仙，有據(jù)可考，最早文字記載于《說(shuō)文》之中，“仙，長(zhǎng)生仙去?！北玖x是指長(zhǎng)生不老之人，后又被賦予擁有超人能力之人。
修仙之人是一群唯物主義者，他們不信神，希望奪造化之能而逆天改命，達(dá)到長(zhǎng)生的理想。古代有一幫人相信仙的存在，他們希望借助內(nèi)在的修煉或外物的輔助來(lái)達(dá)到長(zhǎng)生的目的。
有始皇帝委托方士出海尋找長(zhǎng)生不老藥，也有名仕吞服五石散以期成仙，還有嘉靖皇帝煉丹修道以期長(zhǎng)生。他們相信仙的存在，相信結(jié)合自己還有他人的力量可以成仙。
現(xiàn)在人的壽命也遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于他們，現(xiàn)在的科技在他們看來(lái)無(wú)異于仙法，那么今人對(duì)于他們來(lái)說(shuō)可以算的上修仙略有小成的修仙者。
隨著科技的發(fā)展，未來(lái)的人類在今人看來(lái)，是不是真的成了修仙者呢！
那么隨著科技的發(fā)展，第一位仙人終將誕生，不是依靠著玄學(xué)，而是科學(xué)。
本文想要描繪的是人類科技發(fā)展到一定水平之后，為了拓展人類生存空間，獲得更多生存資源，人類大規(guī)模走向太空探索的時(shí)代。制約著太空探索發(fā)展的除了各種理論和技術(shù)因素以外，最大的制約就是人類的脆弱的身體和短暫的壽命，太空實(shí)在是過(guò)于廣袤，人類的星際探索就跟大航海時(shí)代一樣，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)、建設(shè)、發(fā)展的過(guò)程。
在本書(shū)中，沒(méi)有神一般的主角，主角只是一個(gè)人，可能是稍微聰明一些的人，他只是一個(gè)先行者，他所獲得的一切，都將依托于人類文明的科技發(fā)展水平，依靠人類的智慧和創(chuàng)造力，自然而然的誕生了我們現(xiàn)在意義上的仙人。
科技的發(fā)展將會(huì)造就仙人。
三生為人
看了太多本小說(shuō)，各個(gè)大神的小說(shuō)都有看過(guò)，有過(guò)自己也寫(xiě)點(diǎn)的想法，一直沒(méi)有付諸于實(shí)踐，現(xiàn)在好看的小說(shuō)越來(lái)越少，而且穿越、重生、系統(tǒng)文遍地都是，仿佛沒(méi)有了這些，已經(jīng)寫(xiě)不出小說(shuō)了。 對(duì)于這種穿越、重生、系統(tǒng)的設(shè)定，將這些套入游戲之中，發(fā)現(xiàn)非常吻合，游戲的角色成為了復(fù)生的載體，絕大部分這類小說(shuō)看的實(shí)在沒(méi)勁，忍不住想自己寫(xiě)點(diǎn)試試。 但不寫(xiě)不知道，一寫(xiě)嚇一跳，就算在自己看來(lái)很垃圾的小說(shuō)，也不定可以寫(xiě)好。寫(xiě)了一萬(wàn)來(lái)字，實(shí)在不滿意，想過(guò)放棄重新寫(xiě)一本，但怕不斷的放棄太過(guò)消磨斗志，最終決定將這篇小說(shuō)前面的一萬(wàn)多字徹底修改一番，然后不管成績(jī)?nèi)绾危瑘?jiān)持寫(xiě)完。