我會(huì)盡量追求最為正確的歷史觀，主角轉(zhuǎn)生后的內(nèi)容牽扯到太多細(xì)節(jié)，必須一步一步來。
三星堆文物中重新發(fā)掘出的歷史對(duì)我更是極具震撼的，理解上古歷史角度的巨大轉(zhuǎn)變。
我想我創(chuàng)作的目標(biāo)應(yīng)該放在過去的整個(gè)亞洲文明乃至更遠(yuǎn)，而不是單單的一個(gè)朝代。
一講到上古，大家腦海里就是拿著石頭砸野獸的野人，只有部落首領(lǐng)才有資格裹獸皮的畫面。
實(shí)則不然，這樣的原始人怎么可能打下整片亞洲大陸，進(jìn)而從中國(guó)走向埃及？
我們帶著這個(gè)疑問慢慢看下去。
不管學(xué)術(shù)界還是民間論壇，都有一個(gè)最大的疑問，就是為什么殷墟甲骨文沒有夏？
因?yàn)樗^夏朝和商朝都只屬于帝嚳所創(chuàng)造的夏后帝國(guó)中的不同統(tǒng)治時(shí)期，包括堯，舜，禹；就像黃帝、少昊、顓頊所統(tǒng)領(lǐng)的時(shí)代在廣義上都可以稱之為黃帝時(shí)期。
我想描寫的這一整個(gè)上古時(shí)期，是可以統(tǒng)稱為夏后帝國(guó)的時(shí)代。
簡(jiǎn)單一點(diǎn)說就是，先是唐人堯繼承夏后帝國(guó)的帝位，然后是虞人舜繼承夏后帝國(guó)的帝位，再然后是治水的彝人禹繼承夏后帝國(guó)的帝位，最后的商人湯也只是推翻了昏庸統(tǒng)治者，繼承了先祖帝嚳所創(chuàng)造的夏后帝國(guó)的帝位。
而所謂的阿卡德王朝或者夏后帝國(guó)之名其實(shí)都是源于一個(gè)人的名字譯音，夏后開。
就像炎帝建木氏，黃帝軒轅氏，少昊青陽氏一樣，他們就是帝嚳、夏后開。
很多磚家一直都把夏后開當(dāng)成夏后啟，說忌諱漢景帝劉啟而改名夏后開。
夏后啟因?yàn)槔^承了帝嚳相似的輝煌成就，后世將兩人的事跡混亂在一起，如將微觀的夏后啟之夏當(dāng)成是整個(gè)宏觀的夏后帝國(guó)。
為什么很多人不曾聽說過夏后帝國(guó)這個(gè)說法？
常見的稱謂是：三皇五帝、夏、商、周。
這些劃分明確的朝代總是令我們看待歷史的觀念角度收到束服。
對(duì)于這些朝代的劃分之明確，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為何？
大家沒有疑問嗎？
從帝嚳直到帝辛都不會(huì)稱自己是阿卡德王朝或者夏后帝國(guó)的統(tǒng)治者，就像西漢人不會(huì)稱自己是西漢人那樣，西漢這個(gè)稱呼只會(huì)出現(xiàn)在后世史官筆下。
?。ㄖ档靡惶岬氖牵蹏咳⒂袏皇现?，曰簡(jiǎn)狄氏，產(chǎn)契，也就是閼伯，他們是商人先祖。）
因?yàn)榈蹏糠忾懖诠派糖穑庞辛松倘艘徽f。商湯只是打敗了帝桀繼承了夏后帝國(guó)帝位，而不是推翻夏后帝國(guó)改朝換代。所謂的商代、商朝之名都是后世史官賦予的。
他們只會(huì)稱自己是某封地的人，如（陶）唐人、虞人、彝人、商人、殷人等等。
帝嚳——帝摯——帝堯——帝丹朱——帝舜——帝禹——伯益——帝啟——太康、中康——帝相………帝辛（商紂王）都是夏后帝國(guó)的歷代統(tǒng)治者。
只是從帝堯后開始玩上繼承者的游戲，要么臣弒君，要么兄弟相殘。幾乎每代繼任者都不是和平繼承權(quán)力，有的還各自為王，互不承認(rèn)。
這便是《蘇美爾王表》上記載的“誰為王？誰非王？”的時(shí)代。
我們的至圣先師孔子或許是知道的，因此是絕望的，他需要維持自己的夢(mèng)想，游列諸國(guó)，他需要改變統(tǒng)治階級(jí)的思想！
儒家文化為什么如此貼近這些世俗氣的東西？
修身齊家治國(guó)平天下，目的是什么？
答案不言而喻。
從炎帝開始到帝嚳之前，帝（?。┮恢倍际侨f字符卍稱呼。
帝嚳之后，堯舜禹相繼征服統(tǒng)一亞洲，西亞稱之為“亞述帝國(guó)”，中亞謂之“阿卡德帝國(guó)的四方之王”，中國(guó)則是“堯舜禹時(shí)期”。
亞述的Assyria就指“堯舜禹”的意思，“四方之王”是用來稱呼西亞奴隸制國(guó)家“亞述帝國(guó)”的軍隊(duì)的，也是后來十字軍符的真正來源。
十字架是西方把帝堯當(dāng)成超自然的存在-上帝的衍生產(chǎn)物，而在中國(guó)，堯舜禹之名則一直藏匿在青銅器上。
［順道可以提提，堯有巴人、藏人和在埃及炎帝后族的血統(tǒng)；舜有巴人、藏人和炎帝后族（炎帝后族與白人混血的雅利安人）的血統(tǒng)；禹就是川西彝人。堯和禹都是黃種人，舜極有可能是黃白混血。］
“夏”一直出現(xiàn)在青銅器上，只是磚家們看不懂，將所有的青銅器都?xì)w類為商周時(shí)期，這才找不到夏的蹤影。
青銅時(shí)期從黃帝時(shí)期就已經(jīng)開始，三星堆遺址就是最好的證明，硬將三星堆的青銅器歸類為商代，把黃帝歷史變成傳說就是那幫空求名利卻沒有學(xué)問的磚家干的。
?。╬s：有學(xué)問的人叫考古專家，沒學(xué)問的只配叫磚家。）
三星堆遺址出土的龍虎尊，它真正的年代是在堯舜禹時(shí)期或者更早。
如此便來就破解了一個(gè)四千年前的秘密，但凡見到有“十字孔”的中國(guó)青銅禮器，其真正年代絕對(duì)早于商代，是為堯舜禹“四方之王”的時(shí)代或者更早。
何謂之“四方之王”？以青藏高原為中心，分為東亞，南亞，西亞，北亞。只有統(tǒng)一過亞洲的帝王才能稱得上“四方之王”！
ps：有一些介紹青銅器的書籍將“十字孔”定為早商時(shí)期是不太正確的，他們還是沒有擺脫“青銅器只是商周才有的產(chǎn)物”這一概念，就理解不了“十字孔”的真正意思，只好將其定位為早商時(shí)期產(chǎn)物。
（JX省新干縣就出土過堯舜禹時(shí)期的青銅器，只是磚家再一次將它們歸類為商周時(shí)期青銅器。）
因?yàn)楹罄m(xù)劇情，繼續(xù)說說關(guān)于夏帝羿的歷史。
現(xiàn)藏在BJ故宮博物館，出土自殷墟的“友尊”，所刻銘文是“羿”而并非“友”，此尊實(shí)為夏帝羿的“羿尊”！
下有“十字孔”，為“四方之王”之意，證明此尊經(jīng)歷過堯舜禹時(shí)代到夏帝羿手上。
因此可以推斷商朝一代并沒有統(tǒng)一過亞洲，明顯不是商代產(chǎn)物！
《山海經(jīng)》里多次提到一位大人物，羿，也就是我們現(xiàn)代俗稱的后羿。
《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》載：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖?！?p> 《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》載：“羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿持盾。一曰戈?！?p> 以上可以看出，后羿在黃帝少昊時(shí)期鎮(zhèn)守著海內(nèi)昆侖虛，蚩尤所建立的開明帝國(guó)的帝都。
后羿也是與嫦娥同一時(shí)代的人，因?yàn)槟虾Ｍ饨?jīng)所述的鑿齒就是嫦娥的父親。
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：“帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國(guó)，羿是始去恤下地之百艱。”
后羿是帝嚳時(shí)期的人?！暗劭≠n羿彤弓素矰”，看來羿族在帝嚳時(shí)期是帝嚳的重臣。此“彤弓素矰”就如電視劇里的尚方寶劍，見劍如見圣上，不然如何“以扶下國(guó)，羿是始去恤下地之百艱”？
《帝王世紀(jì)》：“帝相一名相安。自太康以來，夏政凌遲，為羿所逼，乃徙商丘。依同姓諸侯斟灌斟尋氏。羿遂襲帝號(hào)為羿帝?！?p> ?。邸棒嘤懈F氏，未聞其姓。其先帝嚳，以世掌射故?！?p> “于是加賜以弓矢，封之于鉏，為帝司射。歷唐及虞夏。至羿學(xué)射于吉甫，其辭佐長(zhǎng)，故亦以善射聞。”
“與吳賀北游，使羿射雀左目，羿引弓射之，誤中左目。羿俯首而愧，終身不忘，故羿善射至今稱之?！?p> “及有夏之衰，羿自鉏遷于窮石，因夏民之不附以代夏政，逼篡帝位，故號(hào)有窮氏。”］
《帝王世紀(jì)》中的羿帝就是“友尊”的真正主人！
羿帝為有窮氏，其先族早在帝嚳時(shí)期之前的時(shí)代就掌管司射一職，在帝嚳時(shí)期還“加賜以弓矢，封之于鉏，為帝司射”，這些都與《山海經(jīng)》所載的完全對(duì)上了。
最后，必須提一下殷墟。
其實(shí)歷史上根本就沒什么婦好墓，或者說那根本就不叫婦好墓。
墓中有很多夏代中期的青銅器，多為我們所熟悉的，有名的青銅器。但此墓是商代無疑，那就只有兩種原因，要么上層是商墓，下層是夏墓；要么這些都是戰(zhàn)利品，曾被據(jù)為己有。
這里必須再次提到“十字孔”，其真正意思為“亞”，十字中間鏤空的初形源于昆侖虛的外形-虛四方。
只有帝王級(jí)別的墓葬和物品才能使用“亞”字形，恰恰在“婦好墓”里出土的青銅鉞就有此標(biāo)志！
青銅鉞的主人是為夏后啟（開），而不是什么婦好、武??；還有有窮氏青銅鉞，此鉞為有窮氏后羿、寒浞所有。
所以說，“婦好墓”極有可能是眾夏帝的王陵，跟商朝半毛錢關(guān)系都沒有！
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歷史資料的整理到此結(jié)束，這些東西我當(dāng)然沒有時(shí)間和足夠的學(xué)識(shí)去拼湊，所有內(nèi)容幾乎均剪切自個(gè)人圖書館“蘭博2000”的學(xué)術(shù)性文章。
?。ㄗ约褐v不好，只能借用別人的東西，望理解。）
?。ㄏ嘈鸥魑豢赐昕隙ㄓ兄T多不解，但我不會(huì)再細(xì)理了，畢竟自己是在寫小說，不是論文。）
（更多的是想讓讀者看一看，一定程度上還原中國(guó)歷史神話，不是空話，網(wǎng)絡(luò)上就有很多資源。）
若對(duì)我的梳理有任何疑問，自行查閱。