第六章 磨刀霍霍 第二十二節(jié) 道心輪廓
“不行，我賤內(nèi)的貞潔不能……”
“貞潔貞潔，名聲傳出去就臭了，那更不好。”
“嗚嗚，嗚嗚?！?p> “哭，哭個(gè)屁。你這招蜂引蝶的浪蹄子，叫你待家里，就是寂寞難耐，你看你……”
“嗨嗨，老二，不是這樣損你媳婦的，是這小子……”
“好了，好了?！表n鳴擺擺手打斷他們的講話(huà)說(shuō)道：“你們不要吵，等一下，我問(wèn)你們，要好處嗎？我這里有些……”
就見(jiàn)韓鳴口中噴出一團(tuán)血霧到儲(chǔ)物鐲上，他手中平白無(wú)故的出現(xiàn)一條一丈半長(zhǎng)碗口粗般的花斑大蟒，正抬著頭有精無(wú)聲很不情愿的吐著腥紅芯子看著面前眾人。
眾人一見(jiàn)韓鳴是耍蛇的，先是一愣，隨后幾聲怪叫便慌不擇路的東逃西躥，眨眼間跑了個(gè)沒(méi)影。
韓鳴輕笑著將蟒收入儲(chǔ)物鐲里，自言自語(yǔ)道：“玩詐飛仙人跳撞凱子，嘿，外來(lái)人也不好招惹?！?p> 當(dāng)然，他有這條件可以凌駕于眾生之上，像那些修士進(jìn)來(lái)和凡人無(wú)幾。遇到下三濫的碰瓷事情，心高氣傲的他們只能生氣。一動(dòng)手難免傷人死人，導(dǎo)致他們無(wú)法離開(kāi)，困守百年。心里窩火，一直無(wú)法宣泄，憤恨不平實(shí)乃常情。
玉丹山百丈高，可以說(shuō)是世外荷園內(nèi)最高的山峰，周邊還有幾座矮一點(diǎn)的山峰。
樹(shù)林綠綠蔥蔥，山腳是竹海，到半腰是松柏，風(fēng)一吹，“嘩嘩”聲不斷。
從巖石縫中冒出的水，積少成多形成了幾小股，漸漸地出現(xiàn)了小流徑，逐漸匯集成小溪流，小水塘。
水塘滿(mǎn)了又往更遠(yuǎn)處流去，形成了如今溪河湖泊。
韓鳴順著山路拾階而上，青石堆砌，越往上走越有些陡。
石階蜿蜒而上，轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，面前一面如斧劈般的巖石高十多丈，崖下是一片四五十丈寬的空地。
石壁是有幾個(gè)字由于年數(shù)已經(jīng)被青苔遮蓋，但仍能隱約可見(jiàn)。
韓鳴細(xì)看了一下，“養(yǎng)心池”三字。
空地都是巖石，中間有個(gè)大水池，如同被一拳擊打陷進(jìn)的凹槽。水池里是用玉堆砌的，玉琢的欄桿，玉雕的吐水虎口，玉塊鋪的池地。玉池周邊有些涼亭、玉石桌凳。
這里，池底、池墻、擺件都用的是白玉、青玉，處處是玉，在熱氣騰騰霧氣彌漫的溫泉水中，更顯得潤(rùn)、滑、飽滿(mǎn)。
韓鳴看著玉池就有眼前一亮的感覺(jué)。
這玉其實(shí)是石玉，經(jīng)過(guò)石匠巧手打磨制成大小不一堆砌成浴池，又有些形狀各異、圓潤(rùn)光滑的石玉放在池中各處作玉凳、玉柱。石玉在溫泉中水泡浸染溫養(yǎng)，溫潤(rùn)細(xì)膩猶羊脂已如玉石。
溫泉水經(jīng)石玉壘砌的假山、小橋和石玉虎口流入浴池。人坐于石玉凳上，或靠著玉凳、躺椅、玉柱的前灘泉水里，或是全身浸泡深泉水里游動(dòng)著。
俗話(huà)說(shuō)“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生?！毕硎苋械V物質(zhì)滋養(yǎng)和背靠石玉的揉搓按摩，可增強(qiáng)血液循環(huán)，消除疲勞，養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)膚，靜人心境，使人精神煥發(fā)，神采奕奕。
用石玉做成的玉池泡溫泉，好想法。
玉池里，霧氣飄浮，少男少女赤裸的身軀泡在泉水里。有些閉目養(yǎng)神，有些悄悄耳語(yǔ)，有些在嬉鬧。
池邊涼亭里坐著一位頭發(fā)斑駁發(fā)白的老者，正閉目養(yǎng)神。
韓鳴過(guò)去，一拱手小聲客氣的說(shuō)道：“老伯，可好?！?p> 那老者微睜眼說(shuō)道：“青年，有何事？”
這老者乃是十三姓推薦的大魁首，大主事。
韓鳴見(jiàn)這老者自帶著一身威嚴(yán)，睜眼時(shí)眼睛很亮，人很矍鑠堅(jiān)毅，他知道這定是有些身份的人。
他在此作揖微笑問(wèn)：“老伯，在下乃外地之人，偶遇此地，見(jiàn)池中男女皆裸浴，不是為何？請(qǐng)明示請(qǐng)教?！?p> “人皆孕育于水里，至娘胎里破羊水而出，無(wú)時(shí)無(wú)刻離不開(kāi)水，唯水養(yǎng)人。我十三姓先祖來(lái)此處，凡出生一歲，十五歲成人，五十歲即將老去之時(shí)，擇日來(lái)此仙池沐浴一天。至于赤身裸浴，那應(yīng)天之道地之氣。人之初，赤條條來(lái)到此世，辛苦一輩子，又赤條條而走。命里是不管前生后世辛懶富貧貴賤榮寡，都是空手而來(lái)，空手而去。在此仙池里沐浴三次，以示逝去枷鎖，拭去塵穢，釋去罪孽。至于裸浴，實(shí)則洗心。二三歲娃童赤身有誰(shuí)笑，成人則著衣，一為保暖，二是遮羞。為何遮羞，實(shí)為心不凈，裸浴之風(fēng)俗，乃洗去穢淫大不凈之心?！蹦抢险哒f(shuō)完，閉上眼又假寐起來(lái)。
韓鳴若有所思，躬身一拜后，拾階往山頂走去。沒(méi)多會(huì)兒，到了山頂，山頂不大，有兩座用石玉砌成的涼亭，一模一樣的亭。
亭中間有一個(gè)二尺高三尺寬的玉石臺(tái)，四周是用石玉做的護(hù)欄和長(zhǎng)廊凳。一亭中玉石臺(tái)上刻著二，另一亭玉石臺(tái)上刻著三。
他站在兩亭間極目遠(yuǎn)眺世外荷園全境，心中生出無(wú)數(shù)感慨。
在這一界，真正和自己說(shuō)話(huà)的就是方子躍和剛才那老者，至于半路碰到的那群“詐飛”也算吧。
顯然，那群“詐飛”男女屬于惡，那女子本性善良可能被家中強(qiáng)迫。那方子躍屬于勸惡揚(yáng)善的布道者。
當(dāng)然，方子躍一開(kāi)始來(lái)時(shí)也屬于惡者，但他不像其他那些進(jìn)來(lái)者貪了人命，渾渾噩噩意志崩潰之輩。他有了自己的想法，他有了自己贖罪的解脫。
他沒(méi)有墮落，他有了自己的道，哪怕是扭曲的道。假如自己一時(shí)生氣對(duì)那群“詐飛”男女三拳兩腳就能將他們?nèi)怏w消滅，可到頭來(lái)，自己將何去何從？
韓鳴的思緒飄飛……
韓鳴一站就站了三天三夜。
我行我的事，我說(shuō)我的心，我持我的觀(guān)點(diǎn)。如果在這個(gè)世上，有哪個(gè)人特意的認(rèn)為他可以指揮我做什么，那可就想錯(cuò)了。即使你給一大筆錢(qián)一大堆靈石，我不樂(lè)意，照樣不干。
誠(chéng)然，我亦不會(huì)如此行事。
天之道，地之道，物之道，人之道，批評(píng)的，反對(duì)的，弘揚(yáng)的，也絕不要專(zhuān)門(mén)針對(duì)什么。
人生在世，各有觀(guān)點(diǎn)不同，對(duì)某事物，有不同的看法，實(shí)在是太正常了。見(jiàn)仁見(jiàn)智，只要不違背人倫，天地法則，才是正道。
若一律求同，只能有一種意見(jiàn)，豈不成了獨(dú)裁一人之言？一言不合，或開(kāi)罵，跟一言不合拔刀相向的，其實(shí)是一樣。
猶如狼吃羊，你不讓它吃羊使其餓死，那狼怎么辦？這就違背了法則，因?yàn)槔浅匝蚴潜拘?，雖持強(qiáng)凌辱但這是天地規(guī)則的范疇。
而人吃人，這是惡，違背天地規(guī)則，必須干預(yù)。二者是否公平，各占角度各有說(shuō)法。
佛曰“一葉一菩提，一花一世界”，普度眾生，尋一方凈土。一人一道心，各不雷同，人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
這難道就是自己道？此道何為“道”？道心所出，道意何在，道種孕成，雖說(shuō)還有些模糊，但已經(jīng)在韓鳴心中有了些輪廓。
生命無(wú)法永恒，因?yàn)闀r(shí)間對(duì)所有人都是公平的，修行長(zhǎng)生對(duì)修行者來(lái)說(shuō)也是亙古不變的話(huà)題。
或許你法力高強(qiáng)，但隨時(shí)會(huì)被境界延緩甚至被處于桎梏攔截狀態(tài)，瓶頸盡頭就是命隕。
在還有能力的時(shí)候，去為即將老去的生命負(fù)責(zé)任地做點(diǎn)努力，不管生活條件物質(zhì)方面，道德教化精神層次，使得相容融洽愉悅高興，拓展生活有寬度有深度。
當(dāng)自己坦然面對(duì)即將老去的情懷，我自己曾經(jīng)認(rèn)真的有了選擇。我們沒(méi)有揮霍天地給予我們的造化，只有拼命努力和時(shí)間抗?fàn)?，讓美好成為可能?p> 韓鳴心中有些明悟，自己的人生未來(lái)自己的追求方向有了自己能把控能想干要去做的零零總總。
他仰天長(zhǎng)嘯，自語(yǔ)道：“縱橫自在無(wú)拘束，心不貪榮身不辱。道心所在，心之所向。大可笑，可大笑，好漢多迷屎尿多，要灑脫放寬心，才是我的道?！?p> 道生萬(wàn)物，道于萬(wàn)事萬(wàn)物中，又以百態(tài)存于自然。萬(wàn)物皆有規(guī)律規(guī)則，皆有道。
道是宇宙的本原，萬(wàn)物的始基。它是永恒、絕對(duì)的形而上，是不可見(jiàn)、不可聞不可說(shuō)、不可思議的一種絕對(duì)存在。
道本身是不可描述、沒(méi)有任何屬性的抽象實(shí)體。
道是超越時(shí)空的一切無(wú)限本體，它生于天地萬(wàn)物間，而又無(wú)所不包，無(wú)時(shí)不在，表現(xiàn)在一切事物之中。
道本身所蘊(yùn)含的道意，正是修者不斷追求修行悟道的依據(jù)。
他不知道，他的道，容天下容萬(wàn)民的道，乃“天”之道，道中大道，人倫善道。
他已經(jīng)從無(wú)意識(shí)到有意思對(duì)道有一切身的體悟，并就此悟加以貫徹力行。
他的道開(kāi)始有了雛形的影子，雖然還很模糊，但從虛無(wú)到實(shí)質(zhì)，已經(jīng)萌芽，將超越時(shí)間法則、空間法則、力量法則、速度法則、因果法則等范疇，凝質(zhì)成形。