不一會，鎮(zhèn)元子八人就到了洪荒東部的昆侖山，昆侖山之高，足有五萬億公里，為洪荒有數(shù)的高山之一。山峰險峻，直插云霄，巍峨壯觀。
三清帶著眾人來到了位于半山腰上的三清殿，鎮(zhèn)元子看到三清殿時有點愣神，因為三清殿整體布局、外觀設計與紫霞宮別無二樣，只是少了紫霄宮那種道韻環(huán)繞而已。鎮(zhèn)元子心中有所猜測，沒多說什么，隨著眾人進入大殿內。
進入大殿，最上方并排三個蒲團，下方有兩列，左列三個蒲團、右列兩個。鎮(zhèn)元子和紅云在右列，伏羲、女媧、太一走向左列，待五人依次入座后，三清才端坐上三個蒲團中。
李耳掃視幾人，然后雙眼微微闔目，直接了當?shù)亻_講，道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
李耳先講解自身大道的總綱、核心：無為之道。緊接著如同鴻鈞講道一般，從天仙境界開始，到大羅金仙圓滿結束，自己對每個境界的理解、注意禁忌和有利于該境界的修行方式都詳實地講述出來。大羅境以上的都是猜想、推測，需要李耳親自去求證探索才能證實，所以講解時也是點到即止。
接著元始講述自己的順應之道、通天的截取之道、鎮(zhèn)元子的土木之道、紅云的無常之道、女媧的創(chuàng)造之道、伏羲的推演之道和太一的圣皇之道。
悠悠五百年后，八人各自都闡述了自身對道的理解。每個人都在閉目沉思，時而皺眉時而點頭，整個三清殿陷入萬籟俱靜之中。
又過了百年，李耳因修為最高，率先睜開眼，接著鎮(zhèn)元子、元始、通天、太一、女媧、紅云和伏羲也相繼清醒過來。大家相約而笑，這次講道每個人相互印證都有所收獲。就在李耳張口發(fā)言時，鎮(zhèn)元子突然神色肅然，語氣輕慢卻不失穩(wěn)重說：“此乃說道，而非論道?！?p> 其余七人先是一愣，然后看向鎮(zhèn)元子，但沒有言語。
鎮(zhèn)元子深邃的眼眸之中，掠過了點點星芒，漆黑的瞳孔慢慢占據(jù)整個眼珠，數(shù)息之后，便是緩緩閉上了雙眼來，準備元神演示自己對于自身大道的感悟。
“嗡！”
眉心之處，一顆小樹苗印記綻放著璀璨的翠綠色神光來，玄之又玄，眾妙之門。
而在鎮(zhèn)元子的天靈之上，無數(shù)氤氳之氣浮現(xiàn)，而后現(xiàn)出了土黃色的云霧之氣來，土黃色云霧一會散開一會凝聚，一會如開水翻滾一會像絲綢飄拂。似乎過了百萬千年又或者彈指之間，土黃色的云霧慢慢匯攏成一塊一畝大小的六丈厚的圓錐形土地。
紅云在鎮(zhèn)元子將顯示出元神時，抬起手想阻止，不過顯然慢了一拍。三清、女媧、伏羲和太一六人滿臉不可思議，內心對鎮(zhèn)元子此舉動佩服至極。七人馬上收回心神，放出神識將鎮(zhèn)元子和天靈之上的云霧全方位無死角覆蓋，細細體會鎮(zhèn)元子的大道顯化，卻又不能帶有絲毫干擾之力。這就需要龐大的元神之力和精微的元神控制力。
元神論道必要條件之一：雙方同一境界且修為在已經(jīng)開始參悟法則之力的太乙金仙以上，否則那不是論道，而是在殺人。
鎮(zhèn)元子天靈上的土地形成瞬間，一股凝重厚實、荒涼灰暗、承載受納等氣息彌漫開來。這是鎮(zhèn)元子對土之法則的感悟，由于跟腳是先天靈根人參果樹和身懷大地胎膜所化的極品先天靈寶地書，所以鎮(zhèn)元子對土之法則偏向于大地方向。
不多時，鎮(zhèn)元子天靈上的蕭條的大地有了些變化。只見中間平整的地面上微微壟起一個核桃大小的小山包。轉眼間，小山包中間裂開一道小細縫，一顆綠葉嬌嫩、嬌小憐人的小小嫩芽倔強地破土而出?？匆娝路鹂吹綗o限的希望，大地擁有著嬌嫩的生命，廣闊的天地充滿著生機。
幼苗繼續(xù)生長，很快成一米高的小樹苗，一截主干，并生兩杈，再附一枝，衍生出無數(shù)細小如銀蛇般的枝杈，三百六十五片翠綠色葉子點綴上面。此刻小樹苗像是正式擺脫夭折命運，開始向天地宣告自己的存在。隨后三丈時樹葉剛好三千片，六丈時三十六朵含苞欲放的小花苞、九丈高時三十六多高潔淡雅的白色鮮花全部盛開。
當人參果樹要成大到十丈時要孕育出果實時，整個元神法相震蕩不停，最后“嗡”，一個無形的波紋蕩漾開來，所有一切又回歸原點，成為飄散不聚的云霧。這是鎮(zhèn)元子對往后大道的一種推測，因為修為不到、法則感悟不深，所以尚未成功用元神顯化出來。
紅云七人在元神散開時就收回神識，閉門端坐。各自體悟鎮(zhèn)元子的土木大道，不斷地和自身大道印證借鑒。鎮(zhèn)元子也因心神消耗過大，在慢慢修養(yǎng)。周圍又一次恢復平靜，求道之路有時就如此枯燥平淡，大道獨行，沒有能夠幫你。
三百年后，大家都從感悟中醒過來。紅云二話不說，也顯化出元神，開始演繹無常之道。紅云乃洪荒世界第一朵云，且和一縷開天時出現(xiàn)的地風水火中的火元素相合，最后形成一朵飄蕩高空的萬里紅云。云無常勢，水無常形，紅云的元神顯化成一片百畝似火燃燒的紅云，時而風輕云淡時而烏云密布，變幻莫測。更在不斷演化天地萬物山川河流，森林大海，日月星辰；不僅如此，還有百獸獵食、巫妖相斗......
第三個演化的不是李耳，而是通天。耿直豪爽的通天直接顯化出方圓百畝大小的純青色慶云，慶云如同一汪池水，光芒流轉不息，上方漂浮著三朵十二品青蓮，一種圓滿的道韻布滿整個三清殿，無一不顯示著通天的修為已是大羅金仙圓滿。
因為孕育盤古的是混沌至寶三十六品造化青蓮，所以青蓮在洪荒中一般代表的是造化和防御。但通天的青蓮元神如同一柄柄鋒利無比的淡青色細劍組合而成。一道道無形的銳氣從青蓮中激射出來，仿佛要刺破蒼穹、劃斷命運長河一樣。青色代表生機，那生機如何爭取，唯靠手中三尺青鋒，這就是通天的截取之道。
元始的白玉般的慶云上同樣是三朵十二品白蓮，高貴圣潔，潔白無瑕，不與凡俗同流合污。順應天道，行康莊大道，只有正大光明、心靈純粹才能通往大道之路。
李耳的慶云如同汪洋般清澈，上方的十二品蓮花卻如同火焰般的紅色。如此詭異矛盾的異象讓眾人好奇無比。隨著眾人的解析和體悟，紛紛對李耳的無為大道佩服不已。無為而無不為才是李耳的真正大道體悟，無為如水，道法自然，是客觀存在；無不為如火，是欲望、是主動性。
李耳不愧是三清之首，鴻鈞圣人大弟子。不錯，在場的鎮(zhèn)元子等人看到三清的三花聚頂和鴻鈞在紫霞宮所講的仙道如出一撤時，就知道三清以拜鴻鈞為師。到底是鴻鈞成圣前收三清為徒還是成圣后，那只有他們自己知道了。不過在場眾人都沒刨根問底，畢竟看透不說透，還可以繼續(xù)做朋友。
接下來是女媧和伏羲的人首蛇身元神法相，二人是造化青蓮在開天大劫中破碎時逸散出來的一道造化本源分別和天地第一縷陰陽本源結合誕生的。不知因何故，這團陰陽本源并沒有誕生一個生靈，而是與陰氣結合的誕生了女媧，與陽氣結合的誕生了伏羲。他們所掌握的大道是造化大道的分支，分別演繹著繁衍萬物的創(chuàng)造之道和天機推演之道。
最后的太一道人顯化的是三足金烏法相，百丈大的三足金烏發(fā)出柔和溫暖的金光。感悟著讓人舒坦的道韻，鎮(zhèn)元子的眼角不由跳了跳，真是鳥不可貌相！總給人一副桀驁不馴、老子天下第一的太一，他的道居然是光明、指引、開創(chuàng)的圣皇之道。
隨著八人論道結束，時間已過五千年，初時每個人身上氣息都是蠢蠢欲動，好像就要突破到鴻鈞所說的準圣境界，不過卻沒有突破之法，最后慢慢平復隱匿下來，不過氣息更為深邃沉凝。
接下來，大家都拿出一些先天靈果，談天說地，分享各自游歷洪荒的趣事。比之八人初次見面的陌生，現(xiàn)在更加熟絡了。元神是洪荒仙道修士的命根所在，肉身沒了可以重新凝聚或者更換，但是元神沒了，那就真的在天地中消失。而元神論道則是修士完全敞開心神赤果果給對方體悟，如果對方懷有歹意，那敞開心神者不死也會重傷。除非是兄弟或者師徒，一般沒人會施展元神相互論道的，所以這也是一開始紅云要制止鎮(zhèn)元子要元神論道的原因。
元神論道必要條件之二：非氣運相連者，不要隨便施展元神相互論道。
作為在現(xiàn)代這個爾虞我詐的社會摸爬打滾這么多年的鎮(zhèn)元子，為何如此不智？