第七十九章 怎么把通天弟子拐過(guò)來(lái)
對(duì)于這一段劇情，除了三清在意無(wú)比之外，西方準(zhǔn)提，天庭妖族也同樣無(wú)比關(guān)心。
不過(guò)相比起三清看熱鬧的心情之外。
帝俊是郁悶無(wú)比，因?yàn)檠宓娜跣?shí)在是超出了他的想象，連幾個(gè)妖族都需要東西方湊出來(lái)，可想而知，妖族的沒(méi)落。
他身為妖族的天帝，自然是無(wú)比悲哀。
不過(guò)好在現(xiàn)在發(fā)生的也不過(guò)是在奇書(shū)中。
他們好有機(jī)會(huì)可以改變，挽回。
畢竟現(xiàn)在就連后土也已經(jīng)改變了走向，這似乎也預(yù)示著他也做到讓妖族再延續(xù)下去，即便是自己真的要死，也一定要讓東皇太一活下去，如此妖族才有機(jī)會(huì)。
帝俊也很清楚，他或許擅長(zhǎng)權(quán)謀，善于應(yīng)付那些變化，只是修煉上卻不如東皇太一，天資上也不如東皇太一，而且東皇太一伴生靈寶混沌鐘強(qiáng)大無(wú)比，只要立于頭頂，就可以保證自身不敗。
也只有還東皇太一活下去，他們妖族才有一線機(jī)會(huì)。
而若是自己活下去，自然無(wú)法庇護(hù)妖族。
至于全部活下去，他想都不敢想。
他也知道幾乎不可能的。
帝俊明白，大劫就是大劫需要生靈去填補(bǔ)。
就如同天庭道教，即便是知道佛門(mén)要大興，對(duì)于自身不利，卻也什么都無(wú)法改變只能任由佛門(mén)大興。
這就是大勢(shì)所趨，無(wú)法改變。
西方也理應(yīng)大興。
誰(shuí)也無(wú)法阻止。
而此時(shí)看到了奇書(shū)上內(nèi)容的妖族此時(shí)不由發(fā)出了喧嘩之聲，后世的妖族實(shí)在是讓他們這些此時(shí)自視甚高的妖氣憤不已。
若是可以的話(huà)，估計(jì)已經(jīng)沖入了其中重新整頓整個(gè)妖族了。
……
而此時(shí)西方教內(nèi)。
接引還在尋找融合入道法門(mén)。
相比起接引之外，準(zhǔn)提則已經(jīng)放棄了按照這種方式成道了，現(xiàn)在西方形式不好，顯然已經(jīng)無(wú)法拖延下去了。
以他師兄成道的速度，再到他顯然來(lái)不及，所以他似乎只能使用功德成圣的法子。
盡管功德難求，不過(guò)卻可以提前獲得功德。
而且再加上奇書(shū)上出現(xiàn)的內(nèi)容，西方也必然大興，那么他按照這個(gè)法子先得功德也不無(wú)不可。
當(dāng)然除了外部的關(guān)系之外，他之所以這么決定也是因?yàn)檠宓年P(guān)系。
要是乘火打劫和他們達(dá)成協(xié)議，內(nèi)憂(yōu)外患之下，準(zhǔn)提也實(shí)在是無(wú)法安心下去。
當(dāng)下準(zhǔn)備給自己弟子講道，希望自己弟子可以強(qiáng)大起來(lái)。
就在這個(gè)時(shí)候準(zhǔn)提突然感應(yīng)到了奇書(shū)有了變化。
不僅僅是準(zhǔn)提，彌勒等人也在片刻后有了感應(yīng)。
他們距離了就準(zhǔn)提實(shí)力還是有極大的差距，所以沒(méi)有馬上感應(yīng)到也是理所當(dāng)然的。
當(dāng)下他們都可以查看起來(lái)。
“看來(lái)大師伯也墮落了，居然也在這佛道相爭(zhēng)中做了布局！”
彌勒看出了最新的一段之后，不由的笑了。
此時(shí)看到了連圣人都進(jìn)入其中布局，他們也可以看出西方大興，即便是圣人也根本無(wú)法阻止。
西方大興乃是天道大勢(shì)無(wú)法阻止。
“不過(guò)他的兩個(gè)道童到是有意思，好歹也是圣人門(mén)下的道童，居然會(huì)去認(rèn)一個(gè)老九尾狐做干娘，真是丟盡了臉面！”
彌勒譏諷一笑。
準(zhǔn)提嘴角也帶著譏嘲，要知道靈山出去一只貂鼠，到了凡界那也是一代妖王，而老君的道童居然不過(guò)是這幅樣子而已。
跟靈山出去的妖族根本無(wú)法相比。
當(dāng)然，準(zhǔn)提是知道老君的秉性。
而且老君清靜無(wú)為，淡泊不問(wèn)世事幾乎可以說(shuō)整個(gè)洪荒都知道。
所以金角銀角估計(jì)也沒(méi)有在老子哪里學(xué)到什么高深的道法，否則的話(huà)，也不至于用幾件法寶對(duì)敵了。
至于其他幾乎沒(méi)有什么可說(shuō)的。
“如此說(shuō)來(lái)，若是進(jìn)入師尊門(mén)下的話(huà)，必然不會(huì)如此從，那位真是讓人……”
金蟬子冷笑一聲，慶幸自己進(jìn)入了西方，而不是去了道門(mén)。
“師弟！”
就在這個(gè)時(shí)候，彌勒皺眉呵斥一聲。
金蟬子當(dāng)下閉口不言起來(lái)。
準(zhǔn)提也看了金蟬子一眼，表面說(shuō)說(shuō)圣人也就罷了，要是真的議論圣人如何，只怕會(huì)引起圣人注意。
三清他們這邊已經(jīng)惹了兩個(gè)，現(xiàn)在要是連老子的都招惹的話(huà)，那他們就有大麻煩了。
那位可不好惹。
元始和通天，雖然強(qiáng)大，他們也還算是可以勉強(qiáng)應(yīng)付一二，要是連老子也下場(chǎng)對(duì)付他們的話(huà)，不要說(shuō)是佛門(mén)了，就是他們現(xiàn)在的西方教道場(chǎng)，都未必可以保持。
西方不容易，這邊太過(guò)貧瘠了，可以成道的生靈更是少之又少，現(xiàn)在鎮(zhèn)元子已經(jīng)離去，也只有西方教這里才有一線生機(jī)。
他們可不想非議圣人而被趕出師門(mén)。
準(zhǔn)提也沒(méi)有責(zé)怪自己的弟子，不敢說(shuō)老子的不對(duì)，轉(zhuǎn)而說(shuō)起了這些奇書(shū)上出現(xiàn)的妖族和各中劫難。
“看來(lái)，取經(jīng)之事極大，需要考驗(yàn)心性，磨煉意志，只有經(jīng)歷了九九八十一災(zāi)劫之后，方可圓滿(mǎn)，可以獲得我佛門(mén)正果！”
準(zhǔn)提點(diǎn)了點(diǎn)頭，有了結(jié)論。
而彌勒此時(shí)有些疑惑說(shuō)道：“師尊，太上老君提起了功績(jī)，這是不是說(shuō)明在這場(chǎng)西行取經(jīng)中出力最大的，獲得好處和果位就越高？”
彌勒的問(wèn)題，也是其余幾人的問(wèn)題，都一臉疑惑的看著準(zhǔn)提。
準(zhǔn)提聽(tīng)到了自己弟子的幾個(gè)問(wèn)題，到是不置可否說(shuō)道：“這個(gè)卻是不好說(shuō)了！”
他雖然沒(méi)有細(xì)說(shuō)，不過(guò)心中已經(jīng)有了一些猜測(cè)。
三個(gè)弟子中，豬八戒是道門(mén)之人，沙僧是玉帝心腹，也只有孫悟空是菩提老祖培養(yǎng)，算是根正苗紅。
當(dāng)然一路上孫悟空出力也是最多的。
所以，按照常理，唐僧和孫悟空理應(yīng)可以得到佛陀果位，而沙僧和豬八戒估計(jì)最多也就可以獲得一個(gè)菩薩。
不過(guò)其中涉及各方勢(shì)力，所以準(zhǔn)提也不想拿出來(lái)細(xì)說(shuō)，不過(guò)即便是如此，他心里還是清楚無(wú)比的。
當(dāng)然不得不說(shuō)，如來(lái)可以執(zhí)掌這么多事情，也的確是一個(gè)可以托付之人。
只是可惜的是，這個(gè)如來(lái)偏偏是通天的大弟子。
要不是不知道奇書(shū)上自己是怎么把對(duì)方拐過(guò)來(lái)的，否則的一定要重現(xiàn)。