襄陽,又是襄陽
金庸武俠系列里提出,北宋已是武學末世,但在整個金庸系列里,除越女阿青外,北宋武功已是整個系列的武學巔峰。金庸武俠系列以正史為背景,所謂北宋已是武學末世,其實是暗指中國的軍事力量自唐以后已經衰落,屢受外族侵略。這里有兩個原因,一是在冷兵器時代,中原軍事技術的發(fā)展已政治文化的高度繁榮并不匹配,二是文化的繁榮和社會的分工取代了全民皆兵的社會結構,這樣就出現(xiàn)了社會文化發(fā)展水平較低的民族,往往能戰(zhàn)勝社會文化發(fā)展水平較高的民族的原因。
民族矛盾是貫穿金庸武俠系列始終的社會主要矛盾。所謂武學,是軍事力量的形象化。在襄陽,成了民族矛盾終極對決的戰(zhàn)場。
在社會經濟文化高度發(fā)達的南宋,卻因文官集團的腐朽無能,最終亡于蒙古軍之手。雖然在襄陽譜寫了壯麗的詩篇,但漢唐模式再也不能復興了。
歷史的每一步發(fā)展,都是每一個人做出選擇所匯集的結果。人生也如此,幾千年來經歷過人間百態(tài)的古人,把做人處事的道理都寫入書中,每個年輕人都可以讀到,但是真正要懂這些道理,得在自己經歷過之后,才能恍然大悟。往往是20歲才懂得10歲時的道理,30歲時才懂得20歲的道理,40歲時才懂得30歲時道理。人在每個階段的每一個選擇,演變成了最終的人生狀態(tài)。
在文官腐朽無能的南宋,就算有再多的像郭靖一樣為國殺敵的武將,亡國的命運都不可避免。襄陽城破之時,郭靖和黃蓉把復國的希望留給了下一代。在倚天劍屠龍刀中藏了九陰真經和武穆遺書,希望有一天,能再收復襄陽。
殊不知,在武學末世的宋朝,有郭靖、楊過等高手云集的朝代,尚不能維持漢人的江山,把希望寄托給后人,也只是一種永遠不可實現(xiàn)的夢想了。
文化越進步,軍事越落后。在周邊民族都發(fā)展起來以后,再用以前的固有思維和體制,已經無法解決這一問題。只有民族融合,才能最終避免民族戰(zhàn)爭。
當然,我們不能用后世的理論去要求古代的人,在他們那個年代,他們已經為自己的理想做出了最好的選擇和最大的努力。
在人生的旅途中,所有的提示都只是參考,每一個決定都是自己做出的,由自己承受選擇的后果。不能本末倒置,跟著劇本走,成了命運的傀儡。
襄陽,這座見證過波瀾壯闊歷史的城市,象征著英勇抗爭的城市,永遠銘記著那些曾經用生命守護過它分宋軍將士。
人在襄陽,能否也激起像當年宋軍將士的激情?還是依然如行尸走肉一般,毫無毫無改變?
人一生的高度,由努力程度決定,我們不能妄自菲薄,渾渾噩噩渡過一生。
郭靖、楊過雖是虛構的人物,但在歷史中,像他們一樣盡忠報國的人比比皆是,只可能比他們更壯烈,更為英勇。
做一個勇敢的人,敢于直面人身的人,做一個在襄陽,能領悟到人生真諦的人。