“外界的大勢(shì)力在不周山里都有占據(jù)多多少少的地盤?！?p> 沒(méi)有什么舍不得，也沒(méi)有什么不能放棄的底線，在拿捏不定的情況下，樓蘭選擇了將這些不能說(shuō)基礎(chǔ)但也沒(méi)太大價(jià)值的信息告知出去：
“你看——”
她就像是個(gè)導(dǎo)游一樣，指向了仿佛無(wú)限上升的盡頭：
“試煉空間在不周山的盡頭，在不周山里，想要進(jìn)入試煉空間。”
“舊時(shí)代的人類，雖然精神和肉體不統(tǒng)一，無(wú)法讓精神與肉體統(tǒng)合，但也因此，他們的精神變化多端，無(wú)需顧忌自己因?yàn)榫褡兓鴰?lái)的危險(xiǎn)?！?p> “所以，他們擁有著極其豐富的文化創(chuàng)作。”
“歷史、歷史加工產(chǎn)物、訛變的傳說(shuō)、神話......各種各樣的創(chuàng)作物，廣為流傳。”
“而舊時(shí)代人類又有一個(gè)共同點(diǎn)，他們會(huì)以集體形式討論甚至相信這些虛構(gòu)的事物，甚至?xí)?jiān)定地信仰這些虛構(gòu)事物。”
“而在大災(zāi)變后，在精神和肉體的聯(lián)系發(fā)生變化之后，就出現(xiàn)了狀況?！?p> “舊人類自己的精神高度凝聚的部分沒(méi)有被磨滅的話，會(huì)凝結(jié)成形成思念體。”
“而逸散出去的精神，也并沒(méi)有消失，而是以記憶為目標(biāo)，凝結(jié)成一個(gè)個(gè)原本應(yīng)該是虛構(gòu)的、以精神形態(tài)存在的地點(diǎn)、空間?！?p> “不周山，也應(yīng)該是這樣的產(chǎn)物?！?p> 樓蘭低語(yǔ)著，將一些基礎(chǔ)的信息和自己了解到的歷史說(shuō)出。
她的確不知道這個(gè)污染體是什么來(lái)歷。
但是，她必須避免自己“失去價(jià)值”。
身處無(wú)信者教團(tuán)，她自然明白“利益”最為重要。
如果自己沒(méi)有足夠的價(jià)值“保留”，那么就會(huì)在于另一份價(jià)值的比對(duì)中，被毫不猶豫地放棄，作為交易的籌碼犧牲掉。
現(xiàn)在，她需要讓自己對(duì)于眼前這個(gè)不明來(lái)歷的污染體“有用”。
不然，她也無(wú)法肯定對(duì)方會(huì)不會(huì)在之后把她的身份向偃人曝出。
對(duì)方對(duì)于無(wú)信者教團(tuán)的了解，讓她甚至懷疑對(duì)方是不是本來(lái)就是一個(gè)無(wú)信者教團(tuán)的高層。
無(wú)信者最了解無(wú)信者，也最不了解無(wú)信者。
她知道無(wú)信者為了目的不擇手段無(wú)底線，但她不知道對(duì)方的“目的”是什么。
不知道目的的無(wú)信者，潛在的威脅、潛在的危險(xiǎn)極大。
她微微一頓，然后繼續(xù)道：
“舊時(shí)代人類的文化作品，往往會(huì)圍繞某些特定的風(fēng)格或者意象來(lái)進(jìn)行，形成一個(gè)個(gè)大類?！?p> “或許也是因此，那些精神殘?jiān)酆闲纬傻木袷澜?，也是根?jù)特征分類的?！?p> 她看向了那也許應(yīng)該稱之為塔壁或者洞壁的“墻”上，一座巨大的，外表風(fēng)格有些類似于偃城的建筑：
“那里，是與偃城有關(guān)的精神世界的凝聚點(diǎn)，與偃城同風(fēng)格的各種試煉空間，都以那里為入口?！?p> 隨即，她又看向某個(gè)仿佛水域一般的地方：
“那里，是與海城有關(guān)的精神世界的凝聚點(diǎn)，與海城同風(fēng)格的各種試煉空間，都以那里為入口?！?p> 她講到這里，堯言也大概理解了對(duì)方之前所說(shuō)的“要加入勢(shì)力”是什么意思了。
這些地方，都被某個(gè)大勢(shì)力把持占據(jù)了。
想要從這些地方進(jìn)入所謂的“試煉空間”，就需要加入對(duì)應(yīng)的勢(shì)力。
那么，問(wèn)題來(lái)了，“無(wú)信者之墻”呢？
他的視線，在無(wú)數(shù)風(fēng)格迥異的、違反重力的詭異空間中游離，尋找著與“無(wú)信者之墻”這個(gè)稱呼吻合的建筑。
但是，并沒(méi)有。
他再次看向了樓蘭：
“無(wú)信者之墻？”
而這個(gè)時(shí)候，聽(tīng)到對(duì)方再一次質(zhì)問(wèn)的樓蘭，身體一僵。
對(duì)方到底知不知道無(wú)信者之墻是什么？
對(duì)方身份來(lái)歷不明，表現(xiàn)地也極其淡漠，她剛才一直在觀察，觀察對(duì)方的變化。
舊人類能夠做到表情不變化，但精神會(huì)產(chǎn)生波動(dòng)。
收容者的精神和肉體統(tǒng)合，會(huì)直接體現(xiàn)在肉體上，肉體也會(huì)影響精神。
即使是偃人，也不會(huì)失去情緒，他們的肉體的確是變成了機(jī)偃，但在此之前，他們的情緒已經(jīng)因?yàn)槿怏w和精神的統(tǒng)合，而統(tǒng)合到精神上了，是互相交叉的影響。
污染體也是如此，并不是失去了肉體，而是精神將肉體同化，只有精神形態(tài)存在，盡管精神不穩(wěn)定，情緒多變，但也會(huì)有情緒表現(xiàn)。
而這個(gè)污染體，她并沒(méi)有觀察到什么情緒上的變化。
偽裝？
能夠偽裝、掩蓋精神波動(dòng)、掩蓋情緒的能力，也并不算很罕見(jiàn)。
或者說(shuō)，在無(wú)信者教團(tuán)里，這類能力最為多見(jiàn)。
她愈發(fā)相信這個(gè)污染體曾經(jīng)就是無(wú)信者教團(tuán)的成員乃至于高層了。
那他為什么會(huì)問(wèn)自己這件事？
懷疑她的身份？
雖然不是不可能，但她的確有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有其他勢(shì)力的人反向滲透無(wú)信者教團(tuán)的。
“無(wú)信者”并沒(méi)有什么底線，總的還是看其目的。
如果某個(gè)無(wú)信者的利益與其他勢(shì)力一致，的確是會(huì)出現(xiàn)這種反手賣了無(wú)信者教團(tuán)的情況的。
可對(duì)方為什么會(huì)懷疑自己？
難道這個(gè)污染體是被無(wú)信者教團(tuán)內(nèi)部的人背叛，才會(huì)選擇羽化，讓精神同化肉體？
這個(gè)想法冒出來(lái)的剎那，她不由得一驚，覺(jué)得自己似乎發(fā)現(xiàn)了什么。
隨即，她掃視了一眼周圍，才說(shuō)道：
“沒(méi)有人確定無(wú)信者之墻到底是什么東西?！?p> “在偃城，有人說(shuō)‘無(wú)信者’是‘言而無(wú)信者’、‘背信棄義者’，是背信者之墻。”
“在不同的組織、的確，對(duì)于‘無(wú)信者之墻’也有不同的認(rèn)識(shí)?！?p> “因?yàn)椴煌臉?biāo)準(zhǔn)，在不周山里，存在好幾處‘無(wú)信者之墻’?！?p> “我不知道哪個(gè)‘無(wú)信者之墻’是真的?！?p> 因?yàn)閯偛诺牟聹y(cè)，她不由得將重點(diǎn)放在了那一座“背信者之墻”上。
偃城十分注重規(guī)矩、契約，而在不周山里，偃城相關(guān)的那塊區(qū)域中，就有一座“背信者之墻”。
她偽裝成肉人，以覺(jué)醒精神之橋的方式滲透到偃城的這段時(shí)間，她花了很久才獲得了這座背信者之墻的相關(guān)消息。
短暫猶豫后，她將這個(gè)消息說(shuō)了出來(lái)：
“我會(huì)幫助你進(jìn)入偃城，幫助你接觸背信者之墻?！?p> 如果她想的沒(méi)錯(cuò)，對(duì)方就是朝著背信者之墻來(lái)的。
“無(wú)信者之墻”對(duì)于各個(gè)勢(shì)力來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)十分有吸引力的目標(biāo)。
包括“無(wú)信者教團(tuán)”，也一直在尋找真正的無(wú)信者之墻的所在。
其他的，她不太了解。
但是......
以她得到的信息，“背信者之墻”上，似乎會(huì)在對(duì)應(yīng)目標(biāo)來(lái)到墻前時(shí)，會(huì)將這個(gè)個(gè)體相關(guān)的背信者的名字乃至于形象、位置顯現(xiàn)出來(lái)。
她并不確定這個(gè)消息的真實(shí)性，但是，也沒(méi)有辦法了。
略顯忐忑地，她等待著回應(yīng)。