第三十八章 三教齊
圣人立教，這般大事自然立刻就成了洪荒中的熱點。
人族？
雖然沒見過，對于妖族來說，認(rèn)為是女媧妖皇成圣衍化的一族，將來若是能成長起來，指不定還能與洪荒萬族一般合流進(jìn)妖族之中。
而對于巫族而言，現(xiàn)在最重要的是把妖族干掉。
至于新冒出來的人族，不過是洪荒之中的新誕生族群，按照常理而言，哪怕得女媧庇佑，想要成長起來也要歲月去滋養(yǎng)。
巫族還有百億年的天眷，也根本不會在意現(xiàn)在還如此弱小的族群。
或許這時除了已經(jīng)打算下注的圣人們，就只有葉蘇注意著新誕生的人族，不惜中止修煉，在無量宮旁憑欄向不周山遠(yuǎn)望。
人族！
人族?。?p> 平息激蕩的心情，葉蘇也不禁想到。
這洪荒之中的人族也不知道是否與我相似。
也不知道先到底還算不算是人族？
聯(lián)想種種，他便喚出方便的巫偶，又叫來了玄鳥打算它們?nèi)ヒ惶瞬恢苌娇匆豢茨切┬律娜俗濉?p> 不過也是這時，葉蘇再掐指一算，竟然感應(yīng)不到人族的方位，像是有什么大能以大法力隱去了蹤跡。
“這.........”
枯等了一日，便等到了太上老君立人教的宣告。
葉蘇便知，恐怕是太上老君與女媧達(dá)成了協(xié)議，還弱小無比的人族一下子就相當(dāng)于有了兩位圣人站臺。假以時日，在洪荒之中嶄露頭角時或許能讓高傲的巫妖兩族側(cè)目以對！
“老祖??？”
一只威風(fēng)凜凜的藍(lán)色巨鳥在無量宮外的樹枝上問候道：“我們還出不出去？”
葉蘇收回遠(yuǎn)眺的目光看向它：“這么多年了，耗費那么多的仙果神藥居然還只是到了天仙巔峰?！?p> “讓你少去集市，潛心修煉，早日重登巔峰，就是不聽？”
“罰你去絕峰閉關(guān)，不突破到金仙不得離開！”
這玄鳥哪里愿意去光禿禿的絕峰上？清脆鳴叫說道：“我還不到三千歲呢？！我還是幼崽??！”
“而且什么巔峰不巔峰的！上一世的玄鳥是上一世玄鳥，這一世就是這一世的我！”
說完這種中二小孩才會說出來的臭屁話之后，它居然還想振翅而逃。
葉蘇也不看它，在無量山中區(qū)區(qū)天仙一念頭就把它送到了無量山之巔。
不過剛剛送走，就見樹靈將樹枝垂下，上面有著一枚枚金色的果實，便是當(dāng)初葉蘇剛到洪荒時，熊貓給他吃下后立刻成就真仙的仙果。
“.......樹靈，你若是這般溺愛它，如何才能等到它反哺你的那天？”
葉蘇微微嘆了一口：“草木生靈本就稀少，如你這般靈根突破更是艱難。看那沐浴太陽的扶桑神樹，還是人參果樹這等洪荒靈根連凝聚真靈都艱難，便是你這朱果樹這么多年來還是困在了金仙?！?p> 他捻去一枚金色的仙果，這朱果樹的樹靈養(yǎng)鳥還養(yǎng)出了感情，此時就像溺愛孩子的母親，軟聲勸說嚴(yán)厲的老師一般。
見葉蘇絲毫不動搖，樹靈也沒有辦法只能落下幾枚仙果，便收回了樹枝。
算不到人族所在，在茫茫洪荒之中碰運氣無疑是大海撈針。
想著自己與洪荒人族到底是什么關(guān)系，他便用元神仔細(xì)的掃過一條條因果之線。
不過得到的結(jié)果........就是人族的誕生與他沒有絲毫因果相連，他仿佛就真的是獨立人族之外的個體。
這不由讓葉蘇想起自己的穿越之謎，哪怕到了大羅金仙境界，他依舊對此毫無頭緒，他就真的像是真正的洪荒生靈一般，完美的嵌入了這片天地之中。
望著寶光四溢的無量山，閉關(guān)的這些年不見，山中已經(jīng)沒有一處不流溢著神光。
他的寶庫中數(shù)量龐大的天地寶材，如天河中流沙一般多的仙藥神果，都是當(dāng)初隨意搬運后世中一些商業(yè)知識鑄就而成。
若他真的是洪荒生靈，這些其他的知識又是如何而來？
難道是大夢三千世，如今才魂歸洪荒中？
穿越的地點已經(jīng)隨著兩只異獸圍攻熊貓被毀，連源頭都消失了。
這么多年都沒有踏出無量山半步，一是固然修為低下怕仇人埋伏，二便是怕自己改變了如此之多的洪荒情況，是否會引起天道的注意呢？
帶著這些思慮，葉蘇又緩緩閉上雙目。青銅燈光亮起，他便再次修煉了起來。
人教一立，并不影響巫妖兩族劍拔弩張的氣氛。
太上老君居在不周山區(qū)域的無名山谷中，日日為人族講道。
而他的兩位師弟在百年間，竟然學(xué)著太上老君整出了大動作。
一立闡教，一立截教。一號元始天尊，一號通天教主。
兩人雖同屬三清，但所立大教卻是大有差異，立教的道法根本也是大有不同。
通天之道，主張有教無類，天道之下，眾生無差。凡有心向道者，即是有緣。如若授以鴻鈞道法，他日成就必定斐然。他的看法是成道關(guān)鍵在于是否有向道之心。
元始之道，主張資質(zhì)出身，混沌開辟，各種生靈既有三六九等之分，非是天賦異稟或是靈根得道，天生地養(yǎng)，不得入元始門下。這里顯然就不包括那些妖族之類，所謂妖族皆是毛羽鱗鬣，花木蟲魚，飛禽走獸之輩，怎能入得元始法眼。
兩位既以成就混元，本就不圖立教功德，但那日山谷之后，他們便知哪怕是圣人肩負(fù)氣運，也不可能事事親為。
若是想成為左右洪荒的執(zhí)棋手，手里怎么能沒有好用的棋子呢？
太上老君清靜無為，成就混元之后也是求靜修，以他日棄了鴻蒙紫氣，走上悟透三千大道，以力成圣。
此番立人教之后，親身講法已是難得。那日在山谷之中，他便有言在先，全人族自強之法后就將人教交與他唯一的弟子玄都法師。
兩位師弟同樣有向道之心，卻不如太上老君那邊清靜無為，于是便有了兩教出世。
只是兩教道統(tǒng)天生便有如此差異，已成圣人的三清，除卻一些難得先天靈寶之外，再也沒有能讓他們動心之物。
所以早在立教之初，教義之分，道統(tǒng)之差便演變成了他們未來面皮之爭的關(guān)鍵。