“精彩，不睡，再講一個(gè)吧?！?p> 熊抬起熊掌，
眨巴著大眼睛，
遙望星空，
揮了兩下。
“那就再講一個(gè)。”
男人側(cè)著身子，
看著熊，
忽然就，
想起了上學(xué)的時(shí)候，
老師站在講臺(tái)，
滿黑板都是數(shù)學(xué)公式，
聽著聽著，
一股濃厚的困意襲來(lái)，
不知不覺(jué)就趴在桌子上睡著了。
“再也回不去了啊?！?p> 男人鼻子一酸，
別過(guò)頭去，
四十五度，
仰望星空。
“啥回不去了？”
熊聽覺(jué)靈敏。
“給你講講，心理學(xué)界的三大心理學(xué)家，榮格、弗洛伊德、阿德勒。”
先說(shuō)阿德勒吧。
男人提了三個(gè)名字。
上課的話，
熊應(yīng)該也會(huì)困吧。
“啥？心里學(xué)家？能吃嗎？”
熊饞了。
阿德勒，
聽名字，
像某款巧克力蛋糕。
“乖，不能吃的。”
男人知道，
熊餓了。
男人翻身，
從背包里翻出一個(gè)罐頭，遞給了熊。
“阿德勒，這個(gè)人在心理學(xué)上，很重要，他提出的理論，能夠讓人過(guò)得非常爽。”
男人揉了揉眼睛。
“這么厲害鴨?！?p> 熊打開了罐頭。
“就跟你聊一聊，這個(gè)理論，是如何讓人過(guò)得爽的?！?p> 男人舔了下嘴唇。
“嗯?！?p> 熊吃了起來(lái)。
阿德勒，
這個(gè)人建立了“個(gè)體心里學(xué)派“，
他的心理學(xué)特別切合實(shí)際，非常實(shí)用。
其中一個(gè)，叫“目的論”，
這個(gè)理論跟“心里創(chuàng)傷”有關(guān)。
“心理創(chuàng)傷？心受傷了？傷心了唄！”
熊插了一嘴。
“就是一個(gè)人，以前經(jīng)歷過(guò)一些折磨，感受過(guò)絕望和痛苦?！?p> 經(jīng)歷過(guò)生活上的巨變，
遭受過(guò)人生的打擊，
等等，
最終，
造成這個(gè)人產(chǎn)生的心理障礙。
比如，一朝被蛇咬，十年怕井繩。
這個(gè)就叫：“心理創(chuàng)傷?！?p> “啊，是這樣啊，那些抑郁癥患者都有的。”
熊明白了。
“是的，只是有的人癥狀輕，有的人癥狀比較重。”
關(guān)于這個(gè)心理創(chuàng)傷，
阿德勒和佛洛伊德的觀點(diǎn)，
完全相反。
“那他們，誰(shuí)是對(duì)的呢？”
熊問(wèn)。
男人搖了搖頭，
是對(duì)，
還是錯(cuò)，
只有那張用紙做的試卷，
才會(huì)緊抓著這個(gè)問(wèn)題，
不放過(guò)你。
人生，
是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分的，
不過(guò)是，
選擇罷了。
“佛洛伊德認(rèn)為，你的心理問(wèn)題，是由于你過(guò)去的一段悲慘的經(jīng)歷所引發(fā)的?！?p> 要解決這個(gè)問(wèn)題，必須找到這段悲慘經(jīng)歷。
撫平這段經(jīng)歷，心里創(chuàng)傷也就被撫平了，病也就治好了。
現(xiàn)在的問(wèn)題，是由于過(guò)去引發(fā)的，
這就叫因果論。
“這個(gè)我知道，有因必有果嘛?！?p> 熊舔了舔蓋子。
罐頭已經(jīng)吃完了。
男人見(jiàn)狀，
又遞過(guò)去一個(gè)。
“阿德勒完全不同意弗洛伊德的觀點(diǎn)?！?p> 阿德勒的目的論認(rèn)為，
患者的心里疾病，
不是由于過(guò)去的問(wèn)題引發(fā)的，
而是由于他現(xiàn)在的目的所引發(fā)的。
“啥意思？”
熊愣了一下。
“欲望沒(méi)有得到滿足?！?p> 男人搖了搖頭，舉了個(gè)例子：
一個(gè)小孩，上學(xué)的路上，被人搶劫了，從此之后，就再也不敢走那條路了，每天繞遠(yuǎn)路去上學(xué)。
這就是一個(gè)心理疾病。
按照弗洛伊德的原因論，這個(gè)小孩之所以要繞遠(yuǎn)路去上學(xué)，就是因?yàn)樗郧霸谶@條路上被人搶劫了嘛。
所以要解決這個(gè)問(wèn)題的方法，就是讓他努力的回想他被搶劫的過(guò)程。
“哈??？”
熊笑出了聲。
男人輕笑，繼續(xù)講：
讓他勇敢的去面對(duì)這個(gè)事情之后，他就不在怕被搶劫啦嘛，他就敢去上學(xué)了嘛，他的病就治好了。
“這也太慘了吧。”
熊嚇得，
大口吞咽，
忘了咀嚼。
罐頭，真香。
“也就是說(shuō)，讓他反復(fù)回憶這個(gè)事情，讓他不再怕這個(gè)事情了，就不會(huì)有那種心結(jié)了?！?p> 男人之所以，
以前沒(méi)跟熊講，
就是怕，
熊反復(fù)的折磨病人。
以毒攻毒，這種事情，還是少做為妙。
太不切合實(shí)際了。
“這么說(shuō)，你就知道了，弗洛伊德的這種治療方法，是相當(dāng)痛苦的，因?yàn)槟阋粩嗟刂貜?fù)你的痛苦。”
男人也并不贊成，
用這種手段，
去治療。
熊已經(jīng)吃了兩個(gè)罐頭了。
熊見(jiàn)男人沒(méi)有遞上第三個(gè)。
熊這才低著頭，
舔了舔爪子。
“用阿德勒的目的論，來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題?！?p> 這個(gè)小孩繞遠(yuǎn)路去上學(xué)。
是他想繞遠(yuǎn)路。
跟他以前被搶劫?zèng)]有關(guān)系。
他只是為了實(shí)現(xiàn)他繞遠(yuǎn)路這個(gè)目的，
故意找了一個(gè)他以前被搶劫的這么一個(gè)理由。
這是個(gè)借口。
“就像有些小孩子，不愿意上學(xué)，就說(shuō)在學(xué)校里很壓抑，很難受，想請(qǐng)假?！?p> 熊治療過(guò)不少，
類似的學(xué)生，
不算是抑郁癥。
“嗯，就是為不上學(xué)找理由?！?p> 所以，阿德勒認(rèn)為“心里創(chuàng)傷”壓根就不存在。
人是不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去而影響到現(xiàn)在的。
那么，
人既然不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去而影響到現(xiàn)在，
這個(gè)小孩為什么要繞遠(yuǎn)路上學(xué)呢？
因?yàn)槔@遠(yuǎn)路，
是他覺(jué)得更舒服的一個(gè)狀態(tài)而已。
他只是為了實(shí)現(xiàn)自己一個(gè)更舒適的狀態(tài)。
而故意找了一個(gè)這樣的借口。
“弗洛伊德的因果論和阿德勒的目的論，最大的區(qū)別就在于，
弗洛伊德認(rèn)為，人的現(xiàn)在是由過(guò)去所決定的，
你有怎樣的過(guò)去，就有怎樣的現(xiàn)在，
所以你的現(xiàn)在是被過(guò)去所支配的，你不改變過(guò)去，就改變不了現(xiàn)在?！?p> 男人把熊吃完的罐頭，找了個(gè)袋子裝起來(lái)，塞回了背包里。
露宿荒野，生活垃圾，是一定要帶走的。
“聽上去，讓熊好不爽??！過(guò)去的，怎么改變呀？”
熊忿忿不平。
“所以弗洛伊德的這種治療方式，非常的痛苦，幾乎無(wú)法治愈，想治愈心里創(chuàng)傷，就是找到過(guò)去的原因，努力解開這個(gè)心結(jié)?！?p> 男人繼續(xù)往下講：
“而阿德勒認(rèn)為，人的現(xiàn)在是由現(xiàn)在的目的所決定的?！?p> 這個(gè)目的有可能存在于你的潛意識(shí)當(dāng)中。
“潛意識(shí)？”
熊接過(guò)男人遞過(guò)來(lái)的手帕，擦了擦嘴。
“就是說(shuō)你自己并沒(méi)有意識(shí)到，你有這樣的目的。”
但是你的大腦已經(jīng)開始為你的目的，尋找理由了。
“哦，就是腦子不聽使喚了?！?p> 熊懂了。
有時(shí)候，熊也會(huì)控制不住的，想吃東西呢。
“它上那找理由呢，就是上你的記憶當(dāng)中去找。”
男人沒(méi)理熊，繼續(xù)講：
“它會(huì)找到一個(gè)合適的理由?！?p> 然后把這個(gè)理由，
“合理化。”
讓你自己都覺(jué)得，
是因?yàn)檫@個(gè)原因，造成了這個(gè)結(jié)果。
而事實(shí)上，
這個(gè)原因，
根本就不存在于過(guò)去，
而是你現(xiàn)在的目的。
所以想要治療你心里創(chuàng)傷的唯一方法，
是改變你現(xiàn)在的目的。
而不是尋找過(guò)去的源頭。
“原來(lái)，是這樣啊！就是人的自我欲望，沒(méi)能得到滿足，于是他就抑郁了，內(nèi)心受到了創(chuàng)傷，根本的原因，就在于沒(méi)能滿足欲望?！?p> 熊懂了。
“你可以這么理解吧，他想做的事情，沒(méi)能做到，內(nèi)心肯定會(huì)有失落感，當(dāng)這個(gè)失落感積攢的太多，就會(huì)導(dǎo)致他壓抑、憤怒，這種情緒上的落差，根本原因，就是欲望沒(méi)能得到滿足?！?p> 男人皺起了眉頭。
“我覺(jué)得，這個(gè)更合理一些，改變現(xiàn)在的目的，多少還有些主動(dòng)權(quán)，可你不是也說(shuō)過(guò)，人活著的目的，其根本，不就是在于滿足欲望嗎？”
熊問(wèn)，不甚理解。
“人生不如意十有八九，欲望若處處都能得到滿足，那人也就不是人了，若人非人，欲望也就沒(méi)了意義?！?