堯言審視著遺跡之中留下的“文字”記錄。
幾十年下來(lái)，通過(guò)對(duì)“人類”的語(yǔ)言文字發(fā)展，還有那似是而非的建筑變化，他可以清晰地判斷出斷裂的、斷層的位置。
也正是如此，他得出了這樣的結(jié)論：
這個(gè)世界，最符合一般邏輯的“人類”定義的生物，并沒(méi)有存在過(guò)。
“最初”，在作為“背景”的精神凝聚，在世界觀沉淀完成之后，最初出現(xiàn)的，就是名為“樂(lè)園”的生物。
一種以“造...
堯言審視著遺跡之中留下的“文字”記錄。
幾十年下來(lái)，通過(guò)對(duì)“人類”的語(yǔ)言文字發(fā)展，還有那似是而非的建筑變化，他可以清晰地判斷出斷裂的、斷層的位置。
也正是如此，他得出了這樣的結(jié)論：
這個(gè)世界，最符合一般邏輯的“人類”定義的生物，并沒(méi)有存在過(guò)。
“最初”，在作為“背景”的精神凝聚，在世界觀沉淀完成之后，最初出現(xiàn)的，就是名為“樂(lè)園”的生物。
一種以“造...