所謂涅槃?wù)?，是此間佛門對于飛升境界的稱呼。一入道門的駐世和羽化，佛門的涅槃也分為有余涅槃與無余涅槃。
有余涅槃是指眾生煩惱已斷，欲望皆無，精神已經(jīng)進(jìn)入涅槃的境界之中，但仍有形體存在，肉體尚未死亡，而無余涅槃則指眾生的精神與肉體皆已死亡，徹底跳出了生死輪回的世間。
兩者本質(zhì)的區(qū)別，就是能否在世間行走，合和祖師就是前者，證得阿羅漢果位，有余涅槃，在紅塵中遍行八百載，才入無余涅槃，端坐蓮臺，滅度而去。
當(dāng)然這已經(jīng)是中古初期的事情了，距今也有八千年之久，這位佛門祖師乃是佛門密宗出身，根基法門便是歡喜禪，空樂雙運(yùn)，了悟空性，法界智慧無窮。
最是了解男、女兩性身體奧妙，因此在醫(yī)藥、煉體兩道之上也是頂尖的存在，相傳在其滅度之時，堪破了人族命源奧秘。
祖師依照摶土造人之傳說，將此中奧妙凝聚成一對泥偶，這對泥偶觸地便開口能言，靈智非凡，又歷經(jīng)風(fēng)蝕火灼二劫，表里內(nèi)在便與常人無異。
有著男性外表的泥偶便自稱金童，女性外表的泥偶則自稱玉女，這對泥偶被密宗尊為歡喜上師，因其身具備涅槃?wù)咧ɡ?，故而其容貌永固，永作童子相，且不受壽元束縛，與世長存。
這才有了中古佛道大興，金童擎紫藥，玉女獻(xiàn)青蓮，造就了道門羅浮仙人、佛門如意尊者兩位飛升境界的存在。
若是故事到這里結(jié)束應(yīng)該是最完美的結(jié)局，只是可惜在中古后期的動亂中，金童玉女為阻魔禍，毀于北陰老魔之手。
泥偶?xì)堒|流落世間，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在一千年之前，被一位法號大頭的僧者偶然得到，而且這對泥偶竟然是完整無缺，他也曾幾經(jīng)探查，泥偶中佛意超然，意志無窮，確實(shí)是蘊(yùn)含著涅槃?wù)叩臍鈾C(jī)。
所以大頭僧者不疑有他，只是認(rèn)為這是冥冥之中佛祖庇佑，使得泥偶完整，假借自己之手重現(xiàn)世間，他便打造佛龕供奉泥偶，背負(fù)佛龕云游天下，普度眾生。
當(dāng)時正值仙秦覆滅，天下大亂，眾生置身于水火之中，可謂是苦不堪言，異族也趁亂作祟，加之天災(zāi)不斷，真可謂是尸橫遍野、白骨遍地，人不成人。
大頭和尚當(dāng)時也是佛門頂尖的修者，一路之上降妖伏魔，救萬民于倒懸，加之泥偶奇能，活死人，肉白骨，追隨者何止千萬。
人心萬念，擾亂佛心，大頭和尚在一次參悟泥偶奧妙之時，耳聞眾生之語，生了妄念，他也想成佛作祖，開辟地上佛國，人世凈土，教化蒼生。
但是他心中的教化不是教化，而是管教，想要天下蒼生，活在他所制定的規(guī)則之中，永無爭斗，永無欲念，遠(yuǎn)離煩惱，歡喜恒常。
“唉”。說到這里，招提僧面露愁苦之色，微微一嘆，繼續(xù)說道。
殊不知，這正是一場災(zāi)禍的開端，最開始響應(yīng)大頭和尚號召之人，乃是那些被大頭和尚神通折服，自愿追隨的百姓。
他們早就視大頭僧為真佛，對其言語的信奉已入瘋魔的境地，哪怕大頭僧讓他們舍棄自身或是親人性命，他們也不會有絲毫的猶豫
這種火熱、這種癡妄就好似滾雪球一般裹挾了越來越多的人加入，大頭和尚也變了，變得高高在上起來，曾經(jīng)自稱的法號“大頭”，也變得如此刺耳。
聽到他人言說大頭二字，他便覺得這是莫大的蔑視和諷刺，便自號無上佛老，終于坐上了他心心念念那朵佛蓮之上，只是蓮臺之上的人，再也不是那個有血有肉，自我思考，心懷眾生的大頭僧者，而是一個與那木胎泥塑沒有什么區(qū)別的人造偶像。
可卻有越來越多的人愿意加入佛國，全心全意地跪伏在那個高高在上的身影之下，哪怕是在陰影中，變成可悲的蛆蟲，他們?nèi)匀桓手顼崱?p> 但人越多，發(fā)生的事情就會越多，大頭和尚也不會像曾將那樣，在體會當(dāng)中疾苦滋味后再去解勸。
他現(xiàn)在可是高高在上的佛老，只要金口一開，便是一條真言，信眾自然會去遵守，問題也會迎刃而解，就算問題不能迎刃而解，也會有人前去解決那些發(fā)生問題的人。
在他所謂的凈土當(dāng)中在一些方面有著各種條條框框的限制，另一些方面則是全無有條件地放縱，這種極端的撕裂便是
無生無死，生死觀念便會模糊，無善無惡，道德便無足輕重，無欲無求，一切皆是乏味。
等到三教修者平息異族之亂，注意到這處“人間地獄”之時，大頭和尚的信眾已有萬萬，成為了當(dāng)時的第一禍殃。
說來可笑，為了對抗大頭和尚，竟然讓原本動亂的各方團(tuán)結(jié)起來，比對抗異族時更為團(tuán)結(jié)，可等到各方勢力調(diào)度完成之時，卻沒有發(fā)生可以記錄的戰(zhàn)斗。
他們毫無阻力地進(jìn)入了凈土之中，看到了最為觸目驚心的一幕，那凈土之內(nèi)竟是人工開鑿的巨大深坑，破碎的尸骨，漂浮在血海汪洋之中。
所有的尸骨都是四肢頭顱碎裂，軀干兩分，五臟六腑皆是不見，那血海中央，腐爛的蓮臺之上，一個破爛和尚背對眾人喃喃自語。
當(dāng)時的三教三老來到破爛和尚面前，只見大頭和尚頭顱顛倒，卻全無半點(diǎn)傷口，仿佛其天生就是這般模樣，他手中所捧便是那一對泥偶，但是泥偶已然破碎，呈現(xiàn)的狀態(tài)與那些尸骨一般無二。
這大頭和尚周身氣機(jī)混亂，似是呆傻，對來人全無反應(yīng)，三老本想直接將其擊殺，但是大頭和尚體內(nèi)有兩種奇怪的能量糾纏，在場眾人根本傷他不得，最終只得將其和那些泥偶碎片一同封印，這一場浩劫就這樣草草收場。
三教也從此退出了各方勢力的爭斗，近七成的三教修者自封在凈土之中百年之久，才將血海尸山凈化，以免其蘊(yùn)養(yǎng)邪祟，荼毒人間。
這樣使得各方勢力的實(shí)力均有所減弱，戰(zhàn)爭的規(guī)模也在不斷縮減，最終形成了諸王并立的局面，反倒是讓百姓得到了喘息之機(jī)。
“這就是貧僧所知道的、有關(guān)昔年倒頭和尚的事情?！?p> “大師的意思是這香積山就是昔年封印倒頭和尚的所在?！?p> “并非如此，此地應(yīng)該是昔年倒頭和尚擴(kuò)張凈土之時，有人在此設(shè)立佛寺，供奉倒頭和尚和那對泥偶。應(yīng)該是三教在破除淫祀荒祭的那段時期，誤把此地當(dāng)作供奉金童玉女的廟宇，所以才保留了下來，積久年深，終成禍累。”
“大師似乎對倒頭和尚之事知之甚詳，而且還有很多事情沒有對我們講明”。一旁沉默許久的韓靈菲突然開口。
“的確如此，有些事情我做了隱瞞，比如說為何凈土?xí)谝幌χg化為尸山血海，又比如說貧僧曾經(jīng)見過倒頭和尚，貧僧所知道的事情甚至比當(dāng)年親歷者還要多，你們想聽嗎？”
招提僧神情淡然，坦坦蕩蕩，絲毫不在意他人的質(zhì)疑。
“家姐多有冒犯，還請大師恕罪?！?p> “陳說事實(shí)，何來罪責(zé)，反倒是貧僧多嘴，要勸小友一句。”
“大師請講。”
“心中少些九曲蜿蜒，畢竟修行之事還是要在直中取，無量壽佛?！?p> 佛號高聲，如作獅子吼，令諸眾生法眼清凈，攝伏一切邪異外論，相當(dāng)于是招提僧給在場眾人上了一個BUFF，以免到時候幫不上忙，還要成為負(fù)累。