第二章 洞天福地中的莊嚴(yán)清凈自在覺道場(chǎng)
許塵隨著無塵大師，一路穿過蓮池廊道，入得寺中，道場(chǎng)中有一座寶殿，殿前掛著的卻不是大雄寶殿觀音殿之類的殿名，而是一塊寫著莊嚴(yán)清凈自在覺的匾額。
殿內(nèi)有一座千手千眼觀世音的金像，觀音菩薩像的每一只手上都持著一件法寶，每一件法寶都靈光燦燦，讓人感覺不俗，乍一看有寶劍.浮塵.如意.寶珠.寶弓.寶瓶等寶。
大殿之后是一座藏經(jīng)閣樓，藏經(jīng)閣后面則是一片藥園和一座蘭若精舍。
老和尚對(duì)許塵說，這里的每個(gè)建筑都有妙用，每個(gè)法寶都是他過去世祭煉和收藏的，今后會(huì)根據(jù)他所積累的功德賜予功法和法寶。
“許塵，你當(dāng)下要做的就是筑基和內(nèi)煉，正所謂百日筑基，不過是對(duì)尋常人而言，這洞天福地中靈氣充溢，練功會(huì)有百倍增益，前面的蓮池也非凡物，蓮花中有一朵金蓮還未開放，那是極樂世界七寶池中的七寶金蓮，待機(jī)緣具足花開之時(shí)對(duì)你有大好處，先說這池水乃是我從極樂世界七寶池中引來的八功德水”。
老和尚一臉的我很驕傲，但我很低調(diào)，你好奇不？
許塵確實(shí)很好奇:“這八功德水有什么特別嗎？”
老和尚笑道“之所以稱為八功德水，是因?yàn)闊o量壽佛過去種種功德圓滿，因此在發(fā)大宏愿化生極樂世界時(shí)，此世界在誕生時(shí)就生出了種種殊勝景象，其中這水就有八種妙處。
第一，澄凈。既是清凈。這里面的水一點(diǎn)污染都沒有，清潔透明，像一面鏡子一樣，無論多深多淺，從寶池上面就可以直接看到寶池的底部，底部鋪的全是金沙，每粒沙子都能看得清清楚楚。
第二，清涼。這水涼而不冷，人的身體接觸后感覺很舒服，剛剛好。并且呢，如果你感覺水溫還不太合適，想讓這水溫低點(diǎn)，它自然就會(huì)低點(diǎn)；你想讓水溫高點(diǎn)，它自然就高點(diǎn)，一切變化隨心。
第三，甘美。這水是甘甜的，我們世間泉水甜的也有，但是很少，人家西方極樂世界到處都是，所有的水都是甘甜的，比我們買的飲料還好喝。
第四，輕軟。我們世間的水很重，七寶池里的水是軟的，是輕的。我們?nèi)碎g的水只能往下流，七寶池的水還能往上流，能夠自動(dòng)流上去澆灌岸邊的竹林和殿后的藥田，也能隨心清洗我們想要清洗的地方。
第五，潤(rùn)澤。這水不但能滋潤(rùn)花草樹木，還能滋潤(rùn)人的皮膚，有養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)生的效果。
第六，安和。這水安全平和。在里面游泳的話，絕對(duì)不會(huì)被淹死，因?yàn)檫@水完全按你的意思來，你想深，它就深一點(diǎn)；你想淺，它就淺一點(diǎn)；你想讓它沒到你身體的哪個(gè)部位，它就到你身體的哪個(gè)部位；你想上岸，馬上就到岸了；你想淋浴，水就從你頭上淋下來；你想沖浪，它就沖浪，一切都隨你的心意。
第七，飲時(shí)除饑渴等無量過患。你喝這水，不但解渴，還能充饑，飯都不用吃了，光喝這個(gè)水，就能讓我們得到充足的養(yǎng)分，滋養(yǎng)身心。另外這水的更為奇特之處，是像凈瓶甘露一樣，還能治百病，除各種過患。
第八，飲已定能長(zhǎng)養(yǎng)諸根四大。喝完這個(gè)水能讓我們六根獲得清凈，盲人喝了馬上看得見了；聾子喝了馬上聽得見了；鼻炎患者喝了鼻子馬上透氣了；啞巴喝了馬上就會(huì)說話了。這個(gè)水不但能長(zhǎng)養(yǎng)我們的身體諸根，還能增長(zhǎng)我們的善根福德。”
許塵聽了后心想這么奇妙，我必須來試試，剛想及此，就有一縷清泉從蓮池中飛來。
這真的是太好玩了，張口一吸，這清泉入嘴，咽了下去，入口有股甘甜，不是糖果的甜，而是感覺像是小時(shí)候喝過的泉水的加強(qiáng)版，一種清甜，甘冽清甜，很解渴的甜，而且喝下后還有回甘，就像以前喝極品大紅袍，喝完呼出的氣都帶有清香，就很神奇。
咽下肚后一團(tuán)清涼舒適的感覺瞬間遍布周身，就很舒服，首先長(zhǎng)期抽煙導(dǎo)致的咽喉不適消失了，都市里空氣不好鼻子有些不通氣也瞬間好了。
緊接著，過去長(zhǎng)期辦公玩手機(jī)，導(dǎo)致的肩頸酸痛，眼睛干澀也好了，就是渾身輕快，腦子清醒，往日塵勞一掃而光，飄飄然的說不出的感動(dòng)。
許塵忽然有點(diǎn)想哭，感覺自己以往的生活累的像條狗，各種勞損，今天才算新生了，想要吟一首詩(shī)來表達(dá)一下此時(shí)此刻的心中澎湃，可腹中無貨又吟不出來。只能暗暗來句，沃C ao，這Tm 就是修真的福利?。?p> 許塵想對(duì)無塵說點(diǎn)什么，無塵老和尚理解的哈哈一笑，一擺袖:“你就是我，我就是你，你經(jīng)歷的感動(dòng)都是我經(jīng)歷過的。哈哈。所以有些開心不必分享，卻可以收到，妙哉。”
許塵也覺得沒必要和自己瞎客氣，于是又問到“大師你剛才說要筑基內(nèi)煉，這筑基我大概懂得，但內(nèi)煉不知從何處煉起？”
“所謂內(nèi)煉，即是煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，煉虛合道是也。
道家有丹經(jīng)，密宗有脈輪法，禪宗有洗髓經(jīng)。枝脈千百，樹干唯一，都是要將內(nèi)里的水火陰陽(yáng)合一，再與天地的陰陽(yáng)合一，天人合一而合于大道正法。
我們的精氣與乾坤一炁與元神之間是可以相互生化的。就如同太陽(yáng)光與水與氣與云與雨與風(fēng)一樣。
莊子云:天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
六祖云：何期自性，本自清凈。何期自性，本自具足。何期自性，本不動(dòng)搖。何期自性，本不生滅。何期自性，能生萬(wàn)法。
真修實(shí)煉，口口相傳，非載道之器不可輕傳與人，此為各宗之密傳也”
許塵好奇“那易筋經(jīng)呢？”
“我的法脈傳承中易筋經(jīng)沒有武俠小說里那樣，但也有其妙用，其用類似丹房八段錦，全真龍門的金剛長(zhǎng)壽功，用于舒筋活血，抻筋拔骨，導(dǎo)引氣血的動(dòng)功，可用來強(qiáng)身健體，也可配合打坐修習(xí)，筑基內(nèi)煉。
動(dòng)者看似動(dòng)，靜者看似靜，動(dòng)中本有靜，靜中自有動(dòng)，動(dòng)靜兩相逸。宇宙生命，都在其中矣。”
許塵品味著這些話，越品越有味道。
“你已飲了八功德水，此時(shí)身康體健，精血飽滿，百脈具通，可以上手修煉洗髓經(jīng)了我把易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)一起傳給你，跪下，接法?！?p> 許塵嚴(yán)肅的合十行禮，跪了下來磕了三個(gè)頭，這是對(duì)法的尊重，對(duì)傳承法脈的老師的尊重，也是對(duì)我們與生俱來的佛性的尊重，什么是佛性，也就是證道成就的可能性，人人本來具足的。