第95章 嘗膽臥薪營(yíng)關(guān)隴
公元544年，五月，長(zhǎng)安。
邙山之戰(zhàn)結(jié)束后的第二年，西魏太師賀拔勝與世長(zhǎng)辭。
賀拔勝曾是邙山之戰(zhàn)中西魏取勝的最大希望。為了支持他突襲斬首高歡，宇文泰不惜把三千多名精銳中的精銳交付給他指揮，其他西魏部隊(duì)某種程度上說(shuō)也都是在為他打掩護(hù)。
懷朔和武川之間將近二十年的恩怨糾葛，由雙方元老面對(duì)面解決是最徹底的。只要賀拔勝出手做掉高歡，一切就結(jié)束了。
總的來(lái)說(shuō)，計(jì)劃前期進(jìn)行得還算順利，可惜在最后關(guān)頭，由于一個(gè)小小的失誤，導(dǎo)致賀拔勝痛失了絕好的擊殺機(jī)會(huì)，只能眼睜睜地看著高歡從自己的手中溜走。
正是因?yàn)檫@次失手，西魏的反擊之戰(zhàn)功敗垂成，最終演變成邙山的大潰敗。
這對(duì)賀拔勝而言實(shí)在是此生最大的恥辱。雖然宇文泰沒(méi)有多說(shuō)什么，但他本人卻始終耿耿于懷，一直沒(méi)辦法跟自己和解。
更雪上加霜的是，退回關(guān)中之后沒(méi)多久，東魏那邊又傳來(lái)了新的噩耗。
兩魏分裂的時(shí)候，賀拔勝的妻兒家眷都留在了東邊，即使他后來(lái)投奔了宇文泰，高歡也只是把這些人軟禁起來(lái)而已，并沒(méi)有太為難他們。但邙山之戰(zhàn)的時(shí)候，高歡差點(diǎn)被賀拔勝嚇?biāo)?，他腦子一熱回去把賀拔勝的兒子都給砍了。
這次誅殺只限于賀拔勝一門(mén)，賀拔允的后代并沒(méi)有收到牽連。
消息傳到西魏，賀拔勝頓時(shí)感覺(jué)心郁氣結(jié)，數(shù)日之間幾乎像老了十幾歲。
回想二十年前跟著父兄臨危受命，協(xié)助北道大行臺(tái)楊鈞鎮(zhèn)守懷朔的時(shí)候，局勢(shì)雖然艱苦，但當(dāng)時(shí)的兄弟三人是何等的意氣風(fēng)發(fā)，何等的睥睨天下。沒(méi)想到多年風(fēng)云變幻之后，等待自己的竟然是父兄盡喪、后繼無(wú)人的凄涼晚景。如果這就是結(jié)果，那當(dāng)初的追尋和奮斗又有什么意義？
悲憤抑郁之下，賀拔勝?gòu)拇艘徊〔黄?，不到一年就撒手人寰?p> 臨終前，賀拔勝?gòu)?qiáng)撐病體，親筆給宇文泰寫(xiě)了最后一封信，表示很抱歉自己要先走一步，以后不能并肩戰(zhàn)斗了，希望宇文泰能帶領(lǐng)大家繼續(xù)精誠(chéng)合作，耐心等待機(jī)會(huì)。
遺言雖短，但其中點(diǎn)出的核心問(wèn)題卻極其重要，那就是如何團(tuán)結(jié)好西魏的各派勢(shì)力。
賀拔勝其實(shí)很久之前就對(duì)金錢權(quán)力沒(méi)什么興趣了，即使已經(jīng)貴為當(dāng)朝太師，但他除了聽(tīng)指揮領(lǐng)兵打仗之外，剩下的時(shí)間都在家里讀書(shū)，還經(jīng)常召集很多儒生一起討論問(wèn)題，加上天生重義輕財(cái)?shù)男愿瘢砗罅粝碌倪z物只有隨身兵器以及千卷書(shū)冊(cè)。
雖然本人處于半退隱的狀態(tài)，賀拔勝對(duì)西魏目前的矛盾卻觀察得非常仔細(xì)。西魏現(xiàn)在名義上是宇文泰說(shuō)了算，但內(nèi)部卻存在賀拔岳舊部、元魏宗室、擁帝派、荊州派、歸附派等等很多復(fù)雜的勢(shì)力山頭，各派勢(shì)力都有自己的小算盤(pán)，彼此之間也有矛盾和沖突，在關(guān)鍵時(shí)刻很難擰成一股繩。如果這些派系矛盾不解決，在關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)成為崩潰的導(dǎo)火索，因此他才在遺言中叮囑宇文泰務(wù)必要關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。
賀拔勝死后，他的隨從把這封信交給宇文泰。宇文泰得知二哥在生命的最后階段還在擔(dān)心國(guó)事，不禁涕淚縱橫，唏噓良久。
宇文泰又何嘗不清楚當(dāng)前存在的問(wèn)題，他也曾經(jīng)采取了很多辦法，比如給沒(méi)有多少功勞的李虎很高的官位，多次讓打仗很差勁的趙貴擔(dān)任大軍統(tǒng)帥，出征通常都會(huì)帶著元氏親王隨軍，一直容忍很多擁帝派圍繞在獨(dú)孤如愿身邊等等。
可惜很多矛盾是沒(méi)辦法從根本上消除的，典型的就是對(duì)待魏室的態(tài)度。包括賀拔勝、獨(dú)孤如愿在內(nèi)，大家都認(rèn)為擁護(hù)皇帝是天經(jīng)地義的事情，但宇文泰的內(nèi)心卻一直隱隱地想要成就宇文家的霸業(yè)，這就導(dǎo)致很多事情大家的出發(fā)點(diǎn)就難以統(tǒng)一。
宇文泰本打算先攘外再安內(nèi)，等徹底搞定東魏最后再回頭梳理國(guó)內(nèi)事務(wù)，可惜河橋和邙山兩次慘敗徹底打破了他的幻想，讓他清醒地認(rèn)識(shí)到短時(shí)間內(nèi)消滅東魏基本是不可能的。更嚴(yán)重的是，這兩次失敗表明各方勢(shì)力在關(guān)鍵時(shí)刻還是會(huì)優(yōu)先考慮自己的利益，根本不會(huì)為他宇文泰死心塌地賣命。
所以宇文泰決定改變策略，暫時(shí)不去跟高歡決勝負(fù)了，先安下心把國(guó)內(nèi)的事情理順再說(shuō)。
現(xiàn)在有一大堆待辦事項(xiàng)擺在宇文泰面前，首當(dāng)其沖的就是兵源不足問(wèn)題。
西魏本來(lái)跟東魏一樣，軍隊(duì)以鮮卑武人為主，漢人基本只負(fù)責(zé)生產(chǎn)、后勤和雜役。問(wèn)題是六鎮(zhèn)喪亂之后，北方的鮮卑都輾轉(zhuǎn)投奔到高歡旗下，其余的鮮卑聚集區(qū)也大都在東魏那邊，關(guān)中地區(qū)的鮮卑數(shù)量不多，兵源補(bǔ)充非常困難。經(jīng)過(guò)河橋和邙山兩次慘敗，西魏前期好不容易四處積攢的鮮卑主力基本都打光了，要想繼續(xù)維持政權(quán)穩(wěn)定，如何恢復(fù)和擴(kuò)大軍隊(duì)就成了火燒眉毛的頭等大事。
按說(shuō)沒(méi)兵就去征兵好了，鮮卑太少不是還有漢人和其他民族么，拉過(guò)來(lái)好好訓(xùn)練一樣用。
但是征兵要有征兵的方法，政府又不是土匪，隨便去田間地頭拉壯丁肯定不行。
北魏末年的兵制很復(fù)雜，既有世代從軍、軍民分離的世兵制（主要是鮮卑兵戶，比如北方六鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民），又有兵農(nóng)合一、戰(zhàn)時(shí)征發(fā)的征兵制（主要是負(fù)責(zé)后勤和雜役的漢人），還有自愿應(yīng)召、完全脫產(chǎn)的募兵制（面向沒(méi)有世兵和征兵義務(wù)的人）。
但對(duì)宇文泰來(lái)說(shuō)，這三種制度都不好用。
首先，關(guān)中地區(qū)鮮卑數(shù)量太少，采用世兵制根本招不到人。
其次，由于戰(zhàn)亂頻繁，戶口離散，朝廷不掌握基層的人口數(shù)據(jù)，想征兵也不知道去哪里征。
實(shí)際上，宇文泰也很清楚有大量隱匿人口依附在地方豪強(qiáng)的旗下，沒(méi)在官方戶籍系統(tǒng)里掛號(hào)，但這些人口已經(jīng)被豪強(qiáng)視為自己的禁臠，如果強(qiáng)行清點(diǎn)征用的話，就相當(dāng)于從他們口中奪食，必然會(huì)招致豪強(qiáng)們的集體反對(duì)。
其實(shí)隱匿人口這件事在東魏和西魏都非常普遍，為了解決這個(gè)問(wèn)題，東魏那邊還專門(mén)任命孫騰和高隆之擔(dān)任括戶大使，任務(wù)就是去各個(gè)州郡查實(shí)沒(méi)有戶籍的人口，更新官方記錄，結(jié)果不到一個(gè)月就搞出來(lái)六十多萬(wàn)新戶。
高歡敢這么做，是因?yàn)樗Y本多底氣足，再加上有六親不認(rèn)的高澄在后面操刀，東魏那邊的豪強(qiáng)們只能老實(shí)配合，而宇文泰現(xiàn)在不具備這個(gè)條件。
關(guān)中地區(qū)的豪強(qiáng)們已經(jīng)在亂世中生存了幾百年，彼此盤(pán)根錯(cuò)節(jié)同氣連枝，實(shí)力不容小覷，如果得罪了他們，在關(guān)中立足都很困難，更別提繼續(xù)發(fā)展了。
總的來(lái)說(shuō)，征兵這條路困難大，風(fēng)險(xiǎn)更大。
至于募兵就更沒(méi)指望了，因?yàn)槟急且ㄥX的，現(xiàn)在兵源缺口太大，西魏政府又窮得叮當(dāng)響，根本拿不出這么多軍費(fèi)。
宇文泰愁得要命，只好把蘇綽叫過(guò)來(lái)讓他幫忙出主意。
蘇綽現(xiàn)在是宇文泰的度支尚書(shū)兼司農(nóng)卿，也是宇文泰最信任的強(qiáng)力后盾，他兼管整個(gè)西魏的財(cái)政、后勤、官員選拔以及行政體系搭建工作，其地位不亞于漢初的蕭何。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，蘇綽其實(shí)也深入思考了很長(zhǎng)時(shí)間，目前看來(lái)前朝的征兵制度無(wú)論如何都沒(méi)辦法滿足現(xiàn)在西魏的國(guó)情，如果因循守舊沒(méi)希望，那就只能大膽改革了。
所謂窮則變，變則通。
考慮到鮮卑數(shù)量不夠是沒(méi)辦法解決的問(wèn)題，要想擴(kuò)充軍隊(duì)只能靠吸納漢人，既然朝廷不便直接去豪強(qiáng)手里搶人，那我就想辦法讓他們自愿站出來(lái)。
于是蘇綽向宇文泰提交了一個(gè)前所未有的軍事制度改革方案，稱為“府兵制”。
基本思路就是用土地?fù)Q兵源，用土地抵軍費(fèi)。
關(guān)中地區(qū)經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)亂和饑荒，產(chǎn)生了大量無(wú)主的土地。如果是和平年代，正常的做法是把這些土地分給平民，然后征收賦稅，再用稅收來(lái)養(yǎng)兵?？上魑含F(xiàn)在的基層管理系統(tǒng)還很不完善，承擔(dān)不起收稅再分配這樣的細(xì)致工作。
所以蘇綽建議干脆決定跳過(guò)中間環(huán)節(jié)，不收稅了。國(guó)家把這些無(wú)主的土地劃分成很多個(gè)軍府，流民也好，佃戶也好，在軍府里都可以依法獲得一塊田地，身份也隨之變成所謂的“府戶”，不僅賦稅全免，政府還會(huì)協(xié)調(diào)多家府戶共用牛驢倉(cāng)儲(chǔ)等工具，以提高生產(chǎn)效率。
府戶唯一要承擔(dān)的責(zé)任，就是在國(guó)家需要時(shí)候，一家必須出一個(gè)人去參軍打仗，而且要自備馬匹武器和糧食。
聽(tīng)完蘇綽的方案，宇文泰眼前一亮，他不禁感嘆有文化真好，還可以這么開(kāi)腦洞解決問(wèn)題。他跟蘇綽又商定了一些細(xì)節(jié)之后，立刻下令全國(guó)推行。
相對(duì)于做地方豪強(qiáng)的佃戶或者部曲，去當(dāng)府戶簡(jiǎn)直是神仙待遇，因?yàn)槿抑灰幸蝗藦能?，而且還只是戰(zhàn)時(shí)或訓(xùn)練時(shí)從軍，通常情況下每年不過(guò)幾個(gè)月，就可以換來(lái)永久的免稅優(yōu)惠。關(guān)中人民一看居然還有這種好事，于是紛紛放棄影子身份，主動(dòng)投入軍府。
根據(jù)蘇綽的整體規(guī)劃，每個(gè)軍府大約一百戶左右，由政府設(shè)置的郎將進(jìn)行管理，所有軍府分屬二十四軍，每軍設(shè)置一名開(kāi)府，每?jī)擅_(kāi)府歸屬一名大將軍，每?jī)擅髮④娪窒蛞幻鶉?guó)進(jìn)行匯報(bào)。
至于各級(jí)職位的人選，則不限種族，漢人鮮卑都可以擔(dān)任。
府兵制雖然沒(méi)有直接從關(guān)中豪強(qiáng)手里搶人，但還是間接影響了他們的利益。為了表示安撫，宇文泰開(kāi)始大規(guī)模地把地方豪強(qiáng)任命為地方官員，從國(guó)家層面將這些人在本地的統(tǒng)治利益合法化，同時(shí)也把他們拉到自己的船上。
眼下西魏的府兵制還處于建設(shè)初期，很多細(xì)節(jié)還需要完善，在任柱國(guó)只有宇文泰一個(gè)人，其他柱國(guó)和大將軍的人選還沒(méi)有最后敲定，但整個(gè)體系架構(gòu)已經(jīng)基本成型。
就這樣，靠著這些無(wú)主的土地，蘇綽硬生生幫宇文泰變出一只不用花錢的軍隊(duì)，近乎完美地解決了兵源枯竭的問(wèn)題，同時(shí)也為西魏進(jìn)一步的權(quán)力架構(gòu)調(diào)整奠定了基礎(chǔ)。
軍事制度改革之外，蘇綽又協(xié)助宇文泰進(jìn)行了更深入的行政制度改革。宇文泰在當(dāng)權(quán)初期，曾經(jīng)制定了二十四條規(guī)章制度，蘇綽在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改擴(kuò)充，一共形成三十六條新制，由政府發(fā)布施行。
此外，蘇綽原來(lái)草擬的，包括清心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役在內(nèi)的六條詔書(shū)繼續(xù)在全國(guó)強(qiáng)力推行。
為了提升國(guó)家凝聚力，實(shí)現(xiàn)文化自信，宇文泰還倡導(dǎo)推行關(guān)中本位政策，強(qiáng)調(diào)關(guān)中地區(qū)才是漢文化的正統(tǒng)，因?yàn)槲髦芫褪前l(fā)源于這里，而東魏和南梁那邊不過(guò)是當(dāng)年的蠻夷之地。
由于關(guān)中地區(qū)還有很多西遷避禍的鮮卑貴族和原籍關(guān)外的士族，為了隔絕這些人的思鄉(xiāng)之情，避免地域歧視，宇文泰把這些人的郡望都改成了關(guān)隴，同時(shí)鼓勵(lì)胡漢通婚，消除民族隔閡。
在這些措施的共同作用下，西魏逐漸形成了以京兆韋氏、河?xùn)|裴氏、河?xùn)|柳氏、河?xùn)|薛氏、弘農(nóng)楊氏、京兆杜氏為大姓的新的關(guān)中士族，這些漢人士族跟鮮卑貴族一起構(gòu)成了緊密的利益共同體，也就是后世所謂的“關(guān)隴集團(tuán)”。
作為這些改革措施的幕后操盤(pán)手，度支尚書(shū)蘇綽可謂厥功至偉。此時(shí)老上級(jí)周惠達(dá)已經(jīng)在今年早些時(shí)候去世了，蘇綽現(xiàn)在是朝內(nèi)僅次于宇文泰的實(shí)權(quán)人物，但他依舊生活簡(jiǎn)樸，家無(wú)余財(cái)，幾乎所有精力都放在國(guó)家大事上面。宇文泰對(duì)蘇綽也是推心置腹，極其信任，他在外出視察的時(shí)候，經(jīng)常把預(yù)先簽字的空白紙張交給蘇綽，如果有急需處理的政事，蘇綽可根據(jù)情況自行決斷，等他回來(lái)知會(huì)一聲就行。
從治國(guó)角度來(lái)說(shuō)，宇文泰跟高歡走的是兩條不同的道路。
高歡幾乎完全依賴個(gè)人天馬行空的頭腦才智來(lái)權(quán)衡和取舍，為了所謂的大局，他不惜縱容官場(chǎng)的貪污腐敗，不惜縱容部下的恣意妄為，這些措施雖然短時(shí)間內(nèi)保證了所謂的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，但也為東魏日后的衰落埋下了隱患。
而宇文泰則是通過(guò)蘇綽等人來(lái)總結(jié)歷朝歷代漢族政權(quán)成熟的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上制定嚴(yán)格的施政綱領(lǐng)和行為準(zhǔn)則。所謂“清心”即是倡導(dǎo)漢族崇尚仁義的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀，“敦教化”便是把這種價(jià)值觀在全國(guó)進(jìn)行推廣，而盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等等，更是在這種價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行國(guó)家治理，因此打下的政治基礎(chǔ)相對(duì)要更為牢固。
這種區(qū)別短期效果可能不明顯，但時(shí)間越長(zhǎng)，西魏的優(yōu)勢(shì)就會(huì)越大。
前提是高歡配合一點(diǎn)兒，大家先和平發(fā)展，暫時(shí)別再打架了。