“接下來就要?jiǎng)跓┓鹩炎o(hù)持，貧僧要以凈土法門鎮(zhèn)壓這邪魔兇頑，還請(qǐng)金剛拖延一些時(shí)間?！?p> “禪師盡管施展能為，剩下的事情交給灑家便是?！?p> 話音甫落，廣修金剛一步踏出，雄渾佛力震天動(dòng)地，那可真是佛體八百丈，通體田玉黃，長鼻宛如通天塔，當(dāng)頭棒喝蓋泥佛。
但卻見明王周身涌動(dòng)暗紅色殃云，滔天魔意化作巨劍，斬空而至，極能沖突之下各自損傷，象鼻之上平添無數(shù)溝壑，換得巨劍潰散。
與此同時(shí)羅木禪師盤坐半空念誦心咒：“嗡、埋特雷耶、司哇哈！嗡、埋特雷耶、司哇哈……”
精純念力化作參天古樹，枝脈如龍，隨著心咒之聲搖曳輕撫，白花灑落，異香滿盈。
白花落在廣修金剛的佛體之上霎時(shí)消融，他破損的佛體隨之復(fù)原，反觀泥佛明王神情越發(fā)猙獰、痛苦不堪，隨即一聲怪叫，引得萬鬼哀嚎，暴漲的殃云將明妃殘軀吞噬，清晰可聞的吞食之聲令人膽寒。
廣修金剛心念一動(dòng)，頓時(shí)，膨脹的殃云受到巨力壓制猛然一縮，并且將云氣的一部分固化留下了巨大的足印，一印成，印印無窮，疊加的足印不斷擠壓殃云。
這是白象一族自上古時(shí)期傳承至今的佛門神通“四神足”，又稱四如意足，是三十七道品中四正勤所修的行品，三十七道品即為追求智慧，進(jìn)入涅槃境界之三十七種修行方法。
這正是由心三摩地?cái)嘈谐删?，由心念之力發(fā)起的定，也就是心神足，就見其心神越發(fā)順暢，即將貫通一心之際，殃云猛然炸裂，黑雷紫火噴涌，映照佛光一片蒼然。
四臂明王速度快得出奇，明王劍、三叉戟橫向絞殺而來，吞噬了明妃的明王身形縮小，比之廣修金剛還要小上兩圈，但是威勢(shì)更勝一籌，魔與佛的氣機(jī)交匯，不再?zèng)_突，誕生出更為強(qiáng)橫、不可思議的威能。
廣修金剛佛體驟然縮小，堪堪避開了這一擊，普賢金杵轟向纏繞紫火、妖異無比的明王劍，心神足抵住三叉戟防止招式回轉(zhuǎn)。
象鼻再次抽打，卻被明王另外兩只手抓住，猛然一拉就要直接啃食，廣修金剛借力猛沖，斷去象鼻部分的佛體，化為佛火阻止了明王閃躲，一式最為基礎(chǔ)的金剛撞鐘，正中明王頭顱。
明王的整個(gè)腦袋都癟了下去，就像是脖頸之上長了一個(gè)烤馕，廣修金剛雖是妖身佛修，但也是武技精湛，瞬息三十六擊“大威靈”佛印轟在了明王胸膛。
雖然明王倒飛、骨酥如泥，但是三叉戟、明王劍卻無聲無息地從廣修金剛身后的空間中刺出，直取金剛佛心，卻見金光沛然，耳聞邪兵哀鳴，廣修金剛身后再現(xiàn)威嚴(yán)身影，正是招提僧化身萬千再現(xiàn)的韋馱寶相。
招提僧的核心便是天外佛果，而天外佛果正是韋馱法門所成，韋馱菩薩有保護(hù)佛教伽藍(lán)之神職，亦發(fā)下護(hù)持正法愿。
賢劫諸佛垂成佛時(shí)，愿我在初奉施飲食，般涅槃后收取舍利，起塔供養(yǎng)，護(hù)持正法。見毀戒者勸化安止令住持戒，遠(yuǎn)離正見墮諸見者，勸化安止令住正見，散亂心者勸化安止令住定心，無威儀者勸化安止住圣威儀。若有眾生欲行善根，我當(dāng)為其開示善根。
所以招提僧自可護(hù)持佛法，保護(hù)僧眾，此時(shí)所顯化的韋馱寶體，是招提僧事先留下的化身，只是等身寶相，卻威能不減，手中降魔杵橫掃，擊碎魔兵，沛然佛光化作栴檀水席卷金剛周身，修復(fù)佛體之傷。
雙方不及交談，明王就再次殺到，陰邪雷火肆虐，魔能如潮，可謂是滿目災(zāi)殃，但此刻卻與剛才不同，天空中龍華寶樹凝實(shí)，樹下傳來萬僧誦念之聲，金色經(jīng)咒如雨落，化作佛言枷鎖束縛明王。
這兇頑還想掙扎，普賢金杵、降魔杵砸斷明王四肢，羅木禪師施禪定印，引動(dòng)萬僧愿力，在明王身軀之上亮起萬盞佛燈。
燈火葳蕤，黃澄澄好似一顆摩尼珠，萬千光華交織猶如山岳蓋頂，縱使明王癲狂也難以挪動(dòng)分毫。
兩人見狀，知道機(jī)不可失，同施佛印，一人施無畏印，一人施觸地印，宏大佛意凝聚七寶蓮臺(tái)，置于明王頭頂，這才將其暫時(shí)鎮(zhèn)壓。
廣修金剛恢復(fù)正常身形與羅木禪師、招提僧構(gòu)成一個(gè)三角形，三人圍繞蓮臺(tái)頌?zāi)罱饎偘闳?，佛地凈土在三僧慧光之中顯化，佛光如金液流淌，淹沒三人身影，同時(shí)也淹沒了被束縛明王。
此方現(xiàn)實(shí)之景，變成了一座金山坐落在純白世界當(dāng)中，兩顆大如胡桃的果實(shí)從中飛出，落入了另外的“現(xiàn)實(shí)”當(dāng)中。
另一方面，香積寺前掌印構(gòu)筑的城墻上貼滿了泥人懼怖的面孔，韓靈菲雖然身形穩(wěn)如泰山，但鼻尖額角已然見汗，很顯然這種高強(qiáng)度的戰(zhàn)斗還是讓她有些吃力。
此刻香積寺的廟門張開的幅度已經(jīng)能夠讓普通人側(cè)身通過其中，若不是泥人們互相瘋狂擁擠，她要面臨的敵人數(shù)量恐怕還要翻上幾倍。
一旁的韓青山已經(jīng)被佛燈焰光覆蓋全身，火焰燃燒蔓延的速度逐漸緩慢，就好似變成了實(shí)質(zhì)的金屬一般，原本聚攏的蓮花燈臺(tái)隨著火焰的熾盛綻放開來，鎏金的燈身變?yōu)轷r活的靛青蓮莖。
蓮開剎那，火樹銀花，龍華初會(huì)，錠光陣成，泥人如同冰雪遇驕陽，在焰光中頃刻消融，白氣縷縷，聲聲歡喜，被拘攝不知經(jīng)年的魂靈在經(jīng)聲中得以解脫苦厄，雖不能入得輪回，但縱使消散人間，也最是自在。
原本瘋狂的泥人攝身隨著佛光的蔓延變得恐懼，擁擠的門欄倏忽間四下空曠，佛光順著廟門張開的縫隙步入寺中，整座寺廟似是活物，抖動(dòng)不止。
本來抵擋上空照耀的佛光已經(jīng)讓寺廟氣機(jī)形成的無形屏障開始碎裂，現(xiàn)在更是火上澆油，劇烈的變化使得寺廟氣機(jī)不再連貫無缺，錠光法陣正在剝離寺廟吸納的地脈之力。
整座寺廟散發(fā)的氛圍從之前死寂不動(dòng)的詭異，變成了心臟驟然縮緊的惶恐。
“吱嘎~”
老舊門樞轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音再次傳來，但是想要關(guān)閉的門扉受到了阻隔，火樹銀花中跳出了兩名光芒凝聚的將軍，一者身著斑斕戰(zhàn)甲，面容威嚴(yán)，姿態(tài)神武，手執(zhí)金色戰(zhàn)戟，一者襲著黑色戰(zhàn)袍，神情顯得悠閑自適，兩手并無神兵或利器，身旁坐立著一只巨大的金眼白虎。
兩人伸手一攔，便讓寺廟氣機(jī)晦澀凝滯，廟門不得寸進(jìn)。
照進(jìn)寺門的佛光聚攏成一股，繼而分化，如同樹枝生芽般蔓延，只聽得寺中一片鬼哭狼嚎，佛光驟然繃直，一勾釣九魚，韓靈菲等人的攝身被拉出廟門。
同時(shí)兩名神將隨即撤手，化作兩枚桃符貼在廟門之上，隔絕了香積寺內(nèi)一切向外散發(fā)的氣息，桃符之上毫無靈力，卻鎮(zhèn)壓一地，此中玄妙在場(chǎng)九人是看不出來的。
因?yàn)檫@桃符的玄妙都來自其上刻畫的兩位神人，這兩尊神人非是此間神靈，眾人自是不識(shí)，但要說出這二位神人的名號(hào)，觀書之人自然明了，就是那桃都山下閱領(lǐng)萬鬼的郁壘神荼。
當(dāng)然，在場(chǎng)眾人也沒有將注意放在桃符之上，法陣佛光將她們的攝身從廟中抓出，趁著攝身被法陣壓制，處于渾噩的階段，眾人找準(zhǔn)自己對(duì)應(yīng)的攝身，悍然出手打殺對(duì)方。
眾人可謂是三下五除二的解決了攝身，等到被攝拿的氣息回歸于體，眾人感到輕松暢快，才真正意義上意識(shí)到自己的確遭受了邪物的攝拿。
不過，在場(chǎng)之中有一人陷入了苦戰(zhàn)，那就是韓靈菲。
一旁的韓青山看得急切，但是被巴廣山按住肩膀，示意他不能出手，招提大師告誡過他們，每個(gè)人對(duì)應(yīng)的攝身只能由他們自己斬殺，要是旁人幫忙，導(dǎo)致氣息分化，不但會(huì)使本體心神錯(cuò)亂，還會(huì)導(dǎo)致出手幫忙之人氣機(jī)錯(cuò)亂，輕者走火入魔變成植物人，重者直接成為化肥養(yǎng)植物。
所以，無論如何他們都要克制，不能出手。