李莞爾……你可真是，坑弟天才小能手啊。
李湛心里一聲長嘆。
本來嘛，明擺著江緲云就是把李湛拉來做擋箭牌的，這一點不要說李湛自己知道，在場的其他人也都能看出來，徐正當(dāng)然也很清楚。所以徐正壓根就沒有多看李湛一眼，羨慕嫉妒恨那更是壓根就沒有的。
但是李莞爾這口水一噴，就算明知道這是塊盾，徐正的箭也還是要射過來的。
所以徐正終于看向了李湛，冷淡地說：“雖然我一直不想說你嘩眾取寵，但你實在有些缺乏自知之明。恕我直言，你知道康德是誰嗎？”
該來的逃不掉，該閃耀的就不能低調(diào)。
江緲云還挽著李湛的手呢，她的手指也下意識地抓緊了李湛的胳膊，李湛覺得自己很無辜，先是被李莞爾掐，現(xiàn)在又被江緲云抓，想做個透明人就那么難嗎？
而其他人的目光，也終于找到了同情的對象，全都慷慨地落在了李湛的身上。而且雖然明知道是假的，但看到江緲云挽著李湛的胳膊不放，也還是有幾道雄性的目光多了一些求之不得和幸災(zāi)樂禍。
夏梓文更是搶先說：“李湛啊，給女孩子送禮物要的是浪漫啊，你就算要送書，至少也要送一本詩集好吧？這樣配上你那一手漂亮的字，倒也有幾分意思。你送一個糟老頭子的書算什么呢？關(guān)鍵是，你連這個糟老頭子到底是誰都不清楚啊?！?p> 李湛看著夏梓文說：“莊子曾經(jīng)對惠子說，南方有鳥，其名為鹓鶵，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰‘嚇’！今天你就是那只鴟鸮，拿你的一中在嚇我！不懂嗎？不懂去把莊子的《秋水篇》再好好讀一下。”
其實李湛也想過要是這樣說會把另外幾個讀一中的同學(xué)都得罪了，也包括江緲云，但是夏梓文那種讀了一中就好像世界第一的感覺，也確實像極了莊子寓言里的那只鴟鸮鳥。反正自己現(xiàn)在已經(jīng)避無可避，把他們得罪了也就得罪了吧。
不過他也還是高估了這些孩子，除了江緲云微微皺眉，徐正還在思索以外，其他人都還沒有回味過來李湛到底用的什么典故。
而李湛撇下夏梓文，看向徐正，說：“至于你，我胸懷寬廣，不介意你的無禮和自大，如果你是在請教我的話，我也可以給你講一講康德。”
一時間氛圍有點詭異，其實這種冷場眾人也都設(shè)想過，但都想的是，李湛被徐正問住了接不上話來造成的冷場。本來嘛，看他可憐，給他解一下圍也是沒關(guān)系的，但既然江緲云都挽著他的胳膊了，那再怎么丟人的現(xiàn)場，他不得自己承擔(dān)嗎？
但現(xiàn)在的冷場，卻和大家想的又有點出入。
先是莊子的鹓鶵和鴟鸮鎮(zhèn)住了聒噪不休的夏梓文，現(xiàn)在看著徐正的那種不亢不卑，不，那種豁然和大度，簡直顛覆了眾人的世界觀。
什么時候李湛還能對徐正豁然和大度了？還是在知識這片領(lǐng)域里？
徐正并沒有像想象中的那樣生氣，反而有一種見獵心喜和好奇，帥得好像雕塑一般的臉上，嘴角微微地上揚了一下，說：“對不起，我可能不應(yīng)該用嘩眾取寵這個詞，不過源于我對你在初中時候的認(rèn)識，我確實很好奇你會怎么去理解康德。嗯，請你正面給我解讀一下，也好讓我受教?！?p> 這次說話就是彬彬有禮的了，但越是這樣，李湛也越是沒有了含混過關(guān)的機會。雖然這種八卦劇本里加入形而上的問題而顯得十分詭異，而且光是一個鴟鸮和腐鼠大家都還沒有消化過來呢。
但終歸是一場喜聞樂見的好戲。
李湛指了指夏梓文，說：“首先糾正一下這只鴟鸮的謬論，誰說送康德的書就不是浪漫呢？要知道，歐洲的浪漫主義并不首先起源于德意志地區(qū)，但是，真正使其成為一種新的觀念、底層的精神形態(tài)和廣泛的行為樣式，則歸功于德國浪漫主義運動。英國思想家以賽亞·柏林在《浪漫主義的根源》中就指出的：浪漫主義的根源可追溯到康德和盧梭，康、盧既是理性主義最經(jīng)典的代表，也是浪漫主義思想的重要源泉?！?p> 一時間，所有的人都呆了，三個字概括就是：聽不懂。
但是不明覺厲。
徐正皺了皺眉頭，用不太確定地語氣說：“你是不是有偷換概念的嫌疑？浪漫主義和我們要說的浪漫，應(yīng)該不是一回事吧？”
嫌疑……應(yīng)該……李莞爾在旁邊一聽就樂了，這可是徐正啊，連他都用這么不確定的語言來掩飾自己內(nèi)心的震驚了嗎？雖然她覺得現(xiàn)在的李湛有點兒陌生，可是在對方最熟悉、最擅長的領(lǐng)域讓對方產(chǎn)生了動搖，這就已經(jīng)是勝利了！
李湛看著徐正繼續(xù)說：“不，庸人，比如那只鴟鸮理解的浪漫可能也就是一頓燭光晚餐，可能就是所謂花錢買來的驚喜，但真正的浪漫其實是一種創(chuàng)造性，帶你看到你沒有看過的東西，真正浪漫的人是有創(chuàng)造力的人，浪漫屬于有創(chuàng)新潛質(zhì)的人。比如我們提到德國人，提到康德這樣的哲學(xué)家，我們首先會聯(lián)想到的就是理性和嚴(yán)謹(jǐn)，但德國浪漫主義則是一種深刻而略帶神秘的浪漫，正是康德這些偉大的哲學(xué)家，掀起了一場最深刻、廣泛的浪漫主義運動?！?p> 徐正張了張嘴要再說什么，李湛沒理他，又繼續(xù)說：“要理解康德的浪漫，就要認(rèn)識德國的歷史，往后推到馬丁?路德創(chuàng)立的基督教新教，徹底改變了世界歷史的發(fā)展格局；我們熟悉大胡子馬大爺?shù)臋M空出世又一次改變了人類思想的領(lǐng)域與極限；愛因斯坦則開辟了物理學(xué)的新大陸，時至今日，他的基本假設(shè)，引力波還在被物理學(xué)家求證，其中黑洞在100年后的今天則終于被證實?！?p> “你記住一個單詞，philosophy，哲學(xué)，哲學(xué)思想，這個詞是情感、理性和智慧的綜合體，哲學(xué)能夠展現(xiàn)人類精神的兩個層面——情感和理性始終是相輔相成，相得益彰的。而二分法看事物是局限狹窄的思維，我們不能將理性主義與浪漫主義簡單地對峙，也不可將人類的感性和理性混為一談，而是應(yīng)以一種辯證，客觀的態(tài)度去認(rèn)識它，提煉它?！?p> “這也是為什么我要祝福江緲云的未來在星辰大海，和那只鴟鸮所理解的膚淺的浪漫相比，從康德出發(fā)的浪漫，才是終極的浪漫。就好比到了2021年，我在種花家的獨一無二天宮號空間站上揮手，而這只鴟鸮還以為買一朵玫瑰花就是浪漫，這就是精神層面上的差異?！?p> 徐正無話可說，在他看來，李湛這番話肯定是死記硬背下來的，但能背得這么流暢，說得這么頭頭是道，他只能說他以前認(rèn)識的李湛和眼前這個李湛根本不是同一個人。
而夏梓文更是郁悶，李湛一口一個“鴟鸮”的，從這天以后，這個外號就貼在了他的腦門上，但是大家又都覺得“鴟鸮”太文縐縐了，干脆叫他“腐鼠”，連“腐鼠”都拗口，所以大家需要的時候，索性就叫他“那只死老鼠”。
旁邊的康紹飛突然發(fā)現(xiàn)了一個問題，問：“你說以后我們國家的空間站是獨一無二的？據(jù)我所知，目前世界上有且僅有一個空間站，就是前毛熊，也就是現(xiàn)在大毛家的和平號空間站，現(xiàn)在很多人在說和平號退役之后，將由鷹醬主導(dǎo)，組建國際空間站。但是我們連國際空間站的門都進不了，怎么可能有技術(shù)能力自己建造一個空間站？”
每個人關(guān)注的重點不一樣，康紹飛是典型的理科生，他不知道鹓鶵與鴟鸮，甚至也不太關(guān)注康德，但對于空間站，他卻特別有興趣。
李湛笑笑，說：“這是下一個議題，以后單獨跟你說?！?