第六十一章 話不投機(jī)
“不知老師有何教誨？弟子定當(dāng)謹(jǐn)記?！瘪R鳴風(fēng)見(jiàn)黃道周這么說(shuō)，趕緊站直身體，垂手說(shuō)道。
黃道周溫言說(shuō)道：“你我之間何必如此見(jiàn)外？只管坐下，咱們一起談?wù)劧眩t契，方才聽(tīng)了你說(shuō)得那一番話，頓時(shí)覺(jué)得這個(gè)世上恐怕沒(méi)有人比你更加了解我了，既然這樣，那我就說(shuō)說(shuō)我的為官之道，老蘇有詩(shī)云，人稟天地正氣，原為萬(wàn)物之靈。家齊而后國(guó)治，正己始可修身。人作為萬(wàn)物之靈，秉承的是天地正氣，這是人存在的根，張載也有云，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，這才是我輩讀書(shū)人的終極追求，而非是為做官，我等做官，也正是為了實(shí)現(xiàn)這種追求，所以我輩讀書(shū)人，當(dāng)以天地、生民、圣心、太平為本，就如當(dāng)今時(shí)代，讀書(shū)人不敬天地，不管生民，不懂圣心，只是以為的貪腐，或者為了權(quán)勢(shì)而蠅營(yíng)狗茍，結(jié)黨營(yíng)私，置國(guó)家社稷于不顧，實(shí)在是讀書(shū)人之恥，前者閹黨如此，如今之東林亦是如此，東林黨人為爭(zhēng)權(quán)奪利，相互結(jié)黨營(yíng)私，雖然暫時(shí)未出亂子，可是既被利益蒙住眼睛，將來(lái)誤國(guó)定然不遠(yuǎn)，只可惜顧涇陽(yáng)創(chuàng)辦東林書(shū)院，原本是為國(guó)事家事天下事，現(xiàn)在東林士人發(fā)展到現(xiàn)在這一步，離他當(dāng)初之本意相去甚遠(yuǎn)矣。”
馬鳴風(fēng)一聽(tīng)這話頓時(shí)心中震動(dòng)，他當(dāng)初也只是以為黃道周本性孤傲，不愿與人為伍，卻沒(méi)有想到他竟然看透了東林黨人結(jié)黨營(yíng)私的本質(zhì)，于是不由的欽佩自己這位老師的一雙慧眼。
而事實(shí)上的確如此，東林黨在閹黨倒臺(tái)之后紛紛上臺(tái)，可是維護(hù)的卻始終只是一部分人的利益，置國(guó)家民族危機(jī)于不顧，雖然在這其中也有一些矢志報(bào)國(guó)寧死不屈的英雄豪杰，卻還有不少人在面對(duì)清軍的鐵騎而選擇屈服，所謂的“東林誤國(guó)”之說(shuō)也不是沒(méi)有一點(diǎn)道理的。
于是馬鳴風(fēng)點(diǎn)頭說(shuō)道：“老師你說(shuō)的太對(duì)了，東林結(jié)黨，本來(lái)就只是東南各省的利益集團(tuán)，他們?yōu)榱俗陨淼睦娑雎粤吮狈侥酥撂煜碌睦妫纹涠桃暫陀薮?？其結(jié)果只能是誤國(guó)誤民，跟顧憲成老先生創(chuàng)辦東林書(shū)院的本意相去甚遠(yuǎn)，老師這話說(shuō)得都已經(jīng)很客氣了，其實(shí)要按弟子的說(shuō)法，他們的做法與顧先生的本意恰是完全相反?！?p> “的確如此，正因?yàn)檫@樣，老夫其實(shí)很看不慣東林黨的那些做法，為了自身利益而黨同伐異，這本身就是親者痛仇者快的事情，如今我大明風(fēng)雨飄搖，外有清人，內(nèi)有賊亂，嗯，或許你有所不知，就在最近一兩個(gè)月，賊人張獻(xiàn)忠再次作亂，如今與楊嗣昌對(duì)峙于襄陽(yáng)，楊嗣昌現(xiàn)在是剛愎自用，目空一切，根本看不起張獻(xiàn)忠那賊子，可是老夫卻很憂心，這賊子一向狡猾，以楊嗣昌的性子，一旦疏忽大意，必定會(huì)釀成大禍，這也不必說(shuō)，我等紙上談兵，也沒(méi)什么用?！?p> 黃道周嘆息一聲，繼續(xù)說(shuō)道：“而除了內(nèi)憂外患之外，災(zāi)民的問(wèn)題更需要值得我們關(guān)注，如今河南大旱，數(shù)百上千萬(wàn)人流離失所，每日掙扎在死亡線上，這都是我大明的百姓啊，如果不妥善管理的話，這些人很可能會(huì)逼上梁山，反身事賊，這樣一來(lái)恐怕我大明的國(guó)本都將動(dòng)搖了，唉，東林黨人面對(duì)這些問(wèn)題全都不管，只是關(guān)注于減少東南稅收，打擊不同意見(jiàn)者，既違背了圣人的教訓(xùn)，也是在把我大明一步步推向深淵，老夫是看在眼中急在心里，也正是因?yàn)槿绱?，我才接受了貴州主考官之職，不遠(yuǎn)千里，不舍晝夜的趕往貴州，就是希望今上見(jiàn)我干得不錯(cuò)，把握調(diào)回京師，這樣我就可以竭盡全力向天子進(jìn)諫，希望天子能夠先顧國(guó)本，再平內(nèi)外之患?！?p> 馬鳴風(fēng)聽(tīng)了這話也是感同身受，之前他還很為河南的災(zāi)民而深深地同情，可是他也只能是同情，沒(méi)有其他可以做的事情，可是黃道周卻不一樣，他可以利用自己的影響力來(lái)勸說(shuō)天子。
可是馬鳴風(fēng)卻知道，這個(gè)崇禎天子急功近利，卻又猜忌心重，這時(shí)候手中有限的銀子只會(huì)想辦法對(duì)付內(nèi)憂外患，而不會(huì)顧及河南的災(zāi)民，所以黃道周雖然苦勸，結(jié)果可想而知，絕對(duì)不會(huì)被采用的。
沒(méi)想到黃道周竟然主動(dòng)說(shuō)出來(lái)了：“可是我知道咱們的今上，他手中的銀子很有限，根本不可能用在賑濟(jì)災(zāi)民的身上，這只能導(dǎo)致局勢(shì)更加糜爛，所以我就算是再怎么建言，他也絕對(duì)不會(huì)聽(tīng)從的，甚至一怒之下還會(huì)把我投入監(jiān)牢，然而我都不在乎，為了百姓，為了江山社稷，我黃道周就算是一死又能怎樣？只不過(guò)臨死之前，我還有一事需要問(wèn)你?！?p> 馬鳴風(fēng)被黃道周的一身正氣所震動(dòng)，下意識(shí)的接口說(shuō)道：“不知老師有何事需要吩咐弟子？弟子定然竭盡全力為老師效勞?！?p> 只見(jiàn)黃道周開(kāi)口問(wèn)道：“其實(shí)老夫?qū)δ闶菢O為欣賞，但是有一點(diǎn)，你之前在試卷中所講的道學(xué)為體，器學(xué)為用是何意？莫非是讓我們學(xué)習(xí)西洋人制造火炮之術(shù)？”
馬鳴風(fēng)搖頭說(shuō)道：“老師誤會(huì)了人，其實(shí)火炮之術(shù)并非西洋人所有，最早發(fā)明火炮的是我中土之人，西洋人不過(guò)是拿去多下力氣研究了一番，所以他們這些弟子的技術(shù)才超過(guò)了老師，我們拿回本該屬于我們的技術(shù)，用來(lái)對(duì)付內(nèi)憂外患，這又有何不可？”
黃道周一聽(tīng)這話頓時(shí)嘆口氣說(shuō)道：“我就知道你是這么想的，可是你可知道這些火炮技術(shù)一旦開(kāi)始研發(fā)，則我先民數(shù)千年所恪守的信條將會(huì)逐漸崩坍，人們所信奉的，不再是道學(xué)，而是那些殺人劫掠的強(qiáng)盜之術(shù)，一旦如此，恐怕在數(shù)十年之后，世間再不聞?dòng)腥柿x禮智信，只有奇技淫巧，人們將學(xué)會(huì)如何投機(jī)取巧，機(jī)智巧詐，再不復(fù)敦厚寬仁之風(fēng)?！?p> 馬鳴風(fēng)卻是說(shuō)道：“老師所慮其實(shí)并不無(wú)理，然而學(xué)生認(rèn)為，事情分為輕重緩急，如果是在太平之時(shí)，道器之辨毋庸多言，可是如今之際想要迅速穩(wěn)定局勢(shì)，使天下獲得喘息之機(jī)，必須要靠火器的強(qiáng)大震懾，我們只有先重視器，才能夠使天下迅速穩(wěn)定下來(lái)，只要天下穩(wěn)定，再行教化也不遲，而如果不重視器，我們單靠仁義道德是無(wú)法迅速平定亂局的，一旦亂局無(wú)法評(píng)定，這天下眾將走向深淵，讓老百姓餓殍遍野，饑寒交迫，說(shuō)什么仁義道德都不管用的。”
“那照你的意思，器還必須要重視了？”黃道周看了看馬鳴風(fēng)，見(jiàn)他一臉的堅(jiān)持，苦笑著說(shuō)道：“我就知道，我們之間其實(shí)還是有很大的差距的，而且我還知道，將來(lái)你的意見(jiàn)更可能會(huì)被天子所接受，然而既然咱們道不同不相為謀，師徒之分到此為止吧，以后在人前，你我還是師徒既然答應(yīng)將你列入門(mén)墻，卻也不會(huì)反悔，我依舊會(huì)支持你在朝野嶄露頭角，并且會(huì)不斷的舉薦你，然而你以后不必與我單獨(dú)會(huì)面，即便是單獨(dú)見(jiàn)面了，你也不許叫我老師，我也不讓你和我門(mén)下弟子相識(shí)，更不會(huì)讓他們投靠你，而且我是不會(huì)放棄我的執(zhí)念的，為我華夏千秋道統(tǒng)的傳承，我以后一定會(huì)奮力相爭(zhēng)，絕不屈服的?！?p> 黃道周說(shuō)到這里，竟然端茶送客，再也不給馬鳴風(fēng)說(shuō)話的機(jī)會(huì)。