第二章 修行之問(wèn)，大道難聞

　　時(shí)光荏苒，七年過(guò)去，周山之上，老道士與一個(gè)七歲小童盤膝對(duì)坐，“童兒，如今你煉精化氣已經(jīng)圓滿，是時(shí)候筑基了?！薄皫煾?，什么是煉精化氣，什么事筑基啊，自我記事起的這些年，你每日除了讓我劈柴打掃，就是練拳打熬身體，怎么就煉精化氣圓滿了呢？！”小童的語(yǔ)氣中除了疑惑，還帶著絲絲抱怨，老道士并未理會(huì)小童兒的反應(yīng)，只是自顧自的說(shuō)道“這尋仙問(wèn)道，自練氣始，也就是煉精化氣，隨后便是筑就道基，這是你問(wèn)道的根基，道基鑄成，便要打熬這道基，將你自己所見(jiàn)所學(xué)化為材料，讓你的道基愈發(fā)兼顧，待到你覺(jué)得道基圓滿之時(shí)，便是成金丹之時(shí)。金丹成了，這之后的路就要靠你自己了，并未有固定的修法，有人以金丹化苦海，海納百川包羅萬(wàn)象，有人以金丹化混沌開(kāi)天辟地重定地風(fēng)水火。。?！薄皫煾?，那你修的是什么？”小童兒好奇的出聲打斷了老道士，老道士抬眼看了小童兒一眼，沉吟了片刻說(shuō)道，“貧道，以金丹化元嬰。。?！闭f(shuō)到這老道士停了下來(lái)，似乎陷入了某種回憶，“師傅，什么事元嬰，元嬰有什么用啊?！崩系朗勘恍⊥瘍旱脑儐?wèn)從回憶中喚醒，“元嬰啊，是以金丹為胚胎孕育出來(lái)的道胎，隨后便以道胎為媒介躥尋天道，閱天地之理，故稱之為元嬰?！薄翱墒?，為什么要用元嬰作為媒介啊，筑基之后便有了陰神，金丹之后可以直接用陰神去閱覽天道吧”老道士聽(tīng)完這話眉頭緊鎖，語(yǔ)氣嚴(yán)厲了起來(lái)“你且不聞，陰神脆弱，難以離題太久？而且，大道不可名狀，借金丹吸取大道泄露的天地氣息尚且會(huì)因道基不穩(wěn)而陷入道化，變作那為禍天地的魑魅魍魎，你用陰神直接查看，怕不是還未睜眼便灰灰了去，連化為魑魅魍魎的機(jī)會(huì)都沒(méi)?！薄皫煾?，怎么你越說(shuō)我越糊涂??？什么道化，什么借金丹吸取天地氣息啊”“這些之前給你的入門心法之上不是有寫(xiě)嗎”小童兒支支吾吾，只是含糊不清的說(shuō)著忘了，老道士眉頭皺的更深了，“這些事修行的基本事項(xiàng)，你不注意留心，早晚要灰灰了去”小童兒低下了頭不再敢多做言語(yǔ)，老道士看著小童兒的作態(tài)，無(wú)奈的嘆了口氣?！斑@天地之間日升月落，萬(wàn)物生息，自有其定律，這些皆是由道而定的，所謂道，無(wú)形無(wú)名，道這個(gè)稱謂也是我們強(qiáng)加與祂的，大道運(yùn)行，會(huì)有些許氣息逸散，我們稱它為天地精氣，或是靈氣，而我輩修士便是靠汲取這些靈氣，讓自己逐漸類道，以便于日后可以超脫萬(wàn)物化身為另外的道，然而道的強(qiáng)橫，即便是逸散的些許氣息也不是一般人可以承受的，所以需要煉精化氣，讓自己的身體足夠強(qiáng)壯，可以容納足夠的精氣，身體作為容器，容納的精氣達(dá)到你能承受的極限時(shí)，便需要結(jié)丹，為日后觀天之道，學(xué)天之行做準(zhǔn)備，，所謂結(jié)丹，需要以本我為心，人理為骨，讓人理包裹在本我之外保護(hù)本我，要知道在觀天之道之時(shí)，道那不可明說(shuō)的姿態(tài)很輕易的便可將修士的本我同化，這種同化是將修士變作道自身的一部分，到那時(shí)本我迷失，一身修為自是灰灰了去，所以需要以人理為骨化作外墻守護(hù)本我，這人理，是修士修行過(guò)程中的人生感悟或是研讀的經(jīng)書(shū)義理先人手記，靠著滾滾紅塵氣和先賢的智慧結(jié)晶來(lái)抵御道的同化，結(jié)丹之后便是各自參悟道的運(yùn)行以尋找自己日后的道路，故而結(jié)丹之后各人的修行方式便千奇百怪，各不相同。當(dāng)然有的門派會(huì)從歷代祖師修行成功的案例之中整理出一套更為安全的修行之法，目前中所周知的法門便是為師的元嬰法，小世界罰以及苦海法，這些修行之法也只是相對(duì)安全罷了，終究還是要看個(gè)人的悟性和心性的。。?！闭f(shuō)道這，老道士不禁有著些許唏噓。小童兒聽(tīng)完之后用力的點(diǎn)了一下頭，“師傅，那你趕快教我結(jié)丹吧！”老道士收拾了一下情緒，嚴(yán)肅的應(yīng)道，“那便開(kāi)始吧！”