“朝廷供養(yǎng)所有百姓，這……”
陶瑜三人震驚，不敢置信。
因?yàn)樵谒麄冄壑校⒕椭浪魅?，變著花樣的從他們商人，從普通百姓身上收稅，?jiǎn)直就是喂不飽的貔貅，怎么可能會(huì)轉(zhuǎn)性供養(yǎng)所有百姓？
但既然社會(huì)物質(zhì)無(wú)窮豐富，朝廷也肯定富裕到了極點(diǎn)，似乎也沒(méi)有必要向百姓收稅了。
用來(lái)反哺百姓，也不是不可能。
只是根據(jù)這個(gè)‘生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系’的理論推演未來(lái)人道發(fā)展，給他們帶來(lái)的沖擊力實(shí)在是太大了，完全無(wú)法想象。
楊易微微笑道：“社會(huì)的發(fā)展具有階段性，這根據(jù)生產(chǎn)力而定。
不過(guò)這兩種社會(huì)模式還很遙遠(yuǎn)，需要生產(chǎn)力得到極大的提升，也不知道何時(shí)能夠出現(xiàn)?！?p> 說(shuō)完這些，楊易搖了搖頭。
很大的可能性會(huì)一直保持現(xiàn)有的社會(huì)形態(tài)，直到不知道多少萬(wàn)年后。
不過(guò)相比于資本主義社會(huì)，他更喜歡封建社會(huì)。
至少在這個(gè)社會(huì)上，諸子各派多少還要講仁義道德，也都有各自的道德規(guī)范。
可資本主義是冰冷的，在他們的核心思想中就只有剝削和利潤(rùn)。
一旦他們發(fā)展起來(lái)，必定會(huì)成為一只可怕的怪獸，造成的危害性將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前世，因?yàn)橘Y本家不僅擁有資本，更擁有武力，根本沒(méi)法推翻
楊易搖頭道：“算了不說(shuō)了，這只是我的個(gè)人推測(cè)，大家聽(tīng)聽(tīng)就可以了，不用當(dāng)真。”
趙申和孫德運(yùn)對(duì)視了一眼，他們走南闖北，最是善于察言觀色，
既然對(duì)方不愿意說(shuō)，他們知道再追問(wèn)也沒(méi)用。
陶瑜有些失望，也沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)，反而提議道：“楊大哥，看得出來(lái)，你對(duì)我們商家學(xué)說(shuō)研究得很深，不如我們聯(lián)合起來(lái)，推舉你為商家會(huì)首如何？
就像是法家的商辨，據(jù)說(shuō)他已經(jīng)整合了諸多法家弟子，正在研究和開(kāi)創(chuàng)法家學(xué)說(shuō)，為開(kāi)辟法家獨(dú)立的修煉體系做準(zhǔn)備。
我們所有商家也可以聯(lián)合起來(lái)支持你，要人給人，要物給物。”
趙申和孫德運(yùn)連忙道：“我們?cè)敢鈨A力支持。”
如果能夠開(kāi)創(chuàng)商家學(xué)說(shuō)，那么接下來(lái)不說(shuō)開(kāi)創(chuàng)商家獨(dú)立的修煉體系，但在人族九道的基礎(chǔ)上，發(fā)展出商家自己的修煉體系還是很有可能的。
如此以來(lái)，他們商家就可以從下九流，一躍成為中九流了。
“別！”
一家之首的誘惑，在楊易腦海中僅僅是轉(zhuǎn)了一圈。
他連忙搖頭道：“我也就懂一點(diǎn)點(diǎn)而已，可擔(dān)不起這個(gè)重任，你們還是另選高明吧。對(duì)了，你們走南闖北，對(duì)于江湖肯定很熟悉吧，不如跟我講講吧?！?p> 學(xué)派之爭(zhēng)，自古以來(lái)就是最殘酷的。
他小胳膊小腿的，可不敢參與進(jìn)去，以免那天自己是怎么死的都不知道。
據(jù)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開(kāi)啟，就是各家學(xué)派爭(zhēng)鋒的延續(xù)。
在各家學(xué)派的支持下，七國(guó)相互征伐了四百多年，也不知道死了多少人，這才被前朝一統(tǒng)天下，結(jié)束了亂世。
三人見(jiàn)楊易避如蛇蝎，都很不解。
這可是一家會(huì)首，即便商家勢(shì)弱，商首那也是夫子級(jí)的人物。
他們相信，一旦楊易今天的言論傳播了出去，天下商家必定會(huì)全心全意地支持他的，因?yàn)樯碳仪笞冎囊丫昧恕?p> 既然楊易不同意，那么只能夠日后再看了。
趙申說(shuō)道：“我主要在大周境內(nèi)經(jīng)商，因此對(duì)大周境內(nèi)的江湖勢(shì)力有些了解，主要有四門(mén)勢(shì)大，分別是道門(mén)、魔門(mén)、佛門(mén)、儒門(mén)。
除了這四門(mén)外，還有各學(xué)派建立的圣地，以及十大世家、五大劍派、七大宗門(mén)、六大幫會(huì)等等……”
大周地域遼闊，方圓十?dāng)?shù)萬(wàn)里，擁有三十六道，近四百個(gè)府，五千余縣。
在這么遼闊的疆域中，江湖門(mén)派實(shí)在是太多了。
趙申所了解的，也僅僅是從景陽(yáng)府到神都這一路的江湖勢(shì)力，其他也都是道聽(tīng)途說(shuō)的。
以上除了魔門(mén)，基本上屬于正道門(mén)派。
可實(shí)際江湖上還有很多的黑道實(shí)力，比如說(shuō)七大黑道幫會(huì)等等，其整體實(shí)力并不比一些大派要弱，據(jù)說(shuō)都有二品，甚至是一品的強(qiáng)者。
孫德運(yùn)說(shuō)道：“我主要來(lái)往于大周和北原，對(duì)于北原三國(guó)較為熟悉……”
北面草原遼闊無(wú)比，三國(guó)并立，分別是云蒙、元突、東夷。
除了這三國(guó)外，實(shí)際上還有大量的部落，比如匈奴、東胡、突厥、柔然、蒙古等等，這些游牧民族兇悍善戰(zhàn)，時(shí)常會(huì)劫掠邊疆。
在這些國(guó)家中，江湖門(mén)派較少，大多以家族或部落的形式存在。
不過(guò)在北原黑道勢(shì)力雖少，但響馬極多。
陶瑜生活在神都，從未行走過(guò)江湖，但因?yàn)榧易迳獗椴继煜?，所知道的反而是最多的?p> 據(jù)陶瑜說(shuō)，天下主要分為五大區(qū)域，分別是中土神洲，以及東荒、南嶺、西域、北原，其中神洲為大周所獨(dú)有，北原三國(guó)鼎立。
至于東荒，則是宗門(mén)的世界，那里沒(méi)有國(guó)家的概念，是一個(gè)個(gè)宗門(mén)統(tǒng)御一方，猶如一個(gè)個(gè)諸侯國(guó)擁有各自宗域，彼此間也會(huì)征戰(zhàn)。
南嶺主要為兩大實(shí)力，分別是天妖國(guó)和苗族。
天妖國(guó)據(jù)說(shuō)是人妖雙修，修煉之法非常詭異，人與妖獸性命交修，可以得到部分妖族的傳承或天賦神通。
苗族則是人蠱雙修，在本質(zhì)上和天妖國(guó)沒(méi)有什么區(qū)別，手段詭異毒辣。
至于西域則是佛門(mén)的天下，建立了大大小小近萬(wàn)個(gè)寺廟，以大雷音寺為尊，據(jù)說(shuō)是佛陀修煉的神廟。
實(shí)際上在西域、北原和神洲之間的三角地帶，還夾雜著一個(gè)西北域。
那是強(qiáng)盜的天堂，盜匪橫行，沒(méi)有任何秩序可言。
很多在各域犯下大案的江洋大盜，最后都會(huì)前往西北域。
那里雖然以荒漠為主，但卻生產(chǎn)盛產(chǎn)寶石、金礦，以及靈石等等，每年也都會(huì)有大量的江湖豪客前去淘金，動(dòng)亂無(wú)比。