第五十九章 修煉《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》

　　這一頁(yè)貝葉禪經(jīng)之上，畫(huà)著一個(gè)昂首站立，步步生蓮，一手指天，一手指地，好像蘊(yùn)意著“天上地下，唯我獨(dú)尊”的威猛大佛。

　　這尊大佛的氣息，有著稱(chēng)霸現(xiàn)在，無(wú)敵乾坤的力量！

　　“如來(lái)”的意思，就是以如實(shí)之道來(lái)到彼岸。

　　《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》這本書(shū)就是講究武道修行，以最強(qiáng)之力量橫渡苦海到達(dá)彼岸，一切都為虛幻唯獨(dú)力量才是真實(shí)的存在，如實(shí)之道。

　　現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)，乃是大禪寺世尊親口傳下來(lái)的。

　　大禪寺的世尊，達(dá)到了武道絕頂?shù)姆鬯檎婵罩?，在武道上走到了?yáng)神世界的盡頭，與現(xiàn)在的吳哲堪稱(chēng)半斤八兩。

　　看到這尊大佛，吳哲不由得想起了神話中的“如來(lái)佛祖”，一樣的名字、一樣的充滿了“天上地下、唯我獨(dú)尊”的霸氣。

　　之前，吳哲就得到了《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》的下半部，不過(guò)下半部只有修煉人仙竅穴之法，只有突破到了人仙之境，才能夠按照上面的凝煉竅穴之法進(jìn)行修煉。

　　但這總綱就不一樣了，就像是《過(guò)去彌陀經(jīng)》中央的過(guò)去大佛的圖像，其乃是觀想之根源，一切修行之根本，想要修煉《過(guò)去彌陀經(jīng)》，就必須得有那尊過(guò)去大佛的圖像才行。

　　正所謂：真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)。

　　沒(méi)有正確方法的引導(dǎo)，想要修煉成功就是白日做夢(mèng)。

　　就算是得到了《過(guò)去彌陀經(jīng)》的經(jīng)文，沒(méi)有過(guò)去大佛這個(gè)觀想根源，也是無(wú)從修煉。

　　同理，沒(méi)有現(xiàn)在吳哲眼前的這尊大佛，就領(lǐng)悟不出《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》的霸道無(wú)邊、現(xiàn)在最強(qiáng)力量的韻味，一切的技法及修行之法都是旁枝末節(jié)，大佛才是精髓。

　　現(xiàn)在這《總綱》到手了，不但可以真正的領(lǐng)悟《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》的精髓，更能夠感悟靈魂，練成如來(lái)法體。

　　《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》并不是純粹的武道，到了最高境界，可以和靈魂相互配合，修煉出《如來(lái)法體》，威力無(wú)窮。

　　這頁(yè)暗金閃爍的《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》總綱落入到吳哲神魂念頭的包裹之中，吳哲高屋建瓴之下瞬間就明悟了《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》的種種訣竅。

　　除了這一尊一手指天、一手指地、步步生蓮的現(xiàn)在大佛，周?chē)€有九尊大佛一模一樣的現(xiàn)在佛，不過(guò)一般人根本看不到，它們各自捏著無(wú)比玄妙的印訣，一個(gè)個(gè)都是散發(fā)出霸道的力量，其中蘊(yùn)含著扭轉(zhuǎn)乾坤、破滅大千、捕捉元?dú)?、拿玩日月、追趕星辰的無(wú)上玄奧。

　　一尊大佛霸主，存在于天地之間。

　　九大形態(tài)各個(gè)展現(xiàn)出了各種形態(tài)的力量。

　　吳哲不由得想起來(lái)《過(guò)去彌陀經(jīng)》中的第一道術(shù)神通-真空大手印。

　　不過(guò)，吳哲在狐族幽谷的藏書(shū)室中所得到的只是神魂修煉之法，并沒(méi)有真空大手印的修煉之法。

　　不過(guò)，真空道當(dāng)中卻是有著完整的真空大手印修煉之法，所以吳哲從他們手中學(xué)到了這門(mén)真空大手印。

　　《過(guò)去彌陀經(jīng)》的真空大手印，有著九種法印，而這《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》卻有十種，超越了九之級(jí)數(shù)，可謂是隱藏著一絲玄之又玄的超脫奧秘。

　　吳哲的神魂看見(jiàn)了十個(gè)各捏印訣的現(xiàn)在大佛，稍微領(lǐng)悟就感悟出了一些奧秘。

　　不過(guò)，這些東西對(duì)他而言沒(méi)什么用，到了他這個(gè)境界都有屬于自己的道，其他同級(jí)別強(qiáng)者的道最多只能作為借鑒，不能照抄。

　　正所謂：學(xué)我者生，似我者死。

　　隨后，吳哲將這些以神念傳輸?shù)姆绞饺總鹘o了洪易。

　　洪易驟然接收這些奧妙，臉色一喜，立刻盤(pán)坐在空中，就地修煉了起來(lái)。

　　“現(xiàn)在如來(lái)，元真法體，如來(lái)法??！”

　　洪易得到吳哲傳過(guò)來(lái)的對(duì)《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》的深層解析，立即就沉浸在了其中，難以自拔。

　　修煉《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》，一手指天，一手指地，五指呈現(xiàn)出一種奇怪的姿態(tài)，好像踏著蓮花一般。

　　這正是《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》總綱之中，第一副圖畫(huà)中的威猛印訣-根本??！

　　《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》總綱之中，一共有著十種法印存在。

　　這十大法印之中，排名第一的就是根本印。

　　隨后就是智慧印、大千印、無(wú)量印、涅盤(pán)印、無(wú)相印、菩提印。

　　這七大法印之后，最后三個(gè)法印威力極大，號(hào)稱(chēng)震撼天地宇宙。

　　這三大法印分別是摩訶印、揭諦印和波羅印。

　　其中，“摩訶印”中“摩訶”的意思，就是“大，偉大！”

　　“揭諦印”中“揭諦”的意思就是“去、去經(jīng)歷、去體驗(yàn)，超越！”

　　而“波羅印”中“波羅”的意思就是“彼岸！”

　　這三大法印的形態(tài)、力量的形狀、現(xiàn)在大佛面容的波動(dòng)，那經(jīng)文字里行間之中投射出的韻味，被洪易清晰的捕捉，存于心間。

　　頓時(shí)，產(chǎn)生了一個(gè)無(wú)比偉大、去超越彼岸的情緒出現(xiàn)在洪易的意念之中。

　　用偉大的智慧和偉大的力量，去！超越！彼岸！

　　這是《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》中蘊(yùn)含的最深層的意思，那種可震撼一切的宏大意念。

　　洪易站起身來(lái)，將這十大法印，一一緩慢的一遍又一遍的演練著，體悟其中所代表的含義，領(lǐng)悟其中的真諦。

　　漸漸的，不知何時(shí)起，他肉身不斷的動(dòng)彈，氣血翻涌奔騰，不知不覺(jué)間進(jìn)入了“無(wú)法無(wú)念”的狀態(tài)。

　　所有的神魂念頭都從眉心之中飛騰而出，化作了一片清光晶云覆蓋在頭頂上。

　　而下面的肉身那強(qiáng)橫的氣血，也漸漸匯聚成了一道道的血?dú)怅?yáng)剛，沖了上來(lái)，不停的震蕩著。

　　肉身的演練，已經(jīng)完全沉浸在了《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》那浩大的經(jīng)文之中，以及那十大法印所蘊(yùn)含的宇宙玄奧之中去了。

　　“萬(wàn)佛朝宗！”

　　肉身運(yùn)動(dòng)氣血，鍛煉筋骨，領(lǐng)悟六竅，匯聚拳意之余，洪易那十二萬(wàn)九千六百個(gè)念頭也全都化作了現(xiàn)在大佛的形態(tài)，不停的演練著十大法印。

　　一時(shí)之間，附近的天空中，幾乎站滿了一尊尊的現(xiàn)在大佛、如來(lái)至尊！

　　洪易早就成就了七次雷劫造物主，現(xiàn)在每一個(gè)念頭，都有牛頭大小，一個(gè)個(gè)都是清光閃爍，爆發(fā)出及其強(qiáng)大的力量。

　　達(dá)到六次雷劫鬼仙便可撕裂虛空，七次雷劫鬼仙便可造物，所以又叫造物主。

　　每一個(gè)神魂念頭，都化作了一尊現(xiàn)在大佛，演練那十大法印。

　　在一次次的演練之中，洪易不斷的領(lǐng)悟這現(xiàn)在大佛那霸道無(wú)邊的精髓。

　　漸漸的，漸漸的……

　　洪易的神魂念頭只感覺(jué)到了一股極其強(qiáng)悍而又霸道的意境凝聚充斥其中。

　　他突然福至心靈般，覺(jué)得自己如果現(xiàn)在去渡雷劫的話，十有八九可以直接渡過(guò)八次雷劫而毫發(fā)不損，連虛弱期都不會(huì)產(chǎn)生。