鐘聲充斥了整個竹林，陳元化被籠罩在一層禪音結(jié)界之中，隨著聲音的傳播，陳元化內(nèi)心產(chǎn)生了一道禪意，如果他心藏歹意，就會下意識地對抗這道禪音，然后被滲透入體內(nèi)的震勁反噬。
陳元化表面上不動神色，暗地里卻不斷變換道心，讓自己不斷適應(yīng)這從內(nèi)心產(chǎn)生的佛門禪意，避免兩者產(chǎn)生沖突。
還好禪宗本就是糅合了大半中土道門精華才產(chǎn)生的宗派，其修行的禪定之法同道門清靜道心同源，或者說就是換了個皮而已。
畢竟禪宗自稱傳佛心印，講究覺悟，初祖菩提達摩就經(jīng)常讓弟子自行領(lǐng)悟。作為二祖的慧可在拜師之前已經(jīng)四十歲了，之前是一位精通老莊易學(xué)的儒生。
慧可在修行之時融入了大量中土道門的東西，他的弟子三祖僧璨之前也是一個通讀儒、道的讀書人，經(jīng)過這兩位的努力，禪宗初步漢化完成。
最后的成果就是除了禪這個詞和天竺有關(guān)之外，其余的完全都是中土的形狀了。
這就是陳元化選擇禪宗最根本原因，作為一個道士，有心算無心之下，想混進一個佛皮道骨的宗派還不簡單？
幸好陳元化在樓觀道學(xué)到了道門正宗的道心，幸好真?zhèn)鞯涝缙诰蛷牡篱T脫離，和現(xiàn)在道門修行版本有差異，不然換了另一個道門派系的傳人走一遭，第一下就已經(jīng)露餡了。
隨著陳元化的不斷調(diào)整，終于將自家的道心調(diào)整到于清寂的禪心相近的層次，對于渾身充斥的禪念再無半點阻礙。
他的心靈開始變得博大，空靈無物，超然平淡，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心。
整個人陷入一種奇妙的狀態(tài)之中，慢慢雙目緊閉，心神沉浸在內(nèi)心深處，卻又在竹林之中行走自如，猶如常人。
進入禪心佛境之后，鐘聲不再對陳元化進行檢測，而是開始利用震動來為他鍛煉體魄，禪意也不再試探他內(nèi)心的深處，而是開始帶動陳元化的心神運轉(zhuǎn)，將他的心靈里一些平日里沒有察覺到的破綻進行彌補。
又走了十?dāng)?shù)步，鐘聲開始發(fā)生了改變，相對于之前，現(xiàn)在的鐘聲充滿一種清圣之氣，既顯得神圣，又有一種超然的意味。
這便是陳元化通過了考驗后的獎勵，竹林之中的禪宗大師在利用以心印心之法，傳授他禪宗的精要。
直到陳元化深入竹林，來到幾間竹舍面前之后，鐘聲才停下來。陳元化在竹舍前站立了約莫一炷香的時間，大略消化了心中所得再睜開雙眼，眼中閃過一道白金的光芒。
這短短數(shù)百步時間，那位禪宗的大師就為他奠定了一個堅實的禪修基礎(chǔ)。雖然還未見人，但陳元化在心中已有了幾分好感。
順著竹舍敞開的大門，陳元化看見屋內(nèi)盤坐著兩名老僧，一位獨臂，面容蒼老，另一位年齡看上去要小很多，約莫五六十歲的樣子，像個小老頭。
兩位老者顯得有些疲憊，額頭隱隱有些汗?jié)n。陳元化可以想象這兩位老者為自己敲了這么多下消耗了多少心力和體力。
陳元化心中了然，獨臂的那位老僧想必就是禪宗二祖，慧可大師，邊上那位小老頭模樣的應(yīng)該是禪宗三祖僧璨，也就是這次他準備拜師的對象。
調(diào)整了一下心態(tài)，陳元化徑直走到盤坐在地上的兩位老僧面前，撲通一聲跪倒在地，目光純真，真心實意地向著僧璨叩道：“弟子拜見老師，愿老師慈悲，乞與解脫法門?！?p> 僧璨溫和一笑說：“誰縛汝？”
陳元化想了想，回答：“無人縛?！?p> 僧璨點點頭，繼續(xù)說：“何更求解脫乎。”
聽了僧璨的回答，陳元化裝模作樣的想了一下，然后做出一副恍然大悟的樣子。
心中一陣僥幸，還真是和道信拜師時說的一模一樣，要是換一個說法，自己不一定能對的上老和尚的電波。
卻不知對面盤坐的僧璨也在感嘆自家門派這么多年了，自己都六十于歲了，終于遇見一個足夠優(yōu)秀，能夠得傳衣缽的弟子了。
倒不是說禪宗以前沒見過有資質(zhì)的年輕人，而是那些優(yōu)秀的小和尚都被佛門其他大的宗派拉走了。
佛門雖然雖然不像一盤散沙的道門，對外一致団結(jié)，但對內(nèi)還是有十分激烈的競爭的。
自家的禪宗勢單力薄，根本搶不過他們。無奈之下，只能到司空山中的竹林里潛修，四周無人之下，沒事只能寫寫書，種種地。
如果可以的話，他當(dāng)然想去外面建立屬于禪宗的寺廟，傳播禪宗的思想，弘揚禪宗的道統(tǒng)。但他的實力不夠，做不到。
佛法上的修為只能讓他被佛門內(nèi)部所敬重，但并不能讓他們讓出一部分利益給禪宗。
本來僧璨已經(jīng)不報希望了，決定殘生就在這大山之中著書立傳，偶爾出山講經(jīng)刷一次存在感，繼續(xù)積累人望。待自己快圓寂的時候再出山找一個資質(zhì)足夠優(yōu)秀的弟子繼承自己的衣缽。
想來那個時候，憑自己的地位，但凡要點面皮的都會給自己一個面子。
結(jié)果沒想到，今天剛做完早課后，他發(fā)現(xiàn)居然有一個少年主動到這司空山尋他這被人贊頌，卻門可羅雀的禪宗。
雖然修為并不是很高，但作為一代佛學(xué)大家的僧璨精神境界卻是宗師之中屬于頂尖的，陳元化還沒走進竹林他就已經(jīng)感應(yīng)到了。
在他的感應(yīng)中，這個少年心靈純凈，暗藏佛性，內(nèi)心只有少量雜念沉浮，雖然有些瑕疵但顯得很自然。肉身通透，氣血旺盛，筋骨上佳，單論資質(zhì)，那些大派也難有如此資質(zhì)的傳人。
更難得的是在這個少年人在通過考驗時的表現(xiàn)。不僅沒有抗拒，反而十分順暢地就接納了他禪宗的思想精要，并且運用源自于他的禪意激發(fā)了潛藏在他心靈深處的佛性，完成了一次筑基，一種完美契合于禪宗的根基。
“這個少年，于我禪宗有緣！”僧璨心中想道。