第七章 夷而進于中國則中國之？
李崇會心地笑了笑。
什么官不官的，他倒不在乎。
反正他父親也算是大唐高級將領，自己家因此算是這個時代妥妥的大地主無疑，將來生活是衣食無憂的。
但現(xiàn)在能有這么個技術(shù)可以大大增強大唐的國力。
李崇是真的高興。
所以，李崇大聲喊了一下：“阿貴！”
“公子有何吩咐？”
阿貴急忙跑了來。
“去，把莊里的木匠叫來，再把鐵匠也叫來?！?p> 李崇吩咐道。
“哎！”
阿貴應了一聲，立即就去叫來了木匠和鐵匠。
李崇便讓他們按照自己畫的圖紙打造新犁頭。
這些木匠和鐵匠雖然心存疑惑，不知道自家公子為何要打這樣的木頭，但也沒多問，還是老老實實地打了起來。
這個時代的地主莊子都有從事各類職業(yè)的莊戶。
這些莊戶都算是地主的家奴。
自然是地主讓他們做什么做什么。
李崇家的莊戶也一樣。
“都好好做，打好了，本公子會重重有賞的，就像上次讓你們做新椅子一樣，另外，歹話也說在前頭，誰要是把本公子讓你們做的東西傳出去，到時候可別怪本公子翻臉不認人，保密很重要，跟你們自己的富貴也有關(guān)系，都明白吧？”
李崇接著又提醒了這些莊戶一下。
這些莊戶一聽還會有賞銀，自然很積極的答應著，并表示絕對不會泄密。
李崇倒也不擔心他們這些莊戶會泄密，因為這些莊戶世世代代都是跟著自己李家過的家生奴，不可能背叛自己李家，背叛就意味著會牽連全家。
吩咐這些木匠和鐵匠按照自己的意圖做曲轅犁后，李崇就又去看了看自己的阿拉伯馬。
他已經(jīng)讓自己的阿拉伯馬與突厥馬配種懷孕。
只是李崇現(xiàn)在還不知道這些雜交后的戰(zhàn)馬能不能兼具兩者優(yōu)點。
至于土豆，李崇已將種植之法告知給了奉旨來請教的地方官，據(jù)他所知，長安各縣已在開始種植。
李崇相信這樣的話，大唐的百姓以后即便發(fā)生天災人禍，餓肚子的可能性是會大幅度減少的。
“這阿拉伯馬果然高大，怎么才一百匹？”
李靖這天來了李崇這里，且問了起來。
李崇道：“這種戰(zhàn)馬算是戰(zhàn)略資源，外番自然不會輕易出售，除了一些只有利益的胡商敢私賣一些外，沒幾個敢大肆賣給我大唐，甚至只想著靠這樣的戰(zhàn)馬大肆寇掠我大唐呢。”
同李靖一同來的李世民不由得道：“外番可惡！有如此良駒，卻藏著掖著?！?p> 說著，李世民就問著李崇：“崇兒，莊上土豆收完了沒有？”
“還沒呢。”
李崇回道。
“正好，帶我去看看，我倒是不信這土豆產(chǎn)量真有那么高，李崇，你不會弄虛作假吧?！?p> 李靖笑說道。
“大都督若不信，待會我在莊子上找一畝還沒收的土豆地，您一人去收，看看是不是晚輩提前讓人放在里面的，而不是連根于地下的土豆作物自長的?！?p> 李崇說道。
而接下來，李靖還真的自己去收土豆了。
一開始，李靖還沒覺得有什么。
過了不久，李靖就不由得道：“咦，怎么還有？”
“這看樣子是不少啊！”
李靖說著就神色凝重地看著李崇：“李崇，這真是胡商賣給你的？”
“總不至于是我自己造的吧。”
李崇說道。
李靖聽李崇這么說，當即大罵了起來：“胡人果然可惡！真是奸猾！有這樣的良種，竟不告知于中土之民，而眼睜睜看著我中土之民因各類災荒而餓死！不殺盡胡人，不足以平心頭之恨！”
李崇不由得摸了摸鼻子，心道：“雖然胡人的確可恨，但這件事，李藥師，您的確冤枉胡人了。”
……
“公子，您這犁頭真不錯啊，比小民以前用的犁頭耕得要精細得多！”
一老莊戶把著李崇命人新制造出的曲轅犁一邊耕著地，一邊對李崇夸贊起這新犁頭來。
本來這老莊戶不相信這新犁頭比自己以前的犁頭好，只是礙于公子的面子才勉強試一試，但他沒想到這一試就愛不釋手起來。
李崇因此笑道：“可不只這一點好處吧？”
“是的呢，還更輕便些，難為公子能想到，公子到底是讀書人，就是比我們這些莊稼人會想巧辦法?！?p> 這老莊戶想到。
李崇則因此吩咐道：“阿貴，讓人多打些這些犁頭來，給莊子上的都打一把這樣的犁頭來。”
“先生！”
不過，就在這時候，李崇卻發(fā)現(xiàn)褚遂良來了自己莊子。
雖然褚遂良這些時間因為忙于推行句讀，而沒有多少時間教導李崇，但一有空，他還是來了。
畢竟這可是皇帝交給他的任務。
而且他也承認李崇這個被皇帝陛下秘密養(yǎng)起來的皇子在文學上頗有慧根，是可造之材，將來很有希望培養(yǎng)為一代大儒。
所以，褚遂良也很希望能將李崇教好，而不使其墮入武夫之流。
讓大唐皇室貴胄從之前的軍事貴族轉(zhuǎn)變成文化貴族，是褚遂良這些儒士暗藏的野心。
因為他們所希望的大唐是與儒士共治天下。
如今聽聞李靖要讓李崇從軍，他心里就不是很樂意，而因此再忙也要擠出時間來李崇這里，教其讀書。
“公子這是在作甚，為何觀此耕作之事，而沒讀書？”
褚遂良因此問道。
“先生勿怪，學生也是剛剛趁著讀書之暇，來看看學生所發(fā)明的曲轅犁能否對耕作有利?！?p> 李崇回道。
“公子，為師已提醒過你多次，多讀孔孟之書才是正道，這墨家之學終究還是末技，只能為輔，不可耽于其中，若下次寧耽誤讀書而依舊只知搞墨家之學，作魯班之技，為師的戒尺可不會輕饒你的。”
褚遂良提醒道。
“學生謹記！”
李崇知道自董仲舒獨尊儒術(shù)、罷黜百家以來，儒教已算是國教，褚遂良要自己主攻儒學，也算正常，也就應了一句。
但李崇內(nèi)心則不以為然。
褚遂良則因此頗為欣慰地笑了起來，并道：“今日為師教你《春秋》。”
“是！”
一時，學完《春秋》，褚遂良便讓李崇發(fā)問，明顯在教授李崇學問方面，他是真的很認真，沒有敷衍的意思。
李崇也看得出來，故而很認真地問出了自己的疑惑：“先生，學生想問，剛才《春秋》中一句‘諸侯用夷禮則夷之，夷而進于中國則中國之’可否這樣理解：不管是什么勢力，只要奪得了華夏江山，認可了華夏文化，就當被認為華夏之主，視其為正統(tǒng)，饒是胡虜如突厥，亦或是吐蕃，將來若有一天進了長安的話，一旦認可了華夏文化，禮賢下士，愿意任用漢人士大夫為官，那天下士大夫都當從其命，認其為主？”