第五十七章 民間藝術(shù)
鄭招娣在陳煜川家過年，自然她的父親也知曉。
故此，還讓她幫忙問候陳煜川的爺爺新年好。
自然也問鄭招娣什么時候回去，鄭招娣是初二就回去。
回去肯定是要回去的，但是肯定不會待太久。
畢竟鄭招娣實(shí)在不喜歡香港那邊那個家的氛圍。
新年就這么平靜又安逸的過了，到了初一的時候，村委會的人還提著糧食、肉以及油上門來拜年。
陳煜川早就見慣不慣了，鄭招娣卻覺得有些稀奇。
在香港是沒有這樣的，不過有失業(yè)補(bǔ)助金什么的。
到了初二，鄭招娣開車離開。
過年這段時間走，是不收過路費(fèi)的，當(dāng)然，鄭招娣肯定不缺那么點(diǎn)錢兒，但是能省則省嘛！
鄭招娣走了，回香港了。
初八她便會直接到深圳，回東興。
她便不再過來珠海這邊了。
陳煜川暫時也不會去深圳，要大概二月份底，才會過去。
比賽的日子是在四月份的中旬，也就是三月二十號開始，留給陳煜川準(zhǔn)備的時間還有一個多月。
這兩個月他自然要留在自己爺爺身邊，好好學(xué)習(xí)一下。
雖然自己的爺爺一直謙虛說自己已經(jīng)算不得什么畫沙第一人了，可他在這一行做出的貢獻(xiàn)是沒辦法磨滅的。
陳煜川家沒有什么親戚，目前那邊的親戚很復(fù)雜，就不多說了。
因?yàn)槟赣H不是廣東人嘛，是外地嫁過來的，當(dāng)初母親過世的時候，自己舅舅和外公一家，都沒有過來看過。
后來就慢慢斷絕了關(guān)系，甚至就算陳煜川的外公外婆現(xiàn)在站在他的面前，他也認(rèn)不出來。
很多時候，這種事情就很復(fù)雜，也理所當(dāng)然。
不是自己不認(rèn)，是他們不需要自己這個外孫，也就算了。
他從來就不是一個喜歡強(qiáng)求的人！
有可以，沒有也能夠接受。
陳煜川在家待了好幾天，其實(shí)是有些無聊的，他喜歡出去和隔壁那些孩子玩。
雖然他年紀(jì)一大把了，可和這群孩子玩，能夠放平常心。
自然每天晚上，也要和鄭招娣通視頻電話。
她會給自己講她的事情，大多數(shù)都很無趣。
對于她來講，她的年只有五天，然后就是無休止的工作。
陳煜川蠻能夠理解她的，對于她而言，她總覺得時間很緊迫，她要完成的東西非常多。
確實(shí)如此，鄭招娣要做的東西是旁人無法想象的。
很多人只怕知道她現(xiàn)在要做的，都會大吃一驚，甚至是覺得癡人說夢。
可在這樣一個大好的時代，在這樣一個完美的大灣背景下，她不借著這一股向南吹的風(fēng)，那么她的理想可能永遠(yuǎn)沒辦法實(shí)現(xiàn)，所以她拼了命的去完成。
陳煜川自然很支持。
而陳煜川的生活就要比鄭招娣有趣多了，鄭招娣也很羨慕，可陳煜川不會讓鄭招娣來過這樣的生活。
不是不能，而是她有更重要的事情要做。
同時，陳煜川也不是單純的在玩，他也是抱著目的性在做這樣的事情。
所以啊，千萬別以為玩就不是正經(jīng)的事情了。
這天，陳煜川從外面回來，陳煜川的爺爺好奇的問道：“我沒太明白，你每天和一群孩子玩有什么意思？”
陳煜川回答道：“爺爺，你覺得什么是民間藝術(shù)？”
陳先令有些沒有明白陳煜川問這個問題的用意，不過既然他問了，作為長輩還是應(yīng)該做出解答的。
“民間藝術(shù)是針對學(xué)院派藝術(shù)、文人藝術(shù)的概念提出來的。廣義上說，民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式；狹義上說，民間藝術(shù)指的是民間造型藝術(shù)，包括了民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式?！?p> “那流傳最廣的京劇，算不算是民間藝術(shù)？”
陳煜川這個問題問出來，倒是讓陳先令沉默了。
許久后，他才回答道：“京劇自然也是民間藝術(shù)，雖然京劇流傳甚廣，可它也是民間藝術(shù)。”
陳煜川點(diǎn)頭，說道：“其實(shí)我今天在人民日報上看到一篇文章，關(guān)于如何提升傳統(tǒng)民間藝術(shù)的影響力就提到了咱們的畫沙。”
陳先令哦了一聲，回復(fù)道：‘你拿給我看看！’
（以下是我的心里話）
突然想說點(diǎn)什么，也僅代表我自己說點(diǎn)什么。
從二零一九年開始，我便開始致力于民間藝術(shù)的小說創(chuàng)作。
寫了有京劇的《京劇世家》、《京劇名角之楊小秋傳》，皮影戲的《國粹皮影》以及沙畫類型的《屬于我們的大灣時代》。
很多人問我寫這個做甚，又賺不到錢。
除了《國粹皮影》拿了一個二等獎，其他的作品都是在用愛發(fā)著電。
為什么想要寫這種吃力不討好的小說，我是覺得既然要寫書，那么一定要去表達(dá)什么，去傳達(dá)什么。
可能是思想，可能是覺悟，也有可能是我內(nèi)心的一些想法。
傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在某一個時間段，在某一個地區(qū)，是發(fā)過光發(fā)過亮過。
到了如今的這個時代，民間藝術(shù)便只能夠成了民間藝術(shù)。
最大的原因莫過于這個社會和社會節(jié)奏太快了的緣故，導(dǎo)致了快餐文化成為了正統(tǒng)，已經(jīng)沒有人有閑暇時間靜下心來，真正聽一曲戲，剪一張紙了。
那么民間藝術(shù)要如何發(fā)展，這個問題我一直在思考。
我在《京劇世家》里表達(dá)的觀點(diǎn)，京劇是需要國家大力扶持，甚至在傳統(tǒng)節(jié)日搬上電視臺。
我在《國粹皮影》里表達(dá)的觀點(diǎn)，是要建立一個皮影之鄉(xiāng)，將皮影的表演可以在全運(yùn)會、亞運(yùn)會的開幕式表演。
我在《屬于我們的大灣時代》里面表達(dá)的觀點(diǎn)，是要舉辦國際沙畫比賽，擴(kuò)張影響力。
如果一個東西，只能夠在一個地方發(fā)展，千百年以后，那么我們只能夠在歷史書上找到曾經(jīng)它存在過。
民間藝術(shù)只有在原定的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新與改革，才能夠被現(xiàn)在的年輕人接受，年輕人始終是這個時代的主力軍。
三年，從二零一九年到如今，已經(jīng)快三年了。
我在宣傳民間藝術(shù)方面所做的微不足道，也反響平平，可我從未想過要放棄，有過一絲動搖。
在未來，我也會在足夠了解民間藝術(shù)前提下，繼續(xù)創(chuàng)作川劇、黃梅戲、中國武術(shù)、書法等等類型的小說。
不為自己，只為熱愛！