第四十七章 怨天尤人
放棄圖書館里的奮斗，來到寢室。梁曉諾又奇怪地發(fā)現(xiàn)自己連沉淪的欲望都沒有，只管發(fā)呆——有時候其實連沉淪都需要勇氣。
每一個失敗或多或少會瓦解失敗者本人的三觀城堡，因為三觀的建造可以說是一個人對認(rèn)知的肯定，而失敗恰恰是來否定這個肯定的。所以人一旦遭遇失敗其世界觀、人生觀、價值觀都會隨之動搖甚至坍塌。
梁曉諾失戀后發(fā)現(xiàn)以前信奉的很多哲理都存在問題，那些看似很有道理的哲理換個角度看就變得滑稽可笑。
梁曉諾身在其中，分辨不出這便是池莉所說的人生第二重境界“看山不是山看水不是水”，他只感覺慷慨激憤，對已有的三觀產(chǎn)生了深深的質(zhì)疑。
這種質(zhì)疑很容易讓人產(chǎn)生消極情緒，梁曉諾毛躁地在宿舍散播負(fù)能量說什么“生活不僅有眼前的茍且，還有未來的茍且”；說完又說“人要承認(rèn)上帝從來都不是公平的，因為如果上帝是公平的，那么這個世界就不公平了”；過了半天又說“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門的時候不僅不會給你開一扇窗，還會往里面丟顆手雷炸死你”。
他說完這些負(fù)能量感覺還不夠解氣，轉(zhuǎn)而又去槍殺那些古人古哲理說什么“‘哀兵必勝嬌兵必敗’說這話的人是對絕對力量的無知”；說什么“水滴石穿繩據(jù)木斷，那是對前提條件的忽略，是無知者的妄言”……
說完后他痛徹地覺得原來書籍就是將一隅之見的思想寫在空白的紙面上然后封裝成冊僅此而已。
而后梁曉諾變得麻木不仁，消沉使得他對任何事情都提不起興趣。他已經(jīng)忘記了快樂的滋味，孤魂野鬼般地穿梭在校園里，希望能夠撞見快樂。
而那些原本該有的快樂遇見他萎靡頹喪都不敢驚擾他而繞道而行。
梁曉諾無奈只好給自己強(qiáng)買些許快樂，抬眼見雪碧的廣告詞“透心涼心飛揚”跑去買幾瓶原想要和悲傷干杯卻又發(fā)現(xiàn)滿肚子的二氧化碳。轉(zhuǎn)而又想起大理啤酒的廣告詞“不消慌才逍遙”再跑去買幾瓶和逍遙干杯卻發(fā)現(xiàn)越消越慌，這時他才發(fā)現(xiàn)廣告吹牛的本事天下第一！
猛然間他又發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)自己被生活調(diào)戲了時，自己還可以調(diào)戲自己！他想人生在世是不是就應(yīng)該與靈魂促膝長談簽訂一份契約，保持一顆樂觀的心，無論生活怎樣殘酷都要具備一種與其握手言歡的姿態(tài)！
無論如何這些奇奇怪怪的想法、做法都沒法帶他走出眼前的困局。他只能再接再厲，竭盡全力去應(yīng)對那些惱人的情感，可無論他再怎么努力仍舊無法撫順夜里那顆躁動的心。
每到夜里他就會變得精神抖擻，只恨自己沒有權(quán)力把宿舍樓給拆了或者小一點把床給拆了。他意識也不受控制往往情不自禁就陷入回憶泥潭里越陷越深，思緒所到之處所有的記憶殘骸都被挖掘出來鞭尸幾遍痛不堪言。
梁曉諾苦于這種奇怪的現(xiàn)象得不到好轉(zhuǎn)，都不敢躺下睡覺，情愿趴著睡或者像馬一樣站著睡，可這種美好的愿望終歸只是愿望，一到深夜黑燈瞎火除了躺到床上去又能到哪里去！
有人說人在將死之時腦海里會迅速回顧整個人生。梁曉諾順著這個思路哀憐地想，如果一個人開始毫無保留地去思憶另一個人，去鞭尸那些關(guān)于她的所有記憶，那么是否也就意味著這段感情將要消亡？
梁曉諾回答不了自己提出的問題，也顧不了什么真愛就應(yīng)該被銘記這類偏見，他只希望這段感情能早點消亡讓自己脫離苦海。
也許真的存在如電影《記憶大師》里記憶珍貴的現(xiàn)象，當(dāng)人真的有權(quán)利選擇放棄記憶時反而不愿放棄，或者選擇放棄之后會后悔這個選擇，但那些都是后話了，就此時此刻而言梁曉諾只想選擇擦除記憶。
人們必須承認(rèn)一個事實，在絕望的邊緣掙扎尋找出路，每一條不違背道義的出路都是好路。
而梁曉諾所祈望的解脫，就此時此刻而言，仍是一種奢望。但換個角度往大了看，又會發(fā)現(xiàn)其實這種奢望就是希望。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)，有朝一日這種希望是大概率能夢想成真的。
它需要的只不過一個量變到質(zhì)變的過程而已。這個過程也許痛不欲生，但熬過了這個冰冷的冬總有一個沁香的春。
很多時候生活不會如人所愿但絕不會一無所愿。
梁曉諾眼光沒那么長遠(yuǎn)看不到那個沁香的春，只感覺這個冰冷的冬長得沒有盡頭，他痛恨這種失眠，在他看來如果是為夢想而失眠那也許還能驕傲一番，但這種為失戀而失眠沒有任何積極意義只會讓失戀者產(chǎn)生消極心理，緊接著就是讓人愁腸寸斷直感嘆世間情為何物。
很多時候，人們會被生活折磨得狼狽不堪的模樣而感到悲憫，其實大可不必，因為換個角度看，這種為應(yīng)對生活而呆頭呆腦、全力以撲的樣子，難道不夠讓人感到自豪和驕傲！
梁曉諾身在其中沒有旁觀者那種豁達(dá)，渾渾噩噩感覺人生由此失去了色彩沒有意義可言。
人一旦覺得自己所做的事沒有意義，感覺不到存在的意義時就會不禁產(chǎn)生一種質(zhì)疑人生的想法，會不禁去想人活著的意義到底在哪里。
要解決這一疑惑最直接的方法就是盡可能地去尋找自己存在的意義，無所不用其極地欺詐哄騙說服自己的內(nèi)心把毫無意義的事情當(dāng)成有意義的事，那么就不在迷茫。
另一個方法就是去做自己覺得有意義的事那么也就不在迷茫。
實際上人生在世就是不斷地給自己洗腦的一個過程。有的人洗得相對成功所以成為他人眼里的楷模榜樣，有的人洗失敗了成為他人眼中的反面教材。
成功人生的意義是由生存者本人來定義的，而最好的定義就是盡可能的讓自己和別人都覺得精彩那便足夠了。更有甚者會在失敗面前破罐子破摔，無腦地放縱自己作出一些極其幼稚的事情而落得的后悔終生。
但在作出抉擇的那一刻沒有一個強(qiáng)有力的內(nèi)醒或者外勸，一切都是枉然，感情的事誰又能說得清楚！
也許是梁曉諾真的累了，有時他會想把此生推翻像打游戲那般重頭再來但這是不可能的事，有時他又會精神恍惚突發(fā)奇想覺得如果這輩子是上輩子或者下輩子的自己做的一個夢，意外地夢到了這輩子，緊接著在下一秒夢醒了，這樣該多好……
可事實證明下一秒他沒辦法從另一世中醒來，他只能繼續(xù)把這個夢做下去。雖然做夢是實現(xiàn)夢想最快、最廉價的成本，但沒做過夢的人，永遠(yuǎn)不知道夢里的美好。