第十五章 完美下聯(lián)

　　主持人：“小伙子姓什么，有什么好的下聯(lián)了？”

　　趙成天：“有有，我叫趙成天，我的下聯(lián)是房地產(chǎn)中房產(chǎn)證?！?p>　　臺(tái)下的蘇久圖：“還真是做房地產(chǎn)生意的?！?p>　　林俐萱王水水捧腹大笑。

　　趙成天把握十足道：“觀音是來(lái)拯救人民的，人民在意的是衣食住行，說(shuō)到住沒(méi)有房子怎么成，而有了房子沒(méi)有房產(chǎn)證就是非法占有，所以我的下聯(lián)非常完美?！?p>　　年老：“趙小友的下聯(lián)還是非常有意思的，《悲華經(jīng)·受記品》謂菩薩在遠(yuǎn)古因地修行時(shí)期，因發(fā)大悲誓愿而蒙寶藏如來(lái)授記：善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂(lè)故，善男子，今當(dāng)字汝，為觀世音。觀音菩薩為的就是眾生能夠安居樂(lè)業(yè)，從意境上看沒(méi)有多大問(wèn)題?！?p>　　王水水激動(dòng)了：“沒(méi)想到小胖這么厲害啊?！?p>　　蘇久圖搖搖頭：“還是不行的?！?p>　　王水水：“老先生都說(shuō)行了啊?！?p>　　蘇久圖：“繼續(xù)聽(tīng)年老說(shuō)完吧?！?p>　　年老：“房地觀音，房地產(chǎn)觀音山也沒(méi)有多大的問(wèn)題，關(guān)鍵就在斷句上，觀音山上可講是觀音到山上看山水，下聯(lián)第一個(gè)字最好是動(dòng)詞，前兩個(gè)字又是能夠發(fā)出動(dòng)作的名詞，所以趙先生的對(duì)聯(lián)也不太符合本次上聯(lián)的征聯(lián)要求。”

　　趙成天：“我的下聯(lián)也能解釋?！?p>　　年老：“哦，說(shuō)說(shuō)看?！?p>　　趙成天：“我的下聯(lián)還可以變通一下，房地通皇帝，天下都是皇帝的，房地產(chǎn)又算什么，而且皇帝是天子，對(duì)觀音完全好得很?！?p>　　年老：“這怎么行得通。”

　　趙成天：“行得通，說(shuō)方言兩個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)一模一樣。獎(jiǎng)品可以給我了吧?！?p>　　年老連擺手：“不行，不行，不對(duì)勁?！?p>　　趙成天不干了：“我都解釋得清清楚楚，明明白了，又什么不行的，哦，我知道了你們想賴賬?！?p>　　趙成天的解釋太勉強(qiáng)，王水水都看不下去了跑上去拉：“小胖下來(lái)！”

　　趙成天：“我還沒(méi)領(lǐng)獎(jiǎng)?！?p>　　王水水向年老道歉：年老不好意思，家風(fēng)不嚴(yán)，出了個(gè)調(diào)皮鬼?！?p>　　趙成天：“你這是干嘛嗎?！?p>　　王水水：“下去！”

　　趙成天：“我就不！”

　　王水水眼睛一瞪：“最后一遍下去?！?p>　　趙成天被看得頭皮發(fā)麻，：“下去就下去，我自己想走”

　　經(jīng)過(guò)趙成天一胡鬧氣氛反而更好了，很多人都躍躍欲試，只不過(guò)都沒(méi)有合適的下聯(lián)出現(xiàn)。蘇久圖皺著的眉頭突然舒展開(kāi)，然后上了臺(tái)。

　　年老：“小伙子說(shuō)說(shuō)你的下聯(lián)。”

　　蘇久圖先自我介紹了名字，然后說(shuō)出了自己下聯(lián)：“動(dòng)物園中動(dòng)園林?！?p>　　王水水噗呲大笑：“蘇久圖還笑小胖，自己不也沒(méi)離老本行?！?p>　　趙成天湊王水水臉前：“他說(shuō)我什么壞話了？”

　　王水水推開(kāi)小胖：“沒(méi)什么?！?p>　　年老稍微一品：“結(jié)構(gòu)和詞性可以對(duì)上，放寬平仄也還可以，意境上就對(duì)不上了?！?p>　　蘇久圖道：“山水不僅僅是觀音山上的山水，還是觀音山周?chē)纳剿?，所以范圍非常的廣?！?p>　　年老頷首贊同，蘇久圖繼續(xù)道：“動(dòng)物不只是動(dòng)物園里有，整個(gè)生態(tài)圈都是動(dòng)物的家園，所以園林說(shuō)小一些是動(dòng)物園里的園林，說(shuō)大一些是整個(gè)生態(tài)圈的園林。意境上應(yīng)該可以比得上上聯(lián)了?！?p>　　年老沒(méi)有否認(rèn)：“你說(shuō)的很對(duì)，下聯(lián)比起上聯(lián)包含的范圍更廣。上聯(lián)兩種斷句方式，觀音/山上觀山水，下聯(lián)就是動(dòng)物/園中動(dòng)園林。動(dòng)物怎么能夠?qū)τ^音？”

　　觀眾1：“這是對(duì)觀音的褻瀆！”

　　觀眾2：“完全對(duì)不上！”

　　臺(tái)下眾人的反應(yīng)都在蘇久圖意料之中，為了合理解釋兩者關(guān)系，他想了很久才終于想通了，淡淡笑問(wèn)臺(tái)下反駁的人：“觀音菩薩是男還是女？他的前身是什么？”

　　觀眾3：“廢話當(dāng)然是女的了?！?p>　　觀眾：“不對(duì)，觀音菩薩是男子，沒(méi)成佛前好像是王子。”

　　觀眾5：“我記得觀音原型是一頭小馬駒，不是人來(lái)著?！?p>　　底下眾人對(duì)觀音的身份的不同回答正是蘇久圖想要的答案：“你們說(shuō)的其實(shí)都對(duì)，觀音菩薩是人也是獸，代表的是眾生，因此沒(méi)有單一的相。眾生就是人與動(dòng)物，人也是動(dòng)物，其實(shí)眾生就是動(dòng)物。觀音全名觀世音，看民間疾苦，應(yīng)眾生的所求之音，即為觀世音。觀音在上靜觀一切，動(dòng)物自力更生改造家園。上聯(lián)觀音觀的不正是下聯(lián)改造山水變成自家園林的動(dòng)物們。”

　　年老略有所思后道：“經(jīng)你這么一解釋，確實(shí)受益匪淺。觀音注重的是精神文明，動(dòng)物注重的是物質(zhì)文明。佛教提出一切眾生，皆可成佛的觀點(diǎn)，認(rèn)為以佛性等故，視眾生無(wú)有差別。當(dāng)我們認(rèn)為動(dòng)物對(duì)不上觀音時(shí)，就已經(jīng)偏離了佛的本意?！?p>　　還是有觀眾不服：“下聯(lián)太俗了?！?p>　　年老替蘇久圖辯解道：“俗世俗世我們都是俗人，在我們的觀念里自然就俗了，可佛不俗看一切也都不俗，此下聯(lián)俗而不俗，是一副好對(duì)。”

　　主持人：“年老的意思是？”

　　年老：“下聯(lián)就是動(dòng)物園中動(dòng)園林了?！?p>　　林俐萱在下面很是激動(dòng)，本以為沒(méi)有機(jī)會(huì)的，沒(méi)想到還真讓蘇久圖說(shuō)通了，其實(shí)她也認(rèn)為下聯(lián)動(dòng)物對(duì)上聯(lián)觀音俗了些。

　　年老：“蘇小友你是做什么工作的？”

　　蘇久圖撓頭笑了笑：我在動(dòng)物園當(dāng)飼養(yǎng)員。

　　年老一聽(tīng)哈哈大笑：“原來(lái)如此。”