第六十章 掌控蝙蝠巫術(shù)
何謂修行,修精、氣、神,行天地之道,而巫師修行走的確是神之一道的極端,僅修靈魂不修精和氣,把靈魂修煉到一定境界,然后以靈魂之力強(qiáng)行驅(qū)使天地能量釋放法術(shù)。
明悟了巫師修行的本質(zhì)之后,秦大智果斷放棄了巫師修行,這是一種極端的修行方式,可能達(dá)到巔峰不輸于精、氣、神之道,但卻不適合自己。
放棄了巫師修行之法,秦大智開始研究其中的巫術(shù),看能否為自己所用。
研究一番后,秦大智發(fā)現(xiàn)其中掌控蝙蝠的巫術(shù)十分適合僵尸化身,這種巫術(shù)的原理就是以靈魂之力混合蝙蝠血液編制出控制符文,打入蝙蝠的體內(nèi),從控制蝙蝠的血液開始,慢慢浸染蝙蝠肉身,最終達(dá)到把蝙蝠從肉身到靈魂完整控制的程度。
看到這個巫術(shù),解開了秦大智的一個疑惑,那就是為何那只吸血鬼在鎮(zhèn)封之下,還能掌控那么多蝙蝠做出布局。
原來是那只吸血鬼在鎮(zhèn)封之下煉成了這個巫術(shù),這把秦大智差點(diǎn)驚掉下巴,一般人在黑暗密閉空間能待一兩天不崩潰就很厲害了,而這只吸血鬼被鎮(zhèn)壓在地下數(shù)十年,在保持清醒地情況下控制這么多蝙蝠,它的心智之強(qiáng)可見一斑。
如果不是遇到秦大智,這只吸血鬼很有可能會謀劃成功,畢竟電影中九叔也沒有把這只吸血鬼完全消滅,只是把它打入沼澤之中,秦大智覺得它大概率能從澤中逃脫。
幸好秦大智當(dāng)時沒有托大,沒等這只吸血鬼完全復(fù)活再動手,不然萬一最后被它逃脫,義莊眾人可就麻煩了。
放下這些事,秦大智開始考慮僵尸化身修行這一個巫術(shù)的可能性。
僵尸化身變異后雖然不需要吸血維生,但對于血液的掌控依然是本能,并且開辟了識海能使用精神力,這樣看這個巫術(shù)非常契合僵尸化身。
研究了一番,僵尸化身繼續(xù)翻看其余巫術(shù),秦大智發(fā)現(xiàn)之后的巫術(shù)是成系列的蝙蝠血脈強(qiáng)化之法,后面還有一些人身移植蝙蝠血脈的巫術(shù)。
其中人身移植蝙蝠血脈之法對于秦大智基本沒用,僅能作為參考,但其中蝙蝠血脈強(qiáng)化之法卻十分有用,對以后增強(qiáng)自己的蝙蝠實(shí)力有很大的用處。
研究完巫術(shù)天色已經(jīng)微亮,僵尸化身開始日常修行積累法力,大部分意識回到本體,開始了新的一天。
李家之事已經(jīng)過去半月,但對任家鎮(zhèn)的影響卻沒有完結(jié),這天以任發(fā)為首的任家鎮(zhèn)各大勢力請義莊眾人前去赴宴。
義莊四人按時到了錢家的酒樓,九叔和秦大智被迎向了二樓包間,秋生和文才留在大堂與其他一些年輕人一起。
“九叔!”
“秦道長!”
任家鎮(zhèn)有頭有臉的人物見到九叔和秦大智進(jìn)來,都起身向兩人問好,態(tài)度即謙卑又有些抗拒。
“各位好!請!”九叔對著這些人拱了拱手,客套了幾句,秦大智只是笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭沒有說話。
秦大智眼睛掃描了一遍桌上的眾人,發(fā)現(xiàn)在坐的每人都不敢跟他對視,眼神一接觸都有些慌張地移開了眼睛。
看著這些人的反應(yīng),秦大智嘴角上揚(yáng)笑了笑,沒有在意他們的算計,開始掃蕩桌子上的雞鴨魚肉,對于秦大智這種煉體修行者來說靈氣可以補(bǔ)充氣血,食物同樣也可以補(bǔ)充氣血,現(xiàn)在有機(jī)會吃大戶當(dāng)然不用客氣。
“九叔!現(xiàn)在時局不好,我們這些生意人必須得跟那些洋人打交道!他們在各種方面壓制、歧視我們,我們商量了一下想在鎮(zhèn)上蓋座教堂,以拉近和那些洋人的關(guān)系!當(dāng)然對于義莊我們是非常尊重的,每月的供養(yǎng)不斷!您看怎么樣!”酒過三巡之后,任發(fā)開始說起了正事。
“哦!這是好事!只要是教人向善的宗教我們道家之人都是十分歡迎的!”九叔聽了任發(fā)的話,眼睛一定,立馬笑著回答道。
“那就好!那就好!過幾天吳神父就帶著神職人員過來了!到時候你們多親近親近!”任發(fā)和其他人聽到九叔的話都好似松了口氣,隨即開始勸酒勸菜,氣氛熱鬧起來。
達(dá)到目的后,眾人熱熱鬧鬧吃了頓飯,然后各懷心思各回各家各找各媽去了。
“師父!這些人真是雞賊啊!為了制衡咱們把教廷都引了進(jìn)來,他們也不怕引狼入室!”秦大智在離開酒樓后對九叔道。
“這是人之常情!不過教廷的人都霸道地很,到時候咱們可不好過了!不過也只能見招拆招了!不過不能讓他們在這里站住腳跟,不然就沒咱們道家的活路了!”九叔把教廷的性子摸的很清楚。
“是啊師父!還是您看得明白!”秦大智見九叔對于這件事很明白,所以一記馬屁送上。
“你小子!”九叔聽了,笑罵了一句帶著秦大智向著義莊而去。
秦大智對于任家鎮(zhèn)眾人的選擇十分理解,在義莊這一方修行者獨(dú)大時,任家鎮(zhèn)這些有權(quán)有勢之人肯定想辦法引入其它勢力達(dá)到制衡的目的,這對于他們的掌控任家鎮(zhèn)是最有利的選擇。
至于教廷是否強(qiáng)強(qiáng)制普通人改變信仰,是否對自己種族的文化、習(xí)俗、政權(quán)造成沖擊和破壞,這些就不在他們這些人的考慮范圍之內(nèi)了。
回到義莊后,秦大智繼續(xù)畫符、練槍、練習(xí)本命神通,到了晚上留著部分意識控制著本體修行,大部分意識來到僵尸化身體內(nèi),準(zhǔn)備修行控制蝙蝠的巫術(shù)。
又研究了一番這個巫術(shù),基本掌握了其中的奧秘,僵尸化身開始抓捕蝙蝠,用了大半夜的時間,抓了兩只蝙蝠開始實(shí)驗。
先取血刻畫符文,這種符文復(fù)雜立體,是一種極其繁雜的立體幾何,與道家符篆完全不同,是另外一種體系,僵尸化身刻畫起來極其困難。
這種控制蝙蝠的符文,需要完美控制著蝙蝠血液混合自己的精神力形成一種特殊的細(xì)線,然后慢慢刻畫出極其復(fù)雜立體的線條符文。