第0036章東門之池，可以漚麻

　　這次展示之后，族人的干活熱情再次高漲。

　　紡紗的速度也越來越快。

　　每個族人都憧憬著穿上新衣。

　　那么光潔的布料，做成衣服，穿在身上，一定很舒服吧！

　　而且，還可以不止做一套，穿一套，換一套，美滋滋！

　　隨著紡紗機(jī)的陸續(xù)投入使用，紡的紗越來越多，而儲存的麻纖維卻越來越少，幾近耗完。

　　每戶儲存的麻纖維都不少于五十斤，這五十斤的存量，對以往來說，足夠每戶的使用。

　　可是，現(xiàn)在有了紡紗機(jī)，這點(diǎn)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠幾十臺紡紗機(jī)消耗的。

　　看著成堆的紡好的麻線，族人又幸福，又苦惱。

　　幸福，好理解，往常需要花費(fèi)大量時間，才能紡出來的麻線，如今紗錠堆滿地，都快沒地放了。

　　苦惱，是因?yàn)槁槔w維不夠了。

　　好東西，總是越多越好啊。

　　即便用不完，堆在哪里，看著也舒服呀！

　　這是幸福的煩惱，族人從來沒有機(jī)會體驗(yàn)的煩惱！

　　葉青有些奇怪，問族人：

　　“野外野生的麻就在那里，麻纖維不夠了，就去剝麻??！”

　　族人吱唔不言。

　　仔細(xì)詢問之后，才知道問題在哪。

　　原來，部落一般都是在夏天開始不久，進(jìn)行采麻。

　　而采麻，是將麻桿整根地砍回來，捆成捆，丟在溪水中浸泡。

　　這個時間很長，直到麻桿和麻葉都泡爛，然后撈出來，使勁搗。

　　然后再清洗，要清洗好幾遍。

　　這樣便得到干凈潔白的麻纖維。

　　“東門之池，可以漚麻?！?p>　　詩經(jīng)上的“漚麻”，說的就是這種制作方式了。

　　也有人不按這個時間節(jié)點(diǎn)，在其他時間，砍麻回來制作麻纖維。

　　可最終得到的是爛麻或是不干凈的麻纖維。

　　漚麻有很多講究，浸泡時間不能過長，麻殼又必須腐爛。

　　浸泡時間過長，麻纖維便爛了，不堪使用。

　　可不泡久一點(diǎn)，又無法讓麻殼完全腐爛脫離，沒法制成潔白干凈的麻纖維。

　　《齊民要術(shù)》上這樣說：

　　“漚欲清水，濁水則黑，水少則麻脆?！?p>　　“生熟合宜，生則難剝，太爛則不任。”

　　漚麻，不僅僅是詩中的美好情懷，還是個講究季節(jié)、講究技術(shù)、非常辛苦的活計。

　　所以，部落都是趕季節(jié)，一年只采一次麻。

　　葉青心里明白了，關(guān)鍵在于，麻皮去殼、脫膠漂白的問題。

　　他知道的，麻這種作物生長很快，一年最少可以采兩次，像現(xiàn)在這么溫暖的氣候，一年采三次，完全是沒有問題的。

　　他于是叫族人去野外采麻。

　　做法和以前的不同。

　　他反復(fù)告訴族人剝麻皮，要用剝的，只要麻皮，麻桿不要。

　　然后，他便去煉銅區(qū)，制作刮麻器。

　　刮麻器是給麻皮去殼的，至于脫膠，他準(zhǔn)備用石灰水煮。

　　這樣，采麻就不受季節(jié)限制，麻生長得差不多了就可以采集，而且一年可以多次采集，大大增加部落的麻纖維的產(chǎn)量。

　　刮麻器很簡單，就是兩個不開刃口的青銅刀片安裝在條凳上，擺成直角形，一片固定，一片能夠活動。

　　將麻皮平直的插入兩塊刀片的刃口直角交界處，向內(nèi)一拉，麻殼自然便被刮掉，只剩下麻纖維。

　　他用青銅板，切割了五十多套。

　　族人采麻回來之后，他讓族人將新鮮的麻皮，放在水中浸泡一兩個小時后，開始教他們刮麻。

　　這個簡單，葉青示范了幾遍，所有人都學(xué)會了。

　　族人們便開始興高采烈地刮麻。

　　采回來的麻皮，很快便刮完，他們便又去野外采麻。

　　如此反復(fù)，直到野外近距離內(nèi)，再也找不到麻植株為止。

　　而部落中，則處處都是聳立的曬麻的竹竿架子。

　　這一次批量制麻，抵得上部落以前三四年的產(chǎn)量。

　　走到哪里，入眼的都是隨風(fēng)飄揚(yáng)的麻纖維。

　　麻纖維很長，差不多有一人長，密集地垂在橫著的竹竿上，隨風(fēng)飄揚(yáng)，宛如輕紗，朦朦朧朧，靈動而又曼妙。

　　看著滿眼的麻纖維，族人們的臉上是滿滿的幸福。

　　幸福是什么？

　　別人沒有，我有。

　　以前沒有，現(xiàn)在有。

　　這比往年多得多的麻纖維，就是族人的幸福。

　　簡單，樸素！

　　無憂無慮的小孩子們，不顧太陽的暴曬，不顧大人的呵斥，在竹竿叢林中，隔著朦朧的，宛如輕紗的麻纖維，玩起了捉迷藏。

　　孩子們汗流浹背，尖叫著、追逐著、嬉鬧著。

　　摔跤跌倒了也不哭，爬起來，加入追逐的行列，繼續(xù)瘋。

　　這壯觀的場景，成了孩子們的樂園。

　　……

　　不過，這樣制出的麻纖維，制繩子還行，紡織衣物卻是不行的，太硬，太粗糙。

　　而要紡織衣物，需要進(jìn)行脫膠。

　　脫膠需要大鍋，需要石灰。

　　這兩樣暫時都沒有。

　　應(yīng)該說石灰還是有一點(diǎn)的，族長的巫之小屋，就有一點(diǎn)……石灰被族長拿來當(dāng)顏料。

　　部落其實(shí)已經(jīng)懂得如何燒制石灰了。

　　只是沒有大規(guī)模運(yùn)用罷了。

　　部落也不懂石灰如何充分運(yùn)用。

　　石灰制備很簡單，把遍地都是的石灰石，放在窯內(nèi)燒就是了。

　　脫膠，就是將麻放進(jìn)加了石灰水的鍋中，慢慢煮，煮掉麻纖維上的植物膠。

　　煮麻，部落的陶鼎也是可以使用的，只是鼎太小了，煮麻的效率實(shí)在太低。

　　所以，鍋必須鑄造。

　　并且，部落的炊具，也需要改良。

　　部落烹飪食物的主要炊具，就是陶鼎，翻來覆去，就只有蒸、煮、燉。

　　太單調(diào)！

　　哦，還有烤。

　　燒烤好吃嗎？

　　在現(xiàn)代，葉青吃過的燒烤，味道都不錯。

　　可實(shí)際在嘗過部落的燒烤之后，再也不這么認(rèn)為了。

　　在沒有現(xiàn)代那各式各樣的調(diào)料，也沒有現(xiàn)代那些奇思妙想、五花八門的燒烤工具的情況下，吃燒烤……就是受罪，就是在減壽?。?p>　　他很懷疑，這個時代人的正常壽命大多在40歲左右，是不是和吃多了燒烤有關(guān)。

　　他吃了一次烤牛肉。

　　當(dāng)時就吐了！

　　這跟他小時候和幾個小伙伴，偷偷在野外烤的麻雀味道一個樣。

　　那幾只麻雀，烤好之后，烏漆嘛黑，外焦里生，他們每人嘗了一口，便全吐了。

　　烤牛肉，外表焦炭似的，里面卻還是生的，血水淋漓，鹽的味道也只停留在表面。

　　不但難吃，還費(fèi)牙。

　　咬不動啊。

　　撕扯，咀嚼個半天，才能咽得下去。

　　部落的小孩們，吃燒烤牛肉時，個個怒目圓睜，翻著白眼，咬牙切齒，那個表情……

　　嘖嘖！

　　就像和牛肉有深仇大恨似的。

　　老人更慘！

　　他們牙齒都七零八落的，沒可能撕咬。

　　只能拿著石匕，費(fèi)勁地割下一點(diǎn)點(diǎn)，放進(jìn)嘴里，含著。

　　用牙床和孤零零的、已經(jīng)活動了的牙，小心地慢慢磨。

　　肉沒吃進(jìn)肚子里多少，吃著吃著，到時不時就有人吐出一顆牙來。

　　半天，部落的老人都吃不完拳頭大的一團(tuán)肉。

　　是族人的燒烤技術(shù)不好嗎？

　　不！

　　條件就這樣，超級大廚也沒可能烤出現(xiàn)代那樣可口的燒烤的。

　　雖然說，這個時代的人能夠吃飽肚子，就算不錯，沒可能、也沒條件去追求食物烹飪的多樣化、精細(xì)化。

　　但葉青畢竟是現(xiàn)代人啊！

　　被養(yǎng)叼了的胃口，短期還好，長期吃這樣的單調(diào)的食物，卻是難以忍受了。

　　人的本質(zhì)就是追求享受的，有條件、不增加額外負(fù)擔(dān)的情況下，能享受，為什么不享受？

　　沒條件，所有人也在努力創(chuàng)造條件來享受不是？

　　艱苦樸素？

　　那都是窮鬧的，生存壓力逼的。

　　條件允許的情況下，誰不想吃好的，穿好的，用好的呢？

　　人因?yàn)橛辛擞圆艜^斗拼搏，絞盡腦汁的去發(fā)明創(chuàng)造。

　　沒了追求，比咸魚還不如。

　　咸魚還渴望著翻身呢！

　　追求享受，是社會進(jìn)步的原動力??！

　　所以，發(fā)明出鍋來，讓自己吃得好一點(diǎn)，那也是在促進(jìn)部落進(jìn)步，促進(jìn)社會發(fā)展啊。