現(xiàn)在就全看鄧布利多表演了。
鄧布利多按照新出現(xiàn)的如尼文念誦咒語。門匾中的光芒便如打開桶底放水，一下子全涌到了鏡面上。
鏡面立刻蓬起一層湛湛青光，隨即內(nèi)里的景象有了變化。
那效果，就像隔著透明的門，看門外的曠野和森林。
鄧布利多和厄尼互視一眼，先后進(jìn)入了鏡世界。
厄尼是變成了野性的獵豹形態(tài)，并以潛行的模式跟進(jìn)去的。
不過，進(jìn)去沒多久，厄尼就顯出了身形。
鄧布利多不解的問：“怎么了？”
兩人一早就說好，一明一暗，現(xiàn)在厄尼卻主動暴露了。
“墮落森林，我在這里就像夜晚荒原中的篝火一般顯眼?！?p> 鄧布利多也郁悶了，問：“對行動的負(fù)面影響大么？”
厄尼搖頭。
墮落是從正邪引申出來的一個概念，大自然本不講這個。
而非要講，那么就得提到另外兩個概念，升華、和平衡。
進(jìn)一步向上引申，就會觸及‘生死、陰陽’的概念。
大自然包容了鳥語花香和惡臭糞坑。
厄尼可以主觀意愿上討厭這里，但從大德魯伊的角度，這里對他并無難以忍受的限制。
鄧布利多卻道：“對我的影響比較大，沒辦法施展幻影移形?！?p> 得，這下想要探索，還真就得搭伴了，否則有變故，就算鄧布利多不顧形象，肯狼奔豕突，怕也不夠速度。
那就走吧，來都來了！
行出一段路，厄尼回頭看了一眼。
厄里斯魔鏡，就像在跳水硬臺狀的懸崖盡頭、立了一道門，三面全是空蕩蕩的，關(guān)鍵是下面無盡漆黑的虛空，這就不只是讓人覺得驚險那么簡單了。
他剛才也是為此狠狠的收割了一波恐懼情緒貨幣。
他當(dāng)初為小人國冒險做準(zhǔn)備，特意跟鄧布利多借了博格特，之后一段時間私下里利用其獲取恐懼情緒。
所獲取的恐懼情緒的總和，都未必有剛才多。
腹誹：“超凡世界，有多神秘、就有多險惡，童話是未成年視角，哪怕又黑深殘，也是一掠而過，可現(xiàn)實(shí)就……
就像此地，這絕對已經(jīng)超出了秘境的范疇！
究竟是什么鬼地方？莫非是掛靠在主物質(zhì)位面的半位面？”
反正遠(yuǎn)眺全是漆黑的虛空，偏偏這巨大的、可能是島嶼的所在的上空，是看起來很正常的天空，也不曉得是某種超大型術(shù)法，還是魔法陣，又或其他什么原因，就很神異。
鄧布利多沒理會宏觀的東西，而是更注重細(xì)節(jié)，走了幾步，從地上連草帶土抓起一把，擱在鼻子前面嗅了嗅，沒說話，繼續(xù)前進(jìn)。
鄧布利多嚴(yán)肅起來時，還是很有威嚴(yán)的，像現(xiàn)在就是這種狀態(tài)。
厄尼知道這算是專業(yè)級的探險了，全神貫注于眼前，有什么說法回頭再去討論。他以大貓形態(tài)陪伴，就像巫師的魔寵伙伴。
有限的一片荒草地之后，便是森林。
茂密，但蕭瑟，就像秋冬季節(jié)的落葉闊葉林，氣溫也像。
厄尼這方面有發(fā)言權(quán)，他敢打包票，森林這個鬼樣子已經(jīng)很多年了。不是氣候問題，而跟他說的墮落有關(guān)。
用墮落來形容自然，無疑是感性的、魔幻的，卻也有套說法。
尋常的自然是平衡的，就像一顆皮球一半浮在水面上，一半浮在水面下。
墮落則意味著一多半在水面下，代入山口山設(shè)定，等于是世界更貼近充斥著腐朽和死亡的亡者界域茲洛斯（又叫枯敗之界）。
而提到茲洛斯，就得說說以黑暗德魯伊為代表的德魯斯特，他們代表自然的黑暗面。
某位很有嗶格的法夜領(lǐng)袖曾說過這樣一句話：我們是平衡的保護(hù)者，輪回的護(hù)衛(wèi)，生命是自然的一部分，死亡亦然。
在山口山，自然之子，死后便是荒野之靈，其所抵達(dá)的冥界，叫做熾藍(lán)仙野，法夜就是那里的管理員，類似地府班子。
從這些信息，就不難看出，德魯伊是中立者，平衡才是其本色，生與死，黑與白，光與暗，在其看來，不存在孰高孰低。
但以人類為代表的智慧生物們，生活在陽間、生者的國度，無論是從適應(yīng)性，還是習(xí)慣上，都帶有了主觀偏向。
因此，像治療、守護(hù)，這兩個分類戰(zhàn)職，就屬于偏正向的。
野性是持中的，它有一條重要的準(zhǔn)則，就是為了平衡消減生命，所以德魯伊也殺生毀物，而不是一味的奶，又或推動世界綠化進(jìn)程。
黑暗德魯伊就是另一副面貌了，沒有多達(dá)四種的技法體系分類。
只有代表‘自然之復(fù)仇’的破滅之力，和代表‘腐朽沉降’的枯敗之力。
這明顯是跟他的德魯伊體系呈針鋒相對的關(guān)系的，那么他跑來這墮落森林，算是墳頭蹦迪了。
鄧布利多倒是實(shí)力在線，很快就找到了道路。
魔杖一指，樹枝自行移開，將深邃如拱橋廊道的林路顯了出來。
兩人警惕前行，路上死寂無聲。
林路終于走到盡頭，一個巨大而又腐朽的花園出現(xiàn)在兩人面前。
鄧布利多驚疑的打量著，不太確定的道：“伊頓園？”
伊頓園，應(yīng)該說伊頓的花園，是北歐系神話，青春女神伊頓的萬年花園。
不過，就像古希臘神話有巫師版本一樣，北歐神話同樣有巫師版本。本質(zhì)也相同，凡人嘴中傳唱的諸神，僅僅是古代超凡者。
嗶格雖然狠狠的降了一個層次，但在今不如古的背景下，仍舊足以稱得上強(qiáng)大。
至于今不如古的主因，是因?yàn)樯裨挄r代血脈純度更高，天生魔力強(qiáng)大，并且有許多天材地寶。
當(dāng)然，敵人也強(qiáng)大，神獸滿地走，神奇動物不如狗。
總而言之那個時代就是野蠻人柯南的畫風(fēng)，要是沒個九牛二虎之力啥的，都不好意思在那個時代混……
相關(guān)的書上是這么說的。
可眾所周知，吹牛是人類的共性，古今皆同，尤其是整幾個菜喝上點(diǎn)，那就沒把門兒的了，吹的是真敢吹，信的也是真敢信。
基于此，其實(shí)當(dāng)今巫師，不太相信這些古書上說的內(nèi)容，就像大部分歐洲人拿《荷馬史詩》當(dāng)歐洲版的《封神榜》看一樣。
但是，真遭遇了，就是另一種感受了。
鄧布利多和厄尼幾乎是不約而同的想：“就沖這個孤島位面的格位，曾以這里為家園的存在，也絕不簡單?！?p> 鄧布利多根據(jù)已然全面腐朽凋零的庭院遺址，猜測這里是伊頓園，而厄尼則是直接注意到了園子中央的那顆巨樹。
雖然這樹已經(jīng)枯的只剩大架子，還遭重創(chuàng)而從頂部被斜著劈掉了很大一部分，但德魯伊的天賦還是讓厄尼一眼認(rèn)出這是顆蘋果樹。
金蘋果的傳說，在歐洲流傳很廣。
北歐的青春之果是它，古希臘的生命之果是它，拜上帝教的知識之果也是它。
刺客信條系列，就是金蘋果之爭，雖然那個金蘋果代表的是自由，但它和拜上帝教的知識之果并不沖突。
知識越多越反動。知識是力量，知識能開拓眼界，對于統(tǒng)治，對于秩序，是一種妨礙。至于基因鏈中代表自由的基因（刺客信條的說法），沒有知識又如何知曉什么是基因和基因鏈？
總的來說，這果子越是琢磨，就越有天材地寶的特質(zhì)。
而現(xiàn)在，那顆巨樹上就結(jié)著一枚金蘋果，卻是已經(jīng)干朽的。
雖然隔著很遠(yuǎn)，厄尼的目光根本無法看到它，可他就是知道它的存在。它是法則級的！
干朽的金蘋果，是此地的象征，是墮落的結(jié)晶，是厄運(yùn)，是噩夢，是腐化，是深淵。
“這里是詛咒之地，我們該離開了！”厄尼提醒鄧布利多。
鄧布利多也一臉沉重，他也隱隱感覺到了情況不妙，點(diǎn)頭稱是。
然而，當(dāng)他和厄尼明悟真相，哪怕只是知道了一部分，仍舊是激活了這里的詛咒之力……