7.貴族會(huì)議

　　雖然部族是潰逃出來(lái)的，但是由于事先有準(zhǔn)備，因此相較于其他的奄國(guó)部族，騰蛇部落的情況要好得多。別的不說(shuō)，單是案幾、酒器和美酒，就帶出來(lái)不少。

　　因此，即便族人們都還住著帳篷，但是貴族區(qū)這邊，商離的幾個(gè)叔叔和其他一些部族內(nèi)有身份的人也全都使用著案幾擺放食物，酒器盛放美酒。

　　當(dāng)然，說(shuō)是美酒，在商離這個(gè)現(xiàn)代人看來(lái)，其實(shí)也就是度數(shù)極低，而且還有很多雜質(zhì)的劣質(zhì)酒。而且最重要的是由于商朝的青銅器冶煉技術(shù)不過(guò)關(guān)，酒器里含有大量的鉛，長(zhǎng)期用這種酒器喝酒的話可能會(huì)導(dǎo)致鉛中毒，因此面對(duì)幾個(gè)叔叔以及其他貴族的敬酒，商離只是假裝自己喝了，背地里直接將杯中的酒給倒掉了。

　　反正現(xiàn)在是晚上，光線昏暗，他們也看不清商離的動(dòng)作。

　　一杯酒水下肚之后，場(chǎng)內(nèi)的氣氛也變得熱烈了起來(lái)。之后又是一陣吃吃喝喝，等到中局的時(shí)候，商離的二叔子更開口道：

　　“而今國(guó)家傾覆，宗廟被毀，族人流離失所，惶惶不可終日。值此存亡之際，不知邦伯有何謀劃？”

　　“來(lái)了！”

　　商離心中暗道，這只怕是自己穿越之后的第一個(gè)考驗(yàn)了。

　　雖然自己如今已經(jīng)是一國(guó)之君，但是在這個(gè)部落國(guó)家的時(shí)代，國(guó)君的權(quán)力其實(shí)是非常有限的。想要辦成某件事，必須要獲得大多數(shù)族人的認(rèn)可，至少要獲得貴族們的支持。

　　因此，接下來(lái)的事情對(duì)商離來(lái)說(shuō)極其重要。他必須說(shuō)服在場(chǎng)的這些老貴族，才能真正開始實(shí)現(xiàn)自己心中的抱負(fù)。

　　想到這里，商離沉吟片刻，而后開口道：

　　“周人踐我國(guó)都，毀我宗廟，此仇此恨，不共戴天！”

　　這是在表明立場(chǎng)，表示自己絕對(duì)不向周人妥協(xié)。

　　奄人對(duì)周人的仇恨極大，甚至還要大于普通的商人，因?yàn)橹苋藢?duì)奄人做的事情要比對(duì)普通商人做的殘酷百倍。

　　后世曾經(jīng)對(duì)周公一生的功績(jī)做了總結(jié)，即“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮樂(lè)，七年致政成王”。

　　在這句話里，踐奄和克殷、制禮樂(lè)是同級(jí)別的存在，足以證明奄國(guó)的重要性。

　　然而真正重要的是，這句話里的那個(gè)“踐”字。

　　踐，即踐踏，相較于“克”字，程度明顯要加深許多。

　　自古來(lái)來(lái)，兩國(guó)交戰(zhàn)，大多都是用“克”字來(lái)形容的，用“踐”來(lái)形容的極少。而奄國(guó)，卻是少數(shù)“有幸”使用這個(gè)字的國(guó)家，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)周人對(duì)奄國(guó)人做的事情有多殘暴。

　　雖然騰蛇部落由于提早跑路，并未受到太大的損失，但是一來(lái)前任族長(zhǎng)確實(shí)死在周人手中（實(shí)際上現(xiàn)任族長(zhǎng)也死在了周人手中，現(xiàn)在的這個(gè)是冒牌貨）；二來(lái)騰蛇部落的始祖南庚由于曾經(jīng)是商王，宗廟也是放在奄國(guó)國(guó)都中祭祀的，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中同樣遭到破壞；三來(lái)雖然損失小，但要是沒(méi)有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的話，騰蛇部落不就沒(méi)有任何損失了嗎？

　　因此綜上所述，即便是逃到了這里的騰蛇部落，也依舊對(duì)周人有著刻骨銘心的仇恨，恨不得立馬殺回曲阜，奪回祖宗江山。

　　只不過(guò)如今騰蛇部落勢(shì)弱，做不到這一點(diǎn)罷了。然而做不到歸做不到，身為現(xiàn)任族長(zhǎng)的商離，必須要表現(xiàn)出應(yīng)有的強(qiáng)硬態(tài)度才行。

　　果然，在聽到商離的話之后，在場(chǎng)的貴族們都滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示贊同商離的觀點(diǎn)。

　　“然而！”

　　商離突然話鋒一轉(zhuǎn)，面露悲戚道：

　　“先父及商、奄各部聯(lián)手，卻依舊敗于周人。而今我部只有男女老幼三千余人，男丁更是不足五百！若是再起兵反周，與送死何異？”

　　聽到這里，老貴族們也都失落地低下了頭。是啊，當(dāng)初奄國(guó)匯集了東逃的商朝遺民，又有蒲姑國(guó)，徐國(guó)以及其他的東夷各部的支持，卻依舊不是周人的對(duì)手。如今自己就剩這么點(diǎn)人，怎么可能是周人的對(duì)手？

　　這時(shí)候，三叔子和開口道：

　　“既如此，不知邦伯有何高見(jiàn)？”

　　“高見(jiàn)談不上?！?p>　　商離謙虛地?cái)[了擺手，而后道：

　　“如今之計(jì)，最重要的便是找到一個(gè)地方，令族人們安頓下來(lái)，休養(yǎng)生息，而后再緩緩圖之?！?p>　　這才對(duì)嘛！

　　老貴族們?nèi)及蛋迭c(diǎn)頭，反周是口號(hào)，是態(tài)度，找個(gè)地方安頓下來(lái)才是最重要的。這些老貴族又不傻，怎么可能會(huì)明知不敵卻依舊上去送死？

　　“如此……邦伯以為此地如何？”

　　這次說(shuō)話的是商離的四叔子旬：

　　“此處位于淮陽(yáng)，水草豐美，且離奄國(guó)故地不遠(yuǎn)，將來(lái)真要起事，不消一月，便可打回故土?！?p>　　“此處？”

　　商離微微皺眉，根據(jù)這幾天收集到的信息，雖然他無(wú)法確認(rèn)自己現(xiàn)在所處的具體位置，但是卻能大致判斷出如今自己正處于后世安徽省的蚌埠市附近。當(dāng)然，蚌埠在淮河以南，而自己則位于淮河以北。

　　之所以能夠判斷到這么細(xì)致的程度，是因?yàn)楦鶕?jù)羿的說(shuō)法，在逃離奄國(guó)之后，騰蛇部落就一直南下，中途雖然也因?yàn)槎惚苌搅趾答埩艘恍┞?，但是大致的方向是不變的。而從曲阜一直向南，到淮河附近的話差不多就是蚌埠了?p>　　“怎么？有何不妥嗎？”

　　眼見(jiàn)商離遲遲不肯發(fā)話，四叔子旬再次發(fā)問(wèn)道。

　　“此處……若余未記錯(cuò)的話，似乎是淮夷的地盤吧？”

　　商離斟酌字句，緩緩說(shuō)道：

　　“淮夷……能容許吾等于此建國(guó)嗎？更何況，而今之淮夷，只怕是自身難保吧？”

　　這倒不是商離胡說(shuō)，在西周時(shí)期，淮夷曾數(shù)次造反。一開始的時(shí)候后世的歷史學(xué)家還不知道是為什么，直到后來(lái)一個(gè)銘文出土，上面詳細(xì)記載了，是因?yàn)橹苋伺鬯麄冞^(guò)重，他們不堪其負(fù)，這才起兵造反的。

　　既然周人能夠奴役淮河附近的淮夷，以至于逼得他們?cè)旆?，那就說(shuō)明周人遲早會(huì)將手伸到這里。在這種情況下還在淮河北岸建都，顯然是極其愚蠢的。