老道士和顏悅色，把陳三七嚇一跳，連忙拱手施禮道：“真人羞煞晚輩了，晚輩不過(guò)一后生，豈敢讓真人客氣?！?p> 尹賀呵呵笑起來(lái)，慈眉善目的開(kāi)口道：“聽(tīng)聞藥之自學(xué)道修，不知從何入手的，老夫或許能幫你梳理一下?！?p> 陳三七微微一怔，他哪里敢說(shuō)自己學(xué)的是朝天觀的修煉術(shù).
好在他反應(yīng)快，馬上回答說(shuō)：“讓真人見(jiàn)笑了，晚輩好讀周易參同契，揣摩久了胡亂練著，沒(méi)想到真的開(kāi)辟氣海，疏通竅穴，這才有道修的修為?！?p> “哦，魏伯陽(yáng)的參同契啊，那可是我道門(mén)無(wú)上典籍之一?！?p> 尹賀并不懷疑他的話，周易參同契朝廷發(fā)行過(guò)，讀的人多了，從中領(lǐng)悟修煉的人不少。
當(dāng)然，除了道門(mén)中人，其他人領(lǐng)悟的多有偏差。
他沉吟一下再問(wèn)：“藥之修煉是內(nèi)丹還是外丹，亦或是雙修之術(shù)？”
陳三七這下連遲疑都不用，張口就回答：“雙修?！?p> 話已出口才反應(yīng)過(guò)來(lái)，有些不好意思的解釋說(shuō)：“那個(gè)真人……那個(gè)晚輩除了武修是從小修煉的外，其他的最早修煉的是佛修，就是得到半部密宗雙修術(shù)開(kāi)始練起的，故而看道書(shū)時(shí)就代入了?！?p> 尹賀爽朗地大笑道：“藥之著相了，修行之人只論修煉之術(shù)，無(wú)論內(nèi)外丹，還是雙修術(shù)，都是道門(mén)正經(jīng)修煉術(shù)，人祖軒轅氏不就是修煉雙修術(shù)登仙的嗎，只要不是采補(bǔ)邪術(shù)，都是正道之路?！?p> 陳三七頓時(shí)松口氣，說(shuō)真的，他對(duì)佛道兩派的雙修流派其實(shí)也是有偏見(jiàn)的，只不過(guò)只得到這個(gè)，不得不修煉。
到后面是得了好處了，才漸漸喜歡上，可內(nèi)心深處還是覺(jué)的這不是正經(jīng)人修煉的。
但現(xiàn)在被身為樓臺(tái)觀的真人認(rèn)可，他有種自己沒(méi)走偏的欣慰。
尹賀看他神情，就知道他所想，滿意的點(diǎn)頭，更是愿意為他解說(shuō)起道門(mén)修煉術(shù)。
先開(kāi)始從源流談起，漸漸談到參同契的理論，還真幫了陳三七不少忙，領(lǐng)悟了不少以前不解之處。
他是讀過(guò)書(shū)，也有宋綠華親自傳授，可畢竟時(shí)間短，宋綠華傳授他的主要是符箓一道。
對(duì)于他主修的八陰抱陽(yáng)術(shù)，宋綠華自己都不怎么理解，要不是有翩翩這個(gè)老怪物，他根本無(wú)法修煉。
道門(mén)的修煉術(shù)一向以術(shù)語(yǔ)讓人不知所以然，翩翩學(xué)的是鎮(zhèn)元子一脈的，可那是上古時(shí)代的，跟后來(lái)的無(wú)論道書(shū)還是方術(shù)其實(shí)都有偏差。
尹賀這一解釋?zhuān)屗谢砣婚_(kāi)朗的感悟，魏伯陽(yáng)是三國(guó)末年，西晉時(shí)代的人，道教才剛剛開(kāi)始沒(méi)多久。
他所學(xué)的其實(shí)許多，也是從先秦方術(shù)中感悟得來(lái)的，加以周易的陰陽(yáng)來(lái)梳理道門(mén)修煉術(shù)。
正好陳三七修煉的八陰抱陽(yáng)術(shù)，就是先秦時(shí)代的方術(shù)，互相印證后許多地方就明了了。
“多謝尹真人教誨，晚輩今日所得良多，日后定不忘真人今日之恩惠?！?p> 陳三七很莊重的長(zhǎng)揖道謝，尹賀微微一笑，算是默認(rèn)了他欠自己一個(gè)人情。
抬眼叫道：“進(jìn)來(lái)吧，聽(tīng)了這么久可有心得?！?p> 門(mén)外一聲“多謝叔父”，緊接著一位中年儒生走進(jìn)來(lái)，正是尹敬玄。
陳三七連忙作揖見(jiàn)禮，兩人互相見(jiàn)完禮，尹賀笑道：“你們讀書(shū)人有話聊，老道就不參與了?！?p> 送走了尹賀，兩人坐而論道，這回談的是儒家之道，身為儒修，陳三七自然沒(méi)有停止對(duì)儒道的鉆研。
這快一年來(lái)，他同樣九經(jīng)不離手，結(jié)合自己記憶中的心學(xué)理論，感悟自己的儒道之路。
今天心情大好，更是思路通暢，許久沒(méi)有像在書(shū)院時(shí)那樣，跟同學(xué)論道了，恰好尹敬玄好此道。
兩人從開(kāi)始的互相談見(jiàn)解，漸漸地變成一問(wèn)一答的形式，尹敬玄被他的心學(xué)理論折服，陷入討教的環(huán)節(jié)中。
而陳三七這是第一次，系統(tǒng)的談?wù)撔膶W(xué)，而且是帶著自己見(jiàn)解的心學(xué)，不知不覺(jué)天色暗了。
青云小道童來(lái)了幾次，想叫他們吃飯都不敢打斷，最后尹賀親自來(lái)了，站在門(mén)外傾聽(tīng)了良久。
“我明白了，此子儒道之造詣，這是開(kāi)宗立派的資質(zhì)啊，難怪周濂看重，懷素那老禿驢提前下注了?！?p> 作為真人的尹賀，不僅修為高深，書(shū)也不會(huì)少讀，儒道原本就是一家，孔圣開(kāi)始才分成兩家的。
其核心理論其實(shí)都是周文化，只是儒門(mén)更精粹于周文化，道門(mén)還融合了夏商兩代遺留的文化。
尹賀自然對(duì)儒家思想不陌生，甚至造詣也不淺，只是他修煉的是老子一脈的清靜無(wú)為，無(wú)法凝聚浩然正氣，這才沒(méi)成為儒修。
但這無(wú)礙于他對(duì)儒門(mén)典籍的理解，陳三七的心學(xué)，讓他有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
其實(shí)也難怪，王陽(yáng)明是明朝人，整個(gè)理學(xué)的體系，其實(shí)就是融合了道釋儒三家的理論而成的。
心學(xué)同樣是理學(xué)的一派，自然也是三教合一的理論，這是文明前進(jìn)過(guò)程中不可避免的。
不僅儒學(xué)如此，佛教的禪宗，道教的全真派，都是三教合一的理論，只是側(cè)重點(diǎn)不同罷了。
尹賀這感嘆剛完，室內(nèi)陳三七忽然渾身一顫，一股浩然正氣沖天而起，他突破了。
連他自己都沒(méi)想到，因?yàn)楦葱摰罆?huì)突破。
尹敬玄連忙退出室外，尹賀忙下令此處清空閑雜人，樓臺(tái)觀出現(xiàn)一副奇景，道門(mén)修士為儒門(mén)修士突破而守護(hù)的奇景。
室內(nèi)的陳三七，隨著浩然正氣的爆發(fā)，文宮慢慢浮現(xiàn)，一行行字跡，在文宮的碑林刻上，正是他今天所說(shuō)的心學(xué)理論。
“五品！”
文宮一現(xiàn)尹賀就感應(yīng)到他的修為了，驚愕的失聲道。
陳三七的儒修修為，在這一直無(wú)人知道，人們想當(dāng)然的認(rèn)為，他應(yīng)該還在后天境界。
可今天的突破，不僅終南山這修煉者感應(yīng)到，連遠(yuǎn)在長(zhǎng)安城的修煉者，都有好幾位感應(yīng)到。
那股沖天的浩然正氣，讓今晚的長(zhǎng)安附近，所有的陰邪之物瑟瑟發(fā)抖。
一道人影踏空而來(lái)，緊接著一道又一道，有的駕馭法器，有的駕駛飛車(chē)。
“敢問(wèn)尹真人，何人在此突破？”