裹挾著大日印輪的無(wú)上威勢(shì)，塔贊活佛雙手的無(wú)畏印變成了大金剛輪印。
在其身后伸出一尊大日如來(lái)法相，當(dāng)然這是大日印輪所幻化而出的。
真正的大日如來(lái)身的修煉法門，已經(jīng)隨著天宏寺的破滅，而失傳了。
這大日印輪原本應(yīng)當(dāng)由紅教的首領(lǐng)所持有，但是因?yàn)槟俏皇最I(lǐng)失蹤十?dāng)?shù)年，直至今日也杳無(wú)音訊，因此由實(shí)力最強(qiáng)的黑教首領(lǐng)塔贊活佛所把持。
但是由于他修煉大自在天魔法相化身的緣故，與那大日印輪的氣息隱隱相沖，不過(guò)好在大自在天魔法相化身之法最擅長(zhǎng)偽裝模仿，又有其他三位活佛和四佛八龍大陣之力相助，將他自身的天魔之力遮掩過(guò)去，倒也能勉強(qiáng)能駕馭大日印輪。
就在塔贊活佛，以印輪結(jié)成法相的那一刻，天地間先是驟然一暗，原本懸于空中的真正太陽(yáng)仿佛被烏云遮蔽。
又像是遭遇日食，迅速黯淡下來(lái)，緊接著塔贊活佛身后的大日印輪和大日如來(lái)法相光芒大盛，再次照亮世間，仿佛一切光明盡是出自于此。
此謂之無(wú)量光。
然后塔贊活佛雙手高高舉過(guò)頭頂，向?yàn)醪煨壑刂嘏穆洹?p> 其身后的大日如來(lái)法相也做出相同的動(dòng)作。
手印之間，唯有光明，其光之盛，幾乎要凝聚出太陽(yáng)真火。
手印落下的速度并不算快，只是伴隨著漫天似真似假的太陽(yáng)真火，仿若是火海燒天，格外震撼人心。
烏察雄冷哼道：“中州佛門說(shuō)你們摩羅寺，一貫講究降魔神通和方便法門。禪意卻是落了下乘，淪為了攻伐之法。”
“那今日就要來(lái)領(lǐng)教一下，佛門密宗的降魔神通?！?p> 下一刻，滿身幽藍(lán)之氣的烏察雄持刀沖霄而起。
當(dāng)大日如來(lái)法相的手掌觸及通幽的刀尖時(shí)，如同人掌落在鋼針的針尖之上，被鋼針的針尖刺破皮膜。
刺入血肉，深入骨髓。
通幽刀身沒(méi)入佛掌之中，但在烏察雄頭頂處，卻是有無(wú)數(shù)由虛凝實(shí)的太陽(yáng)真火落下，仿若一場(chǎng)流星火雨。
這一幕，蔚為壯觀。
烏察雄的長(zhǎng)發(fā)在真火之中四散狂舞，每根頭發(fā)似乎都化作了一柄長(zhǎng)刀，一刀便擊散一朵太陽(yáng)真火。
雖然烏察雄擋住了這一掌之威，但是身形還是不由自主地下墜，近乎無(wú)窮無(wú)盡的太陽(yáng)真火不斷凝虛為實(shí)，不斷自上而下層層下壓，仿佛一片火海。
如此相持小半柱香的時(shí)間之后，通幽的刀芒已自佛掌的手背刺出。
而積蓄的太陽(yáng)真火，也同樣使得烏察雄的受到了灼傷，整個(gè)人沐浴在火海之中。
然后就見塔贊活佛以大日印輪顯化出來(lái)的佛掌開始片片崩碎分解，整只佛掌如是夢(mèng)幻泡影，迅速變淡消散，緊接著裂痕迅速蔓延至塔贊活佛身后的，大日如來(lái)法相之上。
這尊號(hào)稱無(wú)外物所壞的金剛法相竟然沒(méi)有絲毫抵抗之力，如同砂礫堆積而成的佛像，海浪一來(lái)便瀕臨崩潰。
如此一來(lái)，與大日如來(lái)法相共為一體的塔贊活佛自然也未能幸免于難。
雖然其本尊已經(jīng)凝鑄不動(dòng)金身，但仍是難免皮肉被太陽(yáng)真火反噬灼燒，皮膚骨肉呈現(xiàn)出焦黑之色。
也幸而他修煉了不動(dòng)金身和天魔法相之功，否則此時(shí)已然受傷不輕。
塔贊活佛既驚又怒，同時(shí)又多了幾分疑惑之色。
這烏察雄的實(shí)力未免太強(qiáng)了，即便己方四人聯(lián)手，加上那大日印輪，實(shí)力已經(jīng)可以比擬十五樓修士，卻是相碰之下依舊落入下風(fēng)。
反觀對(duì)手卻是似乎輕易就招架下來(lái)了。
莫非是他真的要邁出那一步？
“烏察族長(zhǎng)！我們就此停手如何！”
塔贊活佛急聲大呼道。
“停手？”
“那你們當(dāng)時(shí)為什么不出手？”
烏察雄一生桀驁不遜，對(duì)于這幫想要坐收漁翁之利的禿驢，沒(méi)半點(diǎn)好感。
“一命抵一命，今日你摩羅寺只能留下三位活佛！”
“你！”
塔贊活佛雖然口上求和，但是手上的動(dòng)作卻是一點(diǎn)沒(méi)有慢下，迅速將大日金剛印轉(zhuǎn)變?yōu)椴粍?dòng)明王印。
身后重新凝聚出一尊不動(dòng)明王法相。
佛光之中，有無(wú)數(shù)細(xì)小的金色蓮花生出，并且匯聚成形成一朵巨大的金蓮，其上緩緩顯化出一尊八臂的不動(dòng)明王像，右手拿劍，左手拿羅索。
諸佛菩薩的造像大致有兩種造型，一是安詳相，一是忿怒相。
明王最廣為人知的就是五大明王，而不動(dòng)明王居于五大明王的中心位置，而另外四尊則是圍繞在他身旁。
他是明王之中最有尊格的，被尊為不動(dòng)尊或者是無(wú)動(dòng)尊，與觀世音菩薩和地藏王菩薩并列。
只見不動(dòng)明王向上升起一道道金色的佛光，只是佛光之中沒(méi)有半點(diǎn)慈悲，只有佛陀的怒火冷酷。
與此同時(shí)，烏察雄抖落身上零星的太陽(yáng)真火，通幽綻放出森冷殺光，刀鋒直指不動(dòng)明王尊。
不動(dòng)明王尊現(xiàn)身后，雙手一撐，將原本不斷墜落的太陽(yáng)真火重新托舉回九天之上。
萬(wàn)千太陽(yáng)真火重新升空之后，重新化作佛光回歸不動(dòng)明王相內(nèi)。
烏察雄在通幽之上一點(diǎn)，隨后以他為中心，四周的溫度驟然冰冷下來(lái)，無(wú)盡刀芒如同九幽之風(fēng)不斷地向著不動(dòng)明王尊沖擊而去。
可怕的刀芒絞碎了無(wú)數(shù)佛光，在不動(dòng)明王身上留下了無(wú)數(shù)刀痕，雖然這些刀痕很快就愈合，但是更多的刀芒幾乎眨眼就到。
這使得不動(dòng)明王相連連巨震，周身光華更是明滅不定，轉(zhuǎn)眼之間就有潰敗之勢(shì)。
塔贊活佛見到如此情景，不得不再次變化手印，由不動(dòng)明王印轉(zhuǎn)變?yōu)閷毱坑 ?p> 身后的不動(dòng)明王相也隨之轉(zhuǎn)變成一尊孔雀佛母法相。
只見其頭戴孔雀寶冠，身披七色羽衣，赤著四臂，戴著手鐲臂環(huán)。
右手第一手執(zhí)開敷蓮華，第二手持俱緣果，左手第一手當(dāng)心掌著吉祥果，第二手執(zhí)三五莖孔雀尾。
下著白色長(zhǎng)裙，赤腳，腳腕上戴有腳鈴，身上寶珠瓔珞環(huán)繞，花蔓莊嚴(yán)，身后一輪如孔雀開屏的如意七色背光，立在一只金色孔雀王的背上。
孔雀佛母，又名孔雀大明王。
在密宗一眾明王內(nèi)，唯有此明王和藹可親，面目慈善。
只見孔雀大明王法相輕輕一揮手中孔雀尾，五道各呈現(xiàn)黑青紅黃白五色的光華破空而至，分別對(duì)應(yīng)摩羅寺的五大傳承。
五色佛光當(dāng)頭落下，烏察雄立刻感覺到手中的通幽竟然有脫手而去的趨勢(shì)，不由得臉色一凝，五指緊緊抓住通幽的刀柄，身形急掠，強(qiáng)行破開這道五色佛光，向后退出數(shù)百丈的距離。
剛才的那一幕，讓烏察雄破天荒地升起了幾分后怕，這五色佛光真是無(wú)物不收，就連通幽都差點(diǎn)被其收了去。
塔贊活佛輕輕嘆息了一聲，感到有些可惜。
這道五色佛光，乃是孔雀大明王的無(wú)上神通。修煉到極致之后，不但可以化作五色祥云護(hù)佑自身，還能強(qiáng)行收取他人寶物。
在對(duì)方?jīng)]有防備的情況下，這一招都沒(méi)有奏效，現(xiàn)在對(duì)方已經(jīng)有了警覺，此法怕是再難建功了！
烏察雄望著那尊面容和善的孔雀大明王，沉聲道：
“倒是我小覷你這禿驢了！”