時(shí)沖第一本抉擇好的是《十八劍》，這有著種種緣由：此劍法是少數(shù)直指劍道的法門，許多的劍法是依靠境界的提升而提升，但包括《十八劍》的少數(shù)是依靠劍道的提升而提升。
前者是以劍為工具，后者是用劍感悟劍道，高下立判。
《十八劍》雖是殘?jiān)E，不過一招一式都突破常理，一般來說可作為越級挑戰(zhàn)的手段，但對劍道的領(lǐng)悟要求太高，導(dǎo)致很多修煉者放棄。
傳說《十八劍》是一部篩選劍道天才的法門，它的完整版就在天界流傳著。
第二本抉擇的是《上乾圖》，這也是殘?jiān)E，不過它的下部就叫《下乾圖》，直接記載在《上乾圖》的介紹里。
其次是法門也是對道的領(lǐng)悟有依靠，領(lǐng)悟的大道愈強(qiáng)愈透徹，法門的修煉之路愈加簡單。
第三本抉擇的是《五法身》，《五法身》的修煉與五行息息相關(guān)，正好《十八劍》也修五行，可以互相促進(jìn)和演化，一舉兩得。
不過每一法身都需要一種五行之物作為核心，承載修為和法力，核心越強(qiáng)，分身的實(shí)力越高。
待得時(shí)沖選好法門，李海已經(jīng)和閣老結(jié)束了聊天。
“《十八劍》《上乾圖》，頗有難度?！遍w老直言點(diǎn)評。
“悟道悟理，習(xí)五行，怎都不錯(cuò)，難道因?yàn)閯Φ离y，就不悟？難道因?yàn)檠┥礁?，就不登？”李海非?？隙〞r(shí)沖的選擇。
“《十八劍》劍劍難，不入劍道，難望其背?！渡锨瑘D》道道合法，不近大道，難以寸進(jìn)?！遍w老感嘆。
“沖兒生有劍脈，入劍道，已是板釘之事，將來必是劍道集大成者。
其次，吾輩修士必心懷高遠(yuǎn)，志向遠(yuǎn)大，《上乾圖》不過爾爾。”李海不以為然。
“閣老，六舅我會努力修煉，不辜負(fù)自己的選擇?！睍r(shí)沖言。
“罷了，自己的選擇他人只能建議，并不能做決定。”閣老說完便拿起時(shí)沖手中的簡本，去往三層。
“沖兒，修士要對自己有信心，對自己的判斷要有所依據(jù)，不能人云亦云，剛剛閣老只是在測試你的信心。”李海安慰道。
“你母親還留下一個(gè)儲物手環(huán)給你，里面必定留著一些有用的東西，現(xiàn)在交給你?！?p> “還有你被人下黑手的事，現(xiàn)在你外祖父正在和他們爭論，很快就有結(jié)果了?！?p> 不到一刻鐘，閣老就拿下來三本典籍，交給時(shí)沖，并囑咐不要弄丟了。
時(shí)沖收起三本典籍，跑到李家的練功房，從今往后，他也是一名修士，并且身懷劍脈，注定可以成為絕世的劍修，不久時(shí)沖也有實(shí)力，去尋回父母。
時(shí)沖手握典籍，決定先從簡單的《五法身》開始。
天地分陰陽，五行在其中。而五法身先修五行，再合陰陽二氣，在自我的小循環(huán)中修煉出小天地，從而開始突破凡的束縛，得道成仙。
五行先修水火，水善柔，火爆烈，故能達(dá)到平衡。此時(shí)已經(jīng)具有水火之能。
再修木行，木富有生命，使平衡更加穩(wěn)定。身體修復(fù)力變強(qiáng)。
后修金土，使得五行圓滿，可以掌握五行的些許。
通過五行之種和五行之物結(jié)合，誕生五行分身，稱之五法身”這是第一步。
夜晚吸收月華修煉“陰”，白晝采取紫氣修煉“陽”，再與五行結(jié)合，開辟出小天地，分陰五行平衡與陽五行平衡，此時(shí)可證道“無極仙”，為二品。
知曉了五行與陰陽可以同時(shí)修煉，先感悟水之道與火之道，對應(yīng)修陰陽。
而感悟水之道應(yīng)該先從水的柔小突破，雨天就是最好的感悟時(shí)間，下次的雨天是6月中旬，也就是二天后。
能不能有所突破，就看二天后的天時(shí)是否可以顯現(xiàn)水的柔小。
先看看母親給我留下什么，時(shí)沖打開儲物手環(huán)，看到東西不多就三樣：一支筆、一本典籍、一把尺。
時(shí)沖剛想拿出這三樣，筆和尺就化作流光飛入了時(shí)沖右手之中，消失了。
“娘，你這什么東西奇奇怪怪的，就剩下一本典籍在這，也不知道那兩件飛去哪”時(shí)沖將典籍翻開看第一行：復(fù)刻學(xué)徒，不由感到頭疼。
《復(fù)刻學(xué)徒》核心三要點(diǎn)：復(fù)制對象，復(fù)制物以及唯一性。
通過唯一性向復(fù)制對象進(jìn)行復(fù)刻，得到復(fù)制物后再通過唯一性進(jìn)行容納。
唯一性：復(fù)制雙方中體系大的一方的“物品”例如劍脈大于劍道，五行大于火行。同樣火行也可以復(fù)刻火行。
時(shí)沖很是無奈，但是母親給的東西必定是有用的，沒有辦法不學(xué)也得了解了解。
船到橋頭自然直，時(shí)沖覺得自己還是先把心思花在《五法身》《上乾圖》和《十八劍》上。
《五法身》已經(jīng)決定好修煉方式，現(xiàn)在就得看看《上乾圖》有什么可以進(jìn)展。
《上乾圖》修真氣，也是煉體的法門，筑基階段只需要修煉九竅，分別是雙目雙耳鼻口前陰后陰，雙眼通明，雙耳通音，口鼻通氣，前陰精后陰垢。
九竅修煉有成，便可辟谷，糧食不進(jìn)，開辟紫府。
紫府修煉氣府，初期為十尺見方，圓滿氣聚成液紫府固態(tài)，進(jìn)而斬道。
斬道煉心，方可見通神。
時(shí)沖點(diǎn)頭，對境界的說明還可，時(shí)沖再翻，雙目無神。
眼中忽然浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)世界，第一個(gè)世界講述了筑基的修煉，世界構(gòu)架的方式是由一個(gè)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成的，其中有九個(gè)點(diǎn)是需要重點(diǎn)凝聚，分別對應(yīng)人體九竅。
而第二個(gè)世界時(shí)沖就看不懂了，這個(gè)世界遠(yuǎn)小于米粒大小，仿佛若隱若現(xiàn)。
時(shí)沖回神，先記住了第一個(gè)世界的輪廓和點(diǎn)的布置，接下來先刻畫人體世界，進(jìn)行布道。
再將雙眼的肉體限制突破，如點(diǎn)睛般點(diǎn)出在人體世界，待依次修煉完，便能在人體世界運(yùn)行真氣。
真氣運(yùn)行完四十八次，在最后一次的真氣運(yùn)行嘗試破開紫府在下丹田的府障，繼而直接突破至紫府。
時(shí)沖在練功房緩緩運(yùn)行真氣，于體內(nèi)世界進(jìn)行布道。
《上乾圖》記載了布道速度，一個(gè)月為愚鈍，兩周為普通，一周為聰慧，一日為絕頂，半日布道聞所未聞。
但是當(dāng)時(shí)沖運(yùn)行真氣到第一個(gè)世界點(diǎn)時(shí)，真氣直接沖過，迅速接近第二個(gè)世界點(diǎn)。
待時(shí)沖反應(yīng)過來，真氣已經(jīng)經(jīng)過第三個(gè)點(diǎn)，時(shí)沖疑惑：這樣我莫不是一刻鐘布道。
時(shí)沖聚集精神，認(rèn)真控制真氣，果然在一刻鐘內(nèi)布道256個(gè)世界點(diǎn)，不過在經(jīng)過9個(gè)世界點(diǎn)真氣有泄漏，分別對應(yīng)九竅。
接下來就是打磨雙眼竅，匯聚真氣連接世界點(diǎn)中斷開的部分，也就是沒有打通的筋脈。