第十八章 初次煉器
對這次與班長的不期而遇，管正初很快就將其拋在腦后，若是上輩子的自己可能會為此感到惶恐不安，但現(xiàn)在的管正初早就不會將這種跳梁小丑放在眼內(nèi)了。
回到宿舍后，管正初繼續(xù)開始修煉。
《易筋洗髓經(jīng)》不愧為神功寶典，就在幾天前，管正初居然邁入了煉體第四層。
這種層次提升速度簡直讓人震驚，怕是說出去都沒人會信。
以《易筋洗髓經(jīng)》的神效，若是在任務(wù)系統(tǒng)里鑒定的話，很有可能會評上地品，甚至是天品都有可能。
達(dá)到煉體四層，管正初現(xiàn)在的身體已經(jīng)比絕大多數(shù)的煉體期修者都強(qiáng)了。
按理來說，接下來就是邁入蘊(yùn)氣期，成為真正的修行者。
但不知是不是道紋熔煉的原因，管正初的心中隱隱浮現(xiàn)一個(gè)念頭：煉體四層還未達(dá)到將身體修煉得最完美，根基打得最無暇的地步。
管正初不由得驚疑不定，不過最后管正初還是遵從自己內(nèi)心的想法，將邁入蘊(yùn)氣期的沖動按下。
因此，管正初從瘋狂的修煉中緩了下來。
現(xiàn)在，能抓緊提升自己的是，一方面是修為，還有另一方面，就是煉器了。
而且自己不久后就要面臨煉器考核，哪怕是現(xiàn)在的自己對煉器很有自信，但為了保險(xiǎn)起見也要試煉一下。
一想到這，管正初就搬出一套簡單的煉器道具，擺在陽臺上開始試煉。
煉器是看起來容易，實(shí)際是有一定的入門門欄的。
器物的種類不計(jì)其數(shù)，相應(yīng)的，每種器物所用到的材料和工具也是不盡相同。
哪怕是管正初也不全部了解，別的不說，單說自己身上的器物道紋，這符文是怎么煉成器物的，管正初直到現(xiàn)在還是毫無頭緒。
而現(xiàn)在管正初搬出來的煉器道具是最簡陋的煉器套裝：爐子，鐵砧和鐵錘，一把專用的刻刀。
鐵砧和鐵錘這兩個(gè)是最基礎(chǔ)的鍛造工具，若是在學(xué)院內(nèi)購買的話，這三件套會安上一個(gè)含有靈氣的名頭，實(shí)際上沒多大的用處，但價(jià)格卻高得離譜，完全是收智商稅。這東西在外面的市場也能弄到，在煉制低階器具的話，效用沒有差別。
比較貴的就是這個(gè)爐子和專用的刻刀了，在刻畫符文，雕刻造型對方面都需要用到刻刀，這刻刀管正初是在學(xué)院內(nèi)購買的，哪怕是只蘊(yùn)含一絲靈氣的刻刀，在鍛造成品器具上都有很大的作用。
而爐子的話，學(xué)院內(nèi)有一種像一個(gè)小型煤氣灶一樣的小爐子，是專供師生租用的，雖然看起來非常小巧方便，實(shí)際上這里面附有精密的靈能技術(shù)，可以將火焰的溫度提高到兩三千度左右，這種爐子的出現(xiàn)倒是大大方便了煉器系的學(xué)生，晚上可以回宿舍做作業(yè)。
上輩子，在煉器的發(fā)展上出現(xiàn)有各種各樣的流派，如注靈派，養(yǎng)器派，堆料派，組合派等等。
如果管正初的記憶沒錯(cuò)的話，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間段里，是注靈派和堆料派在大行其道。
注靈法，顧名思義，就是將靈氣注入器物當(dāng)中，從而讓器物提升品級。
注靈二字聽起來非常簡單粗暴，但實(shí)際上這其中也是有技巧的，首先要研究相應(yīng)的鍛造材料能承受多少的靈氣，將其中的數(shù)據(jù)掌握后，會選擇到底是在煉器前就將材料注入靈氣，還是在煉器的過程中注入，或者是在煉器之后注入等等。
這種方法一旦掌握有固定的公式后，幾乎可以直接復(fù)制出來，因此普及性很廣。這種流派的缺點(diǎn)是，哪怕是同一種的材料，但能容納靈氣量也并不是完全相同的，而且注入靈氣的手法技巧也十分重要，這兩者一旦出錯(cuò)的話，辛辛苦苦準(zhǔn)備的材料就會化為烏有。
堆料法，顧名思義，就是堆積材料，從而讓器物提升品級。
堆料，一聽就讓人感到一股撲面而來的土豪氣息，這種方法也是十分土豪，堆料派的核心是，只要掌握了不同的蘊(yùn)含靈氣的材料相生相克的公式后，就可以憑著公式將材料熔煉打造到一起，可以說是十分簡單，并且成效極快。
但缺點(diǎn)就是無論找到原生的蘊(yùn)含靈氣的材料，還是購買注入靈氣的材料，都要很多花錢，而且若是材料一旦出現(xiàn)什么變異的情況，或者鍛造者一時(shí)走眼分辨錯(cuò)材料的話，辛辛苦苦的鍛造就會變成一場空。
雖然如此，但這兩種方法能夠大行其道的一個(gè)最根本的原因，就是只要掌握相應(yīng)的公式后，就能夠使用，非常適合推廣普及。因此各大組織選擇這兩種煉器法普及并不是沒原因的。
而管正初自然對這兩種方法了如指掌，若說最容易，那自然是堆料法，但管正初現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，沒錢買得起靈氣材料。
至于在萬和廣場靈氣空間里大放異彩的靈紋繪制技術(shù)，首先繪紋需要蘊(yùn)含靈氣的東西磨成粉，這個(gè)管正初咬咬牙也能用靈砂來繪紋，其次靈紋繪制技術(shù)的一大特點(diǎn)就是，繪紋的煉器師實(shí)力越強(qiáng)大，那么靈紋的使用效果就越久。
在靈氣空間里的時(shí)候，借助靈氣空間內(nèi)濃郁的靈氣，管正初也只能做到讓繪制出的物品能持續(xù)二十四個(gè)小時(shí)的使用期限。在現(xiàn)實(shí)世界中，以管正初現(xiàn)在的能力，繪制出的靈紋怕只能維持二十分鐘左右而已。這對即將到來的考核是毫無意義。
所以到最后管正初只能選擇注靈法。
但由于管正初現(xiàn)在還未達(dá)到蘊(yùn)氣期，并不能直接引動空氣中的靈氣，所以在練手之前，管正初先在鐵坯上繪上一個(gè)小小的靈紋陣，用以引動空氣中的靈氣注入鐵坯里。
等準(zhǔn)備工作完成后，管證初正式點(diǎn)起火爐。
由于管正初這是第一次練手，所以一上來也不會選太過高難度的器物來嘗試煉制，將鐵坯加熱到熔點(diǎn)后，當(dāng)即拿起錘子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚱饋怼?p> 一個(gè)小時(shí)候后，這次煉器失敗了。
管正初停下手來，細(xì)細(xì)打量著面前的失敗品，看了兩眼后心下恍然。
自己煉器的步驟和手法都沒錯(cuò)，唯一的錯(cuò)誤就是上輩子的煉器大師的經(jīng)驗(yàn)誤導(dǎo)了自己。
上輩子的世界里靈氣已經(jīng)是非常濃郁了，而現(xiàn)在這個(gè)世界，靈氣才剛剛開始第二次爆發(fā)，現(xiàn)在空氣中的靈氣濃度自然是比不了上輩子的。
而管正初還在以上輩子的經(jīng)驗(yàn)煉器，自然會導(dǎo)致這次煉器的失敗。
在注意到這點(diǎn)后，第二次煉器就立馬成功了。