第三十五章 圣女大人-其五
在聽到儀式內(nèi)容之后，南道柯思考過一個問題。
重置感情與記憶，保留知識。
這個記憶和知識究竟是如何劃分的呢？
人的知識必然和記憶相關(guān)，就像大部分人思考一加一等于二的時候并不會去想為什么，而是直接從自己的記憶之中拿到一加一等于二的結(jié)果。
這既是一種知識，也是一種記憶。
倘若儀式真如鄭夫人所說，清除掉的是圣女大人的感情與記憶的話，那么儀式究竟是通過何種手段來對此進(jìn)行區(qū)分的呢？
南道柯思考到這里的時候，其實已經(jīng)有了答案。
現(xiàn)代心理學(xué)上來講，人記憶的清晰程度往往是和情緒波動成正比的，就好比想起一件最開心的事情往往要比想起上個月的今天下午兩點(diǎn)自己在干什么要更加容易。
相對而言，大部分時候人對于知識都并不會抱有強(qiáng)烈的情感。
換句話來說，即便把知識看做‘沒有情感的記憶’在某種程度上也是可行的。
如此一來，儀式區(qū)分記憶與知識的方式就呼之欲出了。
‘自己決不能在圣女大人面前暴露情感’以及‘殺死圣女大人的人格’這兩點(diǎn)也無疑是這個結(jié)論的有力佐證。
儀式區(qū)分記憶的方式即是感情，把感情變化巨大的，清晰的記憶定義為‘記憶’，把感情淡漠的，那些以平常心見識的一切定義為‘知識’。
通過這種手段來保證圣女大人在經(jīng)歷過儀式之后不存在之前的感情，也能夠保留教團(tuán)想要穿成下來的知識。
當(dāng)一個人忘了自己會因為什么感到高興，會因為什么感到悲傷的時候，人的感情就會‘被’缺失，一定要類比的話，可以當(dāng)做是化學(xué)閹割一樣的行為。
如果以純粹科學(xué)的角度來說，傳承千年的記憶在被進(jìn)行物理閹割之后，應(yīng)該是無論如何都想不起來了，不過現(xiàn)代科學(xué)也從未探究過‘存活千年以上的生命’這一領(lǐng)域，因此，也說不定，不，是一定還存在‘歷經(jīng)千年也依舊能留存的記憶’的可能性。
………………
圣女大人在夢里想起了很多事。
自己所見證的死亡并非全都是，正確的，幸福的死亡。
自己曾經(jīng)見過一個小女孩被祂吞噬心臟，倒在血泊之中。
自己曾經(jīng)見過一個小男孩因為在自己面前流淚，落得和小女孩一樣的下場。
自己曾經(jīng)見過一個老人因為自己的孩子哭泣而被祂的眼神凝視。
自己曾經(jīng)……明明見過這一切。
不會忘記，不能忘記，明明曾經(jīng)如此起誓，明明要帶領(lǐng)他們迎來正確的死亡。
可事到如今，自己卻已經(jīng)忘記了他們的樣子，忘記了他們死掉時的悲傷，忘記了和他們相處時的點(diǎn)滴。
他們知道自己已經(jīng)死了嗎？
他們死的時候會感受到痛苦嗎？
“圣女大人在想什么呢？過來陪我們一起玩吧！”
小女孩和小男孩蹲在大樹底下，撿著樹枝與石頭，在泥土上勾勾畫畫，掀開一片泥土，又蓋上一片泥土。
就和他們或者的時候一樣，即便在這里，即便在自己的夢里……
圣女大人已經(jīng)反應(yīng)了過來，在自己夢里出現(xiàn)的每一個人，都是以靈魂的形式和自己綁定在了一起，他們并不是自己想象出來的角色，而是確實用靈魂的方式和圣女大人一起成為永恒存在的人。
有些話雖然不忍心，但她還是要說出口。
“你們已經(jīng)死了?！?p> “可我們明明還活著呀，還能思考，還能開心，還能笑，對吧？”
小女孩天真無邪的朝著身旁的玩伴說。
“是呀！我們明明還活著——”
“只是……”
“只是……”
兩個小孩異口同聲。
“我們好像再也長不大了，明天也好今天也罷，每天都像是同一天的復(fù)制，無論如何，我們都已經(jīng)沒有辦法再朝明天邁進(jìn)一步了?！?p> “我們想看見明天的太陽，我們想看見小樹長大，我想看見阿玉變成一個大姑娘，一個和圣女大人一樣漂亮的姑娘，可是……可是……她卻長不大了?！?p> “我也，我也想看見阿城長大，變成一個帥氣的男生，我也想像媽媽一樣靠在阿城的懷里，想要兩個人一起迎接明天的太陽。”
“可是……我們是不是已經(jīng)長不大了？”
……
圣女大人不知道該怎么回答。
你們已經(jīng)死了。
這句簡單的真相無論如何都說不出口。
眼淚從她的眼角滑落，這許多年來她親自送走的靈魂都盤踞在她的腦海里。
永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，在漫長的歲月里重復(fù)著沒有明天的今天。
想要長大，這種理所當(dāng)然的事情已經(jīng)成了孩童無法實現(xiàn)的愿望。
“會長大的?！?p> 憋了半天，她總算是說出了一句話，一句她心知肚明的謊話。