離開房屋之后，在一路直行到三百米之外后，感覺到那貼身的視線感消失之后，堯言才停下腳步。
隨后，他從口袋中取出了被黑色袋子包裹的太陽石。
視線感，毫無疑問就是從這里出現(xiàn)的。
也就是說，在那個時候，太陽石被對方支配，成為了對方獲取視野的工具。
視野.....眼睛？
太陽神的神話里，在黑蛇捆住太陽神，吞下了軀干的時候，巨人肢解太陽神，奪走了腿，怪鳥帶走頭顱，摘下眼球，獵犬撕裂手臂，銜走骸骨。
但是......等一下。
堯言仔細(xì)地回想了一下。
關(guān)于怪鳥那一段，為什么要在帶走頭顱后，還要說一句摘下眼球。
眼球就在頭顱上，只是帶走的話，并不需要特意說明吧？
其實只帶走了眼球？
還是，對待頭顱和眼球的行為不同？
帶走頭顱，摘下眼球.....
堯言沉思著，與剛才的經(jīng)歷交織，第一個想法就是——
怪鳥通過某種方式獲得了太陽神的力量？
而這個力量，就是眼睛有關(guān)，和剛才的視線有關(guān)。
如果是這樣的話，那么巨人奪走腿，代表什么？
與眼睛對應(yīng)的能力，自然是各種觀察相關(guān)的。
堯言試圖從創(chuàng)作的角度思考。
不是因為其他，而是因為這些試煉空間的形成，從他現(xiàn)在所知的情報里，是由“舊人類”的精神凝聚而成，但按照在地獄世界得到的情報，其中可能還存在人工修改的成分。
也就是說，試煉空間內(nèi)的歷史，不應(yīng)該從歷史發(fā)展變化的角度去想，而是應(yīng)該以思維活動，以記憶、聯(lián)想等角度去看待。
創(chuàng)作當(dāng)然離不開聯(lián)想，或者說思維活動本身就離不開聯(lián)想。
要說創(chuàng)作和聯(lián)想的區(qū)別，那大概就是“想象”和“聯(lián)想”這兩個詞的區(qū)別......
聯(lián)想是把記憶里的材料拿出來。
想象就是在此之上，把這些材料的某些部分拼合在一起，進(jìn)行構(gòu)造。
如果堯言沒記錯，聯(lián)想的主要形式有四種。
特征聯(lián)想、位置聯(lián)想、比對聯(lián)系、連續(xù)聯(lián)想
因為人類的大腦記憶機制的原因，會對觀察到的東西進(jìn)行分類記錄。
氣味記錄在一塊區(qū)域，觸覺記錄在一塊區(qū)域，各種不同的感官，都是分開的。
但是，人類的判斷機制是模糊的，不同人的判斷也有區(qū)別。
有人在80%相同的時候認(rèn)為是相似，有人在50%的時候判斷為相似，甚至有人是在50%相似的時候判斷為相似。
而且，還受到各方面的權(quán)重影響。
判斷權(quán)重在傾向于外形、比如角蹄的人，會因為牛和羊都長了角，都是四足，都有蹄子等，認(rèn)為它們相似。
但是，他自己不一定知道自己的判斷權(quán)重傾向在哪里，得出這個結(jié)論之后，反向追溯的時候，會從記憶中找到“羊和牛都是哺乳動物”、“牛和羊都是牛科動物”之類的知識。
從這個知識“驗證”自己的判斷，就覺得自己是因為這個知識的原因做出了判斷。
當(dāng)然也有會反過來的，實際上是因為知識得出的判斷，但錯誤歸因為外形上的接近。
不過，特征聯(lián)想這個表述也不對，應(yīng)該說是特點聯(lián)想。
因為不只是外形、氣味這些特征，還有功能特點。
比如水杯和游泳池都可以裝水，飛機和輪船都可以載人......
能夠聯(lián)想的特點，有很多，兩者之間共同的特點也往往不止一個，只是看那人想的是哪一個點。
比如水杯和游泳池的另一個共同點可以都是“敞口”，也可以是“光滑”，飛機和輪船的共同點是“白色”，又或者“大”......
或許會有人覺得這很牽強，這很正常，畢竟不同人的經(jīng)歷不同，判斷機制和關(guān)注點也往往不一致。
然而，又因為這一點，進(jìn)行的判斷往往是由自身出發(fā)，會不自覺地將自己認(rèn)為不合理的事情套在他人身上，覺得這也定然不合理。
從特點聯(lián)想這個角度來說，以“眼睛”為中心，會聯(lián)想到什么？
知識、文化地域、經(jīng)驗不同的人，會有不同的聯(lián)想。
堯言思索起來。
以“身體部位”作方向，首先想到是頭.....
以“感知器官”作方向，想到的就是鼻子耳朵.....
以“外形輪廓”作方向，想到的是圓或者橢圓....
但以此進(jìn)一步聯(lián)想的話。
頭顱，眼睛，在他生前的國家地區(qū)，如果這個人對于盤古的神話熟悉，就會想到太陽月亮之類的東西。
如果不熟悉，那么一般是以其最熟悉的，具有相關(guān)特點的東西，比如說長期與貓狗相伴，與貓狗對視的人，會想到貓狗的眼睛。
與尸體打交道的法醫(yī)警察等，如果不是認(rèn)知負(fù)反饋帶來的下意識逃避，一般會想到腐爛撞傷等各種被破壞的眼睛、頭部.....
鼻子耳朵這個方向，那么可能想到的會是攝像頭、監(jiān)視器、各類傳感器之類的物品。
組成這個試煉空間的舊人類的精神，也應(yīng)該會往這方面進(jìn)行聯(lián)想。
盡管不是沒可能，但因為經(jīng)歷經(jīng)驗的難以復(fù)制性，每個人聯(lián)想到的東西，不會完全相同。
那么，這個世界，關(guān)于“眼球”的聯(lián)想......
監(jiān)視，觀察這種基礎(chǔ)特點，應(yīng)該沒跑。
他剛才感覺到的視線，和這一點吻合。
在這種世界，不能以常規(guī)的思維方式去理解。
最好的方法還是從形成的角度去思考。
只不過，聯(lián)想當(dāng)然不只是特點聯(lián)想這一種，創(chuàng)作也不僅僅是使用特點聯(lián)想。
位置聯(lián)想，就是時間空間上的接近，比如今天做了什么，就會想昨天、明天做了什么、要做什么，和看客廳里發(fā)生了什么的時候，會想臥室里發(fā)生了什么。
對比聯(lián)想，以某個要素進(jìn)行二元對比式的聯(lián)想，由光想到?jīng)]光、少光的“暗”，由吵鬧想到?jīng)]有吵鬧、少吵鬧的“寂靜”，好和壞等等。
過程聯(lián)想，以聯(lián)想目標(biāo)相關(guān)的連續(xù)流程形式，由大暴雨想到?jīng)]雨、由小到大、雨停的流程。因為缺水而去想缺水后會發(fā)生什么，為什么會缺水等一系列流程，如果沒記錯，也有把這種聯(lián)想說成是因果聯(lián)想的。
創(chuàng)作，或者說想象，則是把聯(lián)想到的各種東西串在一起，拼合在一起。
如果按照某些人的觀點來說，創(chuàng)作這個過程，本身就可以表述為“縫合怪”。
不過，這個想法冒出來的瞬間，他忽地一愣。
“縫合怪”？
地獄世界的那個女人，和他達(dá)成“交易”的那個人......
看來，那女人果然沒有對他說實話。
雖然早有預(yù)料，但是沒想到會是這種方式。
手掌一翻，畸影鴉出現(xiàn)在他的手里。
紙頁和陰影烏鴉，不就是兩樣事物組成的縫合嗎？
也許......
他的視線轉(zhuǎn)向了手里的太陽石。
隨即，他又把墨鴉招了出來。
墨鴉，能不能夠配合畸影鴉，做一些聯(lián)動？