第五章 上善若水（二）
“孫悟空，你與水戰(zhàn)了五百年，可曾滅了它？”
五百年后，玄一來(lái)到了五指山前面的小諸天外。
“不曾，不曾?！?p> 孫悟空連連搖頭，頹廢的將視線落到地面上，整個(gè)猴都麻木了。
“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道！”
玄一張口，欲將那上善若水，與孫悟空細(xì)細(xì)道來(lái)。
“水無(wú)色、無(wú)味、無(wú)為；又有無(wú)色之色、無(wú)味之味、無(wú)為之為！”
水與道雖相似，但二者不可混為一談，因?yàn)樗鼈冇兄举|(zhì)上的區(qū)別。
道常不變，而常在變。
是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂恍惚。
水常在變，而常不變。
道常于無(wú)，水常于有。
水的本質(zhì)還是水，它和道的區(qū)別，就是有和無(wú)的區(qū)別。
“我見(jiàn)你大鬧天宮，入八卦爐煉了個(gè)火眼金睛，能夠一眼看穿世間萬(wàn)物本質(zhì)?！?p> “我想問(wèn)你，你可知道你的本質(zhì)是什么？”
玄一的問(wèn)題，可謂是一針見(jiàn)血，簡(jiǎn)單而又深刻的一個(gè)問(wèn)題，卻是把孫悟空給難住了。
他會(huì)地煞七十二般變化，能躲三災(zāi)天劫，能變化萬(wàn)物。
變來(lái)變?nèi)?，始終會(huì)便回原來(lái)最初的樣子。
可他一想到自己不得長(zhǎng)生，在天道輪回的作用下，肉身始終會(huì)回歸天地本源，再變成其他樣子。
這肉身想來(lái)也并不屬于孫悟空自己，是天生地長(zhǎng)，天道所賦予的罷了。
肉身再?gòu)?qiáng)，也屬于天道，不屬于孫悟空自己。
想到這里，孫悟空開(kāi)始掀開(kāi)玄一的神作《沉睡萬(wàn)年，被盤(pán)古偷了修為》，仔細(xì)閱覽起來(lái)。
他將上善若水篇看完，隨后閉上雙眼，左照入定。
在小諸天內(nèi)，明心見(jiàn)性。
火眼金睛能看穿世間一切，唯獨(dú)看不穿自己。
在入定狀態(tài)下，他看著自己的過(guò)去未來(lái)。
卻常常會(huì)被各種我的狀態(tài)，我的想法，我的欲望所左右，讓他陷入分不清哪一個(gè)我才是真正的我之困境。
他看見(jiàn)了太上老君，如來(lái)，還有玄一，他三人利用自己肉身的本性，驅(qū)使著他，玩弄著他。
如果肉身不是真正的我，那么本性自然也不是真正的我。
“究竟哪一個(gè)才是真正的俺？俺的本質(zhì)又是什么呢？”
孫悟空再度陷入困惑。
直到識(shí)海之中回蕩起來(lái)一句話：“俺是誰(shuí)？俺在哪？俺要做什么？”
這是長(zhǎng)生術(shù)第二式，上善若水篇的一段文字。
這段文字突然造訪，讓孫悟空思想明亮了許多，給了他一個(gè)契機(jī)。
自己的肉身，是天地覬覦的，本不屬于自己。
而本性又來(lái)自于肉身，也不屬于自己。
真正的自己，該是那個(gè)不屬于外界，也不是自己以為的我，不是自己認(rèn)定的我，而是本來(lái)就有的我。
他不在過(guò)去未來(lái)，只在當(dāng)下。
“俺是齊天大圣孫悟空，俺在玄一的小諸天內(nèi)，俺要學(xué)長(zhǎng)生術(shù)?！?p> 直到這里，孫悟空才明悟自己的本質(zhì)。
他的本質(zhì)，就是他的意識(shí)，只有他的意識(shí)是不會(huì)變的。
明悟自己的本質(zhì)，孫悟空釋然一切。
此刻他才清楚玄一所說(shuō)的上善若水真正含義。
水至柔至弱，所以至簡(jiǎn)至強(qiáng)；也同如來(lái)至偽至假，所以至善至真！
如來(lái)的虛偽在于違逆自己至惡的人性，他無(wú)邊的法力使得他出口成真言。
水柔弱到全是弱點(diǎn)，卻強(qiáng)到?jīng)]有任何弱點(diǎn)。
如來(lái)對(duì)世人善良到極點(diǎn)，卻不肯對(duì)自己善良，這就是最大的虛偽。
長(zhǎng)生術(shù)第三式：生生不息。
色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
相由心生，心隨意動(dòng)。
心為道，意為我，意在，人在。
心為道，向道取，無(wú)所欲，無(wú)所念，而無(wú)所不能也，是為生生不息之能。
孫悟空向菩提祖師求學(xué)，學(xué)到了七十二般變化，學(xué)會(huì)了駕馭筋斗云，能躲三災(zāi)天劫，卻還是不得滿足，不得自如。
他還奢望從菩提祖師那學(xué)到更多，也奢望從玄一那里學(xué)到更多。
究其原因，還是因?yàn)橛谧魉睢?p> 欲望控制著他的意識(shí)，而外人則可以通過(guò)欲望控制他的意識(shí)。
倘若用意識(shí)駕馭欲望，駕馭本性，便能通過(guò)自身，從外界得到源源不絕的力量，和生生不息的氣運(yùn)。
這就是生生不息之能。
將上善若水的至簡(jiǎn)至強(qiáng)與生生不息結(jié)合起來(lái)。
就是將意識(shí)的目的清晰化，簡(jiǎn)單化，從而調(diào)動(dòng)本性和欲望，來(lái)達(dá)成目的。
孫悟空想要長(zhǎng)生，唯有消滅那些可以威脅到他存在的敵人。
當(dāng)下孫悟空逃離了五指山，如來(lái)必然不會(huì)善罷甘休。
如來(lái)便是眼下可以威脅到他生命的存在。
之前的孫悟空定敵不過(guò)如來(lái)，但現(xiàn)在不一樣。
讀完了玄一的神作，得到了指點(diǎn)，孫悟空不僅明悟了長(zhǎng)生之法。
還獲得了自己的本質(zhì)。
他法天效地，執(zhí)天之道，得地之法，天猴合一，已然邁入真正的仙境。
這諸天之內(nèi)，出現(xiàn)了第三位天人境強(qiáng)者，他便是齊天大圣，孫悟空。
待孫悟空得道成仙，玄一設(shè)下的小諸天也悄然退去。
小諸天退去，孫悟空的行徑終于暴露在大眾視野之下。
當(dāng)千里眼和順風(fēng)耳二位天神窺探到他的存在，天界嘩然。
凌霄寶殿。
“如來(lái)以五指化山，怎就讓那妖猴溜了去？二十八星宿，速速查明?！?p> 昊天一聲怒喝，連忙派遣二十八星宿將那過(guò)去未來(lái)推演出來(lái)，看清楚孫悟空究竟是憑什么逃走的。
縱使二十八星宿開(kāi)了天眼，也窺不見(jiàn)五百年前孫悟空消失的真相。
哪怕是現(xiàn)在，他們?cè)谖逯干角?，也只能看到?dú)坐山前的孫悟空，看不見(jiàn)孫悟空旁邊的玄一。
顯然，這天機(jī)被玄一遮掩了一些。
“老君，孫悟空既逃了難，這西行可還去得？”昊天又問(wèn)老君。
太上老君是最在乎孫悟空的人，整個(gè)西行騙局由他一手推演。
如今棋局發(fā)生了變數(shù)，最擔(dān)心的是太上老君。
他沉思片刻，這才開(kāi)口回道：“玉帝就不好奇，破了如來(lái)五行封印法陣的那位存在究竟是何許人也嗎？”
五百年前的孫悟空，有多少本事，太上老君是一清二楚。
不管是孫悟空的實(shí)力，以及命運(yùn)，都在棋局之內(nèi)，被太上老君拿捏地死死的。
可是現(xiàn)在不一樣了，孫悟空不僅僅逃離了五指山的鎮(zhèn)壓，反而修為又得到了提升。
現(xiàn)在已經(jīng)是天人境的仙級(jí)生命了。
孫悟空的生命等級(jí)，和太上老君處于同一等級(jí)。
“敢問(wèn)太上仙祖可曾知道，背后幫助孫悟空之人，是何存在？”
昊天也非常好奇。
要知道那西天如來(lái)，法力無(wú)邊，出口成真言。
實(shí)力不在昊天之下。
其舍五指化山，設(shè)下的五行封印法陣，昊天都沒(méi)有能力破除。
怎就被人悄無(wú)聲息的破了？