58.關(guān)于孝順
隨著李立凱給王小金他們安排打掃衛(wèi)生的活后，幾天時(shí)間，孤觀就煥然一新。
而村民們知道要重啟孤觀，都非常興奮，尤其是姜翀山說讓后五姓的先人的牌位也入孤觀，所有人的動(dòng)力都十分充足。
上孤寨的路有些窄，等修好后，上孤觀的人肯定會(huì)越來越多，為了保證大家的安全，姜翀山找了一家建筑公司，一方面是裝上欄桿，一方面拓寬下臺(tái)階。
那條上山的路有四百多米廠，落差近二百米，對(duì)方算過后給姜翀山說的是一千零八十個(gè)臺(tái)階，報(bào)價(jià)八十四萬。
再加上護(hù)欄，對(duì)方整體報(bào)價(jià)一百萬！
聽到這個(gè)價(jià)錢，村民們不愿意了！
“就這一點(diǎn)就一百萬？那還不如我們自己修！”
“對(duì)，一天修三五個(gè)臺(tái)階，用不了一年就修好了，再說了，有些地方修起來沒有一點(diǎn)難度，就想第二個(gè)彎，平整一下就行，這錢掙的也太容易了吧？”
“到了冬天，沒啥活的時(shí)候，一天一二十米不成問題！”
“姜主任給大家找了掙錢的路子，再讓他花這么多錢會(huì)行？”
雖然姜翀山說這錢他出，但群眾們依然有些不樂意，畢竟誰的錢都不是大風(fēng)刮來的。
于是一群人聚集到他的家里。
“老少爺們，我想臘月二十五天神下界這天重新開觀，現(xiàn)在都八月了，要是我們自己修，肯定修不好！”
這是李立凱要求的，說這段時(shí)間都沒有好日子，而在臘月二十五開觀的話，能讓上界注意到孤觀，對(duì)以后孤觀的發(fā)展有利。
“那樣，要是大家有心的話，那擴(kuò)大孤觀的時(shí)間，到時(shí)候不找外人了，我們村自己修，一起干活，一起吃飯！”
眾人聽到這里，心頭一陣火熱，這是前幾天姜翀山公示了設(shè)計(jì)圖帶來的效果。
李立凱經(jīng)過測算，說孤觀現(xiàn)在的規(guī)模太小了，最好再建個(gè)兩個(gè)偏殿，一個(gè)后殿。
前殿供奉老神仙，一個(gè)偏殿用來供奉孤寨的先祖，一個(gè)偏殿用來會(huì)客，后殿用來供奉姜岐，這是他跟薛老師溝通，研究薛老師從孤觀找來的典籍后確定的。
姜岐是誰絕大多數(shù)的人都不知道，但經(jīng)過李立凱的解釋和姜翀山查詢資料得知，姜岐是公認(rèn)的養(yǎng)蜂第一人，也是養(yǎng)蟲第一人，而孤寨百十年來的蜂蜜都非常有名，再加上現(xiàn)在養(yǎng)殖的無頭蟲讓大家都掙到了錢，這讓村里的人對(duì)姜家有了一絲敬畏。
怪不得姜家這些年出的能人不少，原來有傳承啊！
所以，大家對(duì)那個(gè)供奉先祖的偏殿都十分期待，不說自家的子弟像姜翀山一樣有出息，就是跟著姜翀山也比去外面奮斗強(qiáng)！
對(duì)此，姜翀山也沒有過多解釋，因?yàn)樗材貌粶?zhǔn)。
他不知道李立凱是如何從那些破舊書籍里的只言片語中看出來老神仙是師承姜岐的，也無法確定那個(gè)玉佩到底是什么時(shí)候傳承下來的，所以，他不解釋就算是默認(rèn)了。
“肯定??！修建孤觀是我們自己的事，不能總依靠外人，這樣才能體現(xiàn)我們的誠意！”
“我家小子過兩天就回來了，他在外做了幾年的建筑，有經(jīng)驗(yàn)?！?p> “就你家小子有經(jīng)驗(yàn)啊，我家兒媳是做預(yù)算的，兒子是做監(jiān)理的，我也讓他們兩口子回來！”
“哈哈，老遠(yuǎn)，別光說不練??！我看你怎么把他們叫回來，你那兒媳婦一看就是有本事的，你家恒山能降的??？”
“屁！你個(gè)周老二起的啥心思？是不能看我家好吧？我非讓你看看我兒子兒媳婦是多賢惠！”
歡聲笑語中，大家都散去了。
不得不說，農(nóng)村的老人對(duì)祖宗還是比較看中的，他們有著樸素的敬畏理念。
哪怕平日里再不孝順的人，等老人過世后逢節(jié)日都會(huì)去燒紙上香，祈求老人保佑。
有的家庭遭受病痛和意外，周圍的人都會(huì)議論是不是這家出現(xiàn)了不孝子，有的會(huì)把這家人的上輩，上上輩，甚至再往上的祖輩搬出來，說是誰誰誰不孝，應(yīng)到了他子孫身上。
所以，姜翀山宣布孤觀要建個(gè)偏殿，用于供奉孤寨的老人，這讓村里的人心熱不已。
這也是大家熱情高漲的主要原因。
不過，這兩天兩委會(huì)開了個(gè)會(huì)，準(zhǔn)備出個(gè)祭拜方案出來。
主題思想是孤寨的所有過世老人都在孤觀設(shè)排位，但子孫能否去祭拜則有所限制。
姜翀山提出，如果哪家孩子不孝順老人，鬧的比較大，經(jīng)村委會(huì)調(diào)解依然對(duì)老人不管不問的，那禁止其入孤觀祭拜先人，這樣看似對(duì)那些不孝的人沒有實(shí)質(zhì)性的傷害，但農(nóng)村的流言蜚語能將他們壓死。
當(dāng)然，這事也要區(qū)分來看，為了避免有些老人不講理，為此來要挾兒孫，那村委會(huì)也會(huì)去協(xié)調(diào)并認(rèn)真考慮的。
總之，目的是在孤寨重新樹立起孝的文化來，力圖打造一個(gè)尊老愛幼的村莊。
這是姜翀山改造孤寨的第一步。
他需要一個(gè)凝心聚力的孤寨，而不是各種的勾心斗角。
至于選擇“孝”，也是他精心思索過的，畢竟華夏五千年文化里，孝占據(jù)了非常重要的一部分，做這點(diǎn)阻力會(huì)小的多，也容易引起大家的共鳴。
因?yàn)殡S著村里年輕人都出去打工，留守的老人都非常擔(dān)心，兒子會(huì)不會(huì)不再回來了，要是他在外面定居，在各種壓力巨大的當(dāng)今社會(huì)，他們能自由支配的時(shí)間會(huì)越老越小，甚至一年難以見上一面。
所以，姜翀山?jīng)Q定從這里入手。
正好，李立凱愿意來當(dāng)孤觀的副觀主，在孤觀建個(gè)放置牌位的偏殿也并不費(fèi)勁，而后五姓的一直都羨慕前五姓能去孤觀祭拜自己的祖輩。
這就是個(gè)契機(jī)，有孤觀的牌位為餌，由不得他們不心熱。
這事，他交給了王白樺來具體操作。
大家都知道，這是個(gè)長期的過程，但隨著姜翀山威望的提高，隨著群眾們都能跟著姜翀山掙錢，他說話的分量會(huì)越來越重，村里所有的事情做起了會(huì)越來越容易。
選擇王白樺是因?yàn)樗巧儆械臎]有出去打工的人，也是村里孝順的典范，父親偏癱在床，他在床前一直侍奉了三十二年，從一個(gè)懵懂少年長成了中年大漢，前幾年老人才過世，創(chuàng)造了環(huán)峰縣偏癱患者生存時(shí)間最長的記錄，是縣里的道德模范。
所以，在孝順這方面，他最有發(fā)言權(quán)了。